近年來，新媒體作為新興的互聯網內容傳播形式，已成為大眾接收和傳遞信息的主要方式之一。新環(huán)境對紀錄影像的發(fā)展提出了新的要求，微紀錄式影像即微紀錄片成為新媒體時代的產物。如何把握時代熱潮，豐富和創(chuàng)新影像內容，成為創(chuàng)作者們應該思考的課題。一、新媒體語境下微紀錄式影像的流變（一）互聯

美國傳播學家詹姆斯?凱瑞在傳播傳遞觀的基礎上提出了“儀式觀”，從而構建了雙重傳播概念。他的傳播儀式觀一直深受世界傳播學者關注。傳播學在中國是“舶來品”，2005年《作為文化的傳播—“媒介與社會”論文集》譯本的出版引起了國內學者的廣泛關注，國內較早提及凱瑞傳播儀式觀的學者是潘忠

20世紀90年代初美國政治學者約瑟夫·奈首次提出“軟實力”的概念①。他提出的“軟實力”是指一個國家或地區(qū)的文化、價值觀念、社會制度、意識形態(tài)上的影響力和感召力。而文化軟實力則是其中的核心要素，指的是一個國家或地區(qū)的文化所具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)造力、感召力和影響力②。影視作為

國務院辦公廳印發(fā)《關于開展工程建設項目審批制度改革試點的通知》（以下簡稱《通知》），決定在北京市等地區(qū)開展試點。本次改革的目的是要通過深化“放管服”改革和優(yōu)化營商環(huán)境，持續(xù)推動政府職能轉向減審批、強監(jiān)管、優(yōu)服務，促進市場公平競爭。與往不同，本次改革試點在項目審批流程上明確將工

隨著城市的快速化發(fā)展，人們經濟水平的不斷提升，城市的喧囂、工作的壓力、環(huán)境的污染等，使得人們對于鄉(xiāng)村歸園田居的生活越來越向往。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅填補了城市居民休閑的空白，同時也提升了鄉(xiāng)村的經濟。鄉(xiāng)村旅游不同于一般的景區(qū)旅游，它包含了農業(yè)與旅游兩個方面，與此

近年來，隨著計算機技術和自動控制技術的進一步發(fā)展及應用，智能建筑在全世界范圍內得到了快速的發(fā)展，城市智能建筑的數量及規(guī)模進一步增大，而隨著建筑物“量變”的同時，社會各界人士對智能建筑“質變”的要求也進一步提高，建筑消防等不斷朝著自動化、智能化和綠色化的方向發(fā)展，旨在盡可能地為

石材是人類使用最早和使用時間最長的一類建筑裝飾材料，從古埃及的金字塔到秦漢時期的長城，從古希臘的帕提農神廟到印度的泰姬陵，石材見證了人類歷史上著名的建筑藝術作品。現代城市廣場的設計同樣離不開裝飾石材的使用，通過利用石材的不同性質可以對城市廣場的整體設計效果產生影響。1 裝飾用

1 自然視域與在地性1.1 何謂自然視域本文對自然環(huán)境的定義與人門常態(tài)理解中的不同。常態(tài)理解中的自然環(huán)境包含多種自然因素，如土壤、水、植被等。這里所說的自然環(huán)境是指建筑外部環(huán)境中帶有自然屬性的部分，如：山巒、河湖、林木等，在地域范圍上也限定為建筑所處的具體場所。文章基于場所自

隨著經濟社會的發(fā)展和就業(yè)環(huán)境的日趨激烈，大學生就業(yè)壓力逐漸增大，大學生的就業(yè)問題成為社會關注的重點。隨著大學生對就業(yè)問題認識的逐漸清晰，在校期間參與實習已經成為大學生就業(yè)前的必要經歷。實習是大學生接觸社會、在實踐中檢驗在學校所學的知識、提升綜合素質的重要途徑，也是其職業(yè)生涯的

作為文學中一個特殊類別的民間文學，在民族類院校的教學既有與普通高校的相一致性，也有自身的個性。民間文學是“一個民族的歷史、宗教、信仰、倫理、民俗等等留有先民的心理痕跡和經驗殘余的語言符號，是一個區(qū)域民眾的心理生活和現實生活在歷史的進程中不斷演化的記載。”中國歷史上大部分少數民

中華民族是個歷史悠久、英模輩出的民族。在新時代，英模人物的感人事跡、崇高精神、輝煌業(yè)績，能將社會主義核心價值觀抽象為具體、由概念轉為行動，強化人們對社會主義核心價值觀的理性認知。英模作為倡導社會主流價值觀和引導主流價值取向的載體，他們具備強大的感染力、感召力，他們能有效引導大

職業(yè)生涯規(guī)劃教育在高職院校學生成長過程中的重要性已經得到社會、高校以及學生的普遍認同，高職院校應該加強對學生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，構建立體式職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系，全方位推進職業(yè)生涯規(guī)劃教育，為學生的成長成才奠定基礎。“生涯”一詞出自《莊子》：“吾生也有涯，而知也無涯”，可以解讀

黨的十八大以來，“立德樹人”成為中國新時代德育教育的重要任務，需要在大學生的教育與管理中以文化人、以德樹人，不斷提高大學生的思想道德修養(yǎng)與政治水平，從而在習近平新時代中國特色社會主義思想引領下培育全面發(fā)展的社會主義建設者與接班人。在國家“立德樹人”教育理念的影響下，中國高校需

當前，“和諧”已經成為中國社會主義核心價值觀中重要的內容之一。在這樣的環(huán)境下，研究高校思想政治教育，能夠促進高校思想政治教育實現理論拓展以及學科構建的完善，同時還能夠促進高校思想政治教育的實踐發(fā)展。在中國市場經濟體制下，各種非和諧因素充斥其中，如傳統(tǒng)文化中的非和諧因素、人文和

信息時代的快速發(fā)展讓我們看到了黨建工作中存在的問題，黨建網站信息更新緩慢、溝通交流平臺單一、信息傳遞方式少等都妨礙著黨員之間的交流溝通與學習。僅靠傳統(tǒng)黨建方式并不能全面實現醫(yī)院黨建工作推進，跟不上國家的最新黨政方針，無法深入提升黨員的政治覺悟。醫(yī)院背負著治病救人的使命，要求其

大量且有益的閱讀對于高職學生的發(fā)展和進步具有重要的推動作用，不同于一般的閱讀，圖書館閱讀對于學生個人閱讀時間的延長和閱讀質量的提高均有助益。因此，為高職院校學生發(fā)展的長遠考慮，切實關注圖書館閱讀推廣情況，將圖書館閱讀推廣作為整個閱讀服務的重要內容就尤其重要。本文從當前高職院校

初中歷史需要老師幫助學生認識歷史的內在發(fā)展規(guī)律，是教育和引導學生建立歷史思維的過程。我們要改變傳統(tǒng)的教學思維，將其中的問題情境視為一種教學資源，以科學的方式加以利用，在師生之間形成一種良性互動，并促成學生形成學習反思的習慣，進而提高教學效率。巧妙利用情境可以增強初中歷史教學效

一、文學作品的思想政治教育功能思想教育有助于提升學生的思想水平，參加思想政治教育培訓有利于增強學生的政治覺悟，幫助他們樹立正確的價值觀念。文學作品對于大學生認識能力的提升是十分重要的，這主要體現在文學作品能夠幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，能夠增強他們對于某一領域的特定認知

一、中原文化的內涵特質“中原”地區(qū)，《辭源》中作了狹義和廣義的區(qū)分，狹義的中原，指今河南一帶，廣義的中原指黃河下游地區(qū)。對于中原文化的定義，有學者認為它是指從古至今生活在中原地區(qū)的世世代代的人們所創(chuàng)造的一切物質文化與精神文化，是屬于中原這一地區(qū)的區(qū)域文化。中原文化底蘊深厚、博

2003年，國際兒童教育協會 (ACEI)在關于創(chuàng)造性思維的定義中明確指出，“我們要做的不只是讓孩子們成為商業(yè)機器中的齒輪”。國際社會不僅僅需要培養(yǎng)智力的發(fā)展，還要培養(yǎng)創(chuàng)造力和問題解決能力的發(fā)展，這對我們目前生活的信息時代和無法想象的未來時代，都將做出巨大貢獻。2001年，國