如何把握在當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義時代化運動中的角色實現(xiàn)——改革與戰(zhàn)略

 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾是推進(jìn)馬克思主義時代化的實踐主體，我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合時代特征、準(zhǔn)確把握時代主題中獲得新認(rèn)識，必須在不斷解答時代提出新課題的社會實踐中發(fā)展，為馬克思主義注入新的時代內(nèi)容，以馬克思主義引領(lǐng)社會思潮，夯實主流意識形態(tài)的群眾根基，這樣中國共產(chǎn)黨才能在推進(jìn)馬克思主義時代化進(jìn)程中實現(xiàn)自己的角色意義。
（一）準(zhǔn)確分析時代與時代特征，用馬克思主義回答時代重大課題
認(rèn)識時代和時代特征是馬克思主義時代化的前提，在推進(jìn)馬克思主義時代化的過程中，既要認(rèn)識世界歷史發(fā)展的大時代所具有的基本特征，又要分析具體的歷史發(fā)展階段所具有的時代特點。對時代問題的回答和解決，構(gòu)成了馬克思主義時代化的主線和脈絡(luò)。當(dāng)今世界，正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，全球思想文化交流交融交鋒出現(xiàn)了許多新特點，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈。在這樣的時代背景下，中國共產(chǎn)黨必須用馬克思主義詮釋現(xiàn)實、審視現(xiàn)實，準(zhǔn)確把握時代主題，積極回應(yīng)時代挑戰(zhàn)；創(chuàng)造馬克思主義理論的新范疇、新論斷，用富有時代氣息的鮮活語言，用適合當(dāng)今社會的表達(dá)方式，更好地闡明對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等重大問題的主張和看法；運用最新的科學(xué)思想和科技成就拓寬馬克思主義視野；積極借鑒世界各國的一切有益文明成果，使之在連續(xù)不斷地解答時代提出的新課題的社會實踐中發(fā)展?？梢赃@樣說，馬克思主義時代化就是將時代問題“化”入理論之中，將理論“化”入時代問題之中。
（二）科學(xué)闡釋馬克思主義時代價值，并為馬克思主義注入新的時代內(nèi)容
馬克思主義的時代化要求準(zhǔn)確把握馬克思主義的基本原理，掌握馬克思主義的基本方法。為此，必須把馬克思主義放到其創(chuàng)始人所處的那個時代去分析，結(jié)合那個時代的特點來說明。同時，站在當(dāng)今時代的高度，對馬克思主義進(jìn)行正確的解讀，揭示其契合當(dāng)今時代的內(nèi)容，展示馬克思主義的時代價值。在馬克思主義時代化過程中，要從時代吸收新的元素、補(bǔ)充新的養(yǎng)分，以豐富和發(fā)展馬克思主義。當(dāng)前，要根據(jù)時代特征和時代發(fā)展要求，依據(jù)馬克思主義的立場、觀點和方法，把握中國國情，并對這些經(jīng)驗和實踐進(jìn)行理論概括和理論升華，為馬克思主義理論體系增添新的時代內(nèi)容，讓馬克思主義永葆生機(jī)與活力。
（三）科學(xué)對待各種非主流意識形態(tài)，以馬克思主義引領(lǐng)社會思潮
當(dāng)前的非主流意識形態(tài)包括兩種類型：非馬克思主義思潮和反馬克思主義思潮。對于非馬克思主義思潮，我們可以批判吸收其合理元素以完善主流意識形態(tài)，最大限度地形成社會思想共識。而對于反馬克思主義思潮，我們必須旗幟鮮明、理直氣壯地加以反對，決不允許其任意滋長。如今大量的社會思潮紛紛登上意識形態(tài)舞臺，當(dāng)中既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的正確思潮，又有與歷史前進(jìn)方向相悖的錯誤思潮。各種積極的、健康的、有益的乃至無害的思想觀念和文化力量能夠在相互沖突、交鋒、博弈中得到社會主義主流意識形態(tài)的引領(lǐng)，被加工、改造、提煉、上升，以符合改革創(chuàng)新時代精神的要求，乃至于能用以豐富馬克思主義理論的內(nèi)容。特別不允許各種反馬克思主義的社會思潮得到滋長，動搖我們的主流意識形態(tài)，“我們必須堅持以馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會思潮”。
（四）始終堅持核心價值體系的人民主體性
2009年12月，《人民論壇》“千人調(diào)查組”特別策劃了題為“未來10年十大挑戰(zhàn)”的大型社會調(diào)查，經(jīng)過對8128人的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示“主流價值觀邊緣化危機(jī)”被列為中國未來10年的10大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。按照調(diào)查策劃者的設(shè)計，這里說的“主流價值觀”，是指由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)與執(zhí)行的馬克思主義意識形態(tài)。社會主義核心價值體系邊緣化的根源在于人民主體性的缺失，“人民主體性弱化和價值主體錯位是導(dǎo)致社會主義核心價值體系邊緣化危機(jī)的主要根源?！币ＷC社會主義核心價值體系的主流地位，就要始終堅持人民主體性，不斷發(fā)揮群眾的主動性和創(chuàng)造性，以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益為目的。把人民的利益意識、利益意志、民主意識和自由愿望等方面實現(xiàn)好，把人民群眾的意志體現(xiàn)出來，把人民群眾的呼聲表達(dá)出來，切實體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的地位。同時還要不斷發(fā)揮人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，讓人民群眾享有社會主義核心價值體系的話語權(quán)和建構(gòu)權(quán)，才能使社會主義核心價值體系深深根植于民眾之中而牢固立于主流地位。
（五）拓寬主流意識形態(tài)的階級支撐
意識形態(tài)要鞏固其地位，需要有其相應(yīng)的階級力量作支撐。加強(qiáng)和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和社會主義核心價值體系的主流地位，必須壯大和培育其階級力量。具體來說，首先就是要增強(qiáng)馬克思主義所維護(hù)或者所代表的那個階級的力量，即主要是工人、農(nóng)民和知識分子為主體的無產(chǎn)階級的力量。主流意識形態(tài)只有實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾特別是工人、農(nóng)民階級的根本利益，才會贏得他們的支持和擁護(hù)。對于新涌現(xiàn)的新興社會階層，要針對階級階層的新變化，把不同社會階層和群體的利益訴求與政治表達(dá)，通過篩選、加工整合到主流意識形態(tài)中，提高主流意識形態(tài)的社會代表性、群眾影響力和政治親和力，讓更多的社會階層和利益群體找到歸屬感和認(rèn)同感，從而成為主流意識形態(tài)的忠實支持者和擁護(hù)者。
因此，以時代問題為中心發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義時代化，是為了加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固社會主義核心價值體系的主流地位，進(jìn)而加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終引導(dǎo)時代的向前發(fā)展。