證偽主義觀照下“旅游產(chǎn)業(yè)集群”理論研究——經(jīng)濟(jì)與管理

 一、問(wèn)題的提出與研究方法
（一）問(wèn)題的提出
1990年，Michael Porter首先提出用“產(chǎn)業(yè)集群（Industrial Cluster）”一詞對(duì)集群現(xiàn)象進(jìn)行分析[1]。新世紀(jì)初，“產(chǎn)業(yè)集群”這個(gè)詞語(yǔ)走進(jìn)了中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)生活。無(wú)論是在政府經(jīng)濟(jì)部門，還是在企業(yè)的決策部門和行業(yè)協(xié)會(huì)，關(guān)注的人數(shù)與日俱增[2]。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)集群的研究與此同步，截至2010年12月31日，在中國(guó)知網(wǎng)（http：//www.cnki.net）學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)，分別以“旅游產(chǎn)業(yè)集群”為關(guān)鍵詞、題名進(jìn)行檢索，共獲得281條相關(guān)記錄，其中包括中國(guó)報(bào)紙文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫(kù)的29篇文獻(xiàn)。從時(shí)間上來(lái)看，2007—2010年底，相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量占檢索文獻(xiàn)總量的87%左右。這說(shuō)明隨著產(chǎn)業(yè)集群理論的深化，“旅游產(chǎn)業(yè)集群”問(wèn)題得到越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注。在由王緝慈等學(xué)者發(fā)起的地方產(chǎn)業(yè)集群研究網(wǎng)（http：//www.clusterstudy.com）的論壇上，眾多旅游學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、地理學(xué)者針對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)集群的有關(guān)問(wèn)題展開了激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的內(nèi)容包括旅游產(chǎn)業(yè)集群是否存在、旅游產(chǎn)業(yè)集群的概念、形成條件、特征、產(chǎn)業(yè)關(guān)系、創(chuàng)新等，焦點(diǎn)問(wèn)題仍是旅游產(chǎn)業(yè)能否用集群理論進(jìn)行研究[3]。
國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究?jī)?nèi)容主要包括旅游產(chǎn)業(yè)集群的定義與內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)，類型與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，形成條件與集聚機(jī)理，區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展和研究方法等方面[3]。研究視角集中在旅游目的地的旅游業(yè)集聚區(qū)，認(rèn)為這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象即是“旅游產(chǎn)業(yè)集群”，脫離旅游產(chǎn)業(yè)空間分布的特點(diǎn)，在經(jīng)驗(yàn)主義方法論與實(shí)證主義方法論的框架下，生硬的套用傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群理論解釋旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。研究方法以定性描述和案例研究為主，定量研究較少，以應(yīng)用研究為主，基礎(chǔ)性、思辨性的理論探索不足。
在旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，我國(guó)某些省、市、地區(qū)也提出了建設(shè)“旅游產(chǎn)業(yè)集群”的設(shè)想與規(guī)劃方案。而目前學(xué)界與業(yè)界提出的“旅游產(chǎn)業(yè)集群”概念，實(shí)質(zhì)上是目的地的旅游業(yè)集聚區(qū)，并沒有考慮旅游產(chǎn)業(yè)的空間分布特點(diǎn)，錯(cuò)把空間外部性帶來(lái)的好處歸因于一種集群效應(yīng)。旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)行以旅游流在客源地與目的地的空間流動(dòng)為紐帶，而旅游產(chǎn)業(yè)要形成集群又必須要求大量的旅游企業(yè)克服空間的阻力集聚在一起，兩者之間是矛盾的，那么“旅游產(chǎn)業(yè)集群”是否能夠形成？這種“集群”將以何種形式存在？帶著這些問(wèn)題，筆者試圖打破舊的研究范式，在證偽主義方法論的指導(dǎo)下，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的“集群”理論進(jìn)行基礎(chǔ)性的探討，以真正厘清旅游產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)集群理論之間的關(guān)系及旅游產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)的特點(diǎn)，并為旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)，這也正是文章的意義所在。
（二）研究方法
1934年，著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾在其著作《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》中首次提出“證偽主義”的概念，他認(rèn)為判斷理論（命題）是否科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是可證偽性（falsifiability）。證偽主義來(lái)源于對(duì)邏輯實(shí)證主義的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則的批判，證偽主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)應(yīng)該服從一種證偽主義，可證偽性才是區(qū)分“科學(xué)”與“非科學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)[4]。
發(fā)展旅游科學(xué)，必須要堅(jiān)持科學(xué)的原則，將證偽方法引入旅游研究，是一種新的嘗試。筆者希望通過(guò)新方法的探索，找到旅游業(yè)“集群”理論的本質(zhì)特征，以期為旅游集群理論的研究提供新的思路。假設(shè)“旅游產(chǎn)業(yè)集群”這個(gè)命題成立，那么它必須符合產(chǎn)業(yè)集群形成的必要條件，從而得出若干推論，然后運(yùn)用證偽的方法來(lái)檢驗(yàn)得出的推論，并修正先前的推論，得出正確的結(jié)論。具體來(lái)說(shuō)，是在證偽主義的框架下，通過(guò)舉證和推理完成對(duì)理論假設(shè)條件下得到的若干結(jié)論的檢驗(yàn)。