2020年4月28日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布了第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，該報告顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.04億，較2018年底增長7508萬；我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達8.50億，較2018年底增長1.26億，占網(wǎng)民整體的94.1%

新時代下鋼-混凝土組合結(jié)構(gòu)的研究與發(fā)展，對應(yīng)用比較廣泛的幾類鋼-混凝土組合結(jié)構(gòu)形式進行技術(shù)研究、應(yīng)用分析概括與說明，為組合結(jié)構(gòu)的發(fā)展前景指出了方向和目標。1 概述1）跨入新時代，隨著近年來我國經(jīng)濟、工業(yè)實力不斷的增長積累和科學技術(shù)的不斷取得新發(fā)展、新突破、新成就，原有的傳統(tǒng)意

鎮(zhèn)區(qū)是指鎮(zhèn)人民政府駐地的建成區(qū)和規(guī)劃建設(shè)開發(fā)區(qū)。 改革開放至今已經(jīng)40年，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并的工作也已經(jīng)進行了40年，至2007年，近30年間全國撤并的鄉(xiāng)鎮(zhèn)年均800余個，尤其鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟密集且發(fā)達的蘇南地區(qū)，更是經(jīng)歷了多輪的鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的數(shù)量曾經(jīng)一度非常之龐大，自1993年開始

瞿家灣鎮(zhèn)是湘鄂西著名的革命老區(qū)，是紅二方面軍曾經(jīng)的革命根據(jù)地。在瞿家灣鎮(zhèn)申報打造“水生態(tài)紅色小鎮(zhèn)”背景下，對陳灣村開發(fā)、保護、發(fā)揚陳灣村紅色文化資源，發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)，是陳灣村鄉(xiāng)村振興的必然趨勢。在構(gòu)建陳灣紅色文化旅游品牌中，具有十分重要的意義。1 陳灣村旅游現(xiàn)狀分析1.1

村民的空間行為關(guān)系與鄉(xiāng)村聚落建成的環(huán)境形態(tài)規(guī)模的大小、結(jié)構(gòu)組成有著密切的關(guān)系。本文就是在了解鄉(xiāng)村聚落建成環(huán)境和村民空間行為的影響因素的基礎(chǔ)上再對二者的關(guān)系進行深入全面的分析，力圖達到聚落建成環(huán)境與村民空間行為達到一個舒適平衡的狀態(tài)。1 鄉(xiāng)村聚落建成環(huán)境的發(fā)展1.1 鄉(xiāng)村聚落的

認真貫徹落實中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步激勵廣大干部職工新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟罚ㄒ韵潞喎Q《意見》）。《意見》強調(diào)，要充分調(diào)動和激發(fā)干部職工隊伍的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。因

在討論儀式感含義之前，我們先來談?wù)勈裁词莾x式。所謂儀式，是指被人們普遍接受并按某種既定程序所進行的活動與行為。中國是一個有著悠久歷史與文明的國家。中國人民在五千年的歷史長河中創(chuàng)造出了光輝燦爛的中華文化，并形成了體系完備的禮儀規(guī)范與道德傳統(tǒng)?！抖Y記·冠義》有云：“凡人之所以為人

大數(shù)據(jù)時代的信息獲取成本降低，這也讓醫(yī)學院校的學生浸潤在數(shù)據(jù)海量的環(huán)境下，其思想認知也容易受到不同信息影響。比如受到醫(yī)患矛盾嚴重等信息影響，部分醫(yī)學生會對未來職業(yè)環(huán)境存在一定的擔憂。學生黨建工作不僅是選舉和培養(yǎng)入黨積極分子以及發(fā)展黨員的工作，還承擔著黨員教育和人才培養(yǎng)的重要責

一、宣傳思想工作的坐標定位：堅持經(jīng)濟工作和意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一把政治方向擺在第一位是做好新時期黨的宣傳思想工作的根本保證。必須高舉旗幟，圍繞中心、服務(wù)大局。尤其在當前輿論引導(dǎo)領(lǐng)域情況復(fù)雜、任務(wù)繁重的情況下，宣傳思想工作更是提高到了戰(zhàn)略高度，必須牢牢掌控輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在當

一、貧困地區(qū)實施精準扶貧的現(xiàn)實困境（一）扶貧長效機制有待完善當前，脫貧攻堅進入最后的攻堅期，部分貧困地區(qū)對于如何保障脫貧成果的長期性，建立“造血”能力強的長效扶貧機制，防止貧困人口返貧仍缺乏認知。這主要表現(xiàn)在：一是部分駐村幫扶責任人在如期完成脫貧任務(wù)后，對如何進一步鞏固脫貧成

中國大運河和萬里長城一樣都是中國古代燦爛文明的重要象征，它作為國家政治的生命線、經(jīng)濟交流的大動脈和文化融合的主要紐帶，發(fā)揮了難以估量的歷史作用。隨著大運河的申遺成功，保護好、利用好大運河被重新提上了日程，如何促進大運河的可持續(xù)發(fā)展也成為學術(shù)界爭相探討的熱點問題。一、中國大運河

成都二仙橋地區(qū)有著很多老舊的工業(yè)園區(qū)，其中101工廠、禾創(chuàng)藥業(yè)倉庫都是代表性的工業(yè)建筑。它們是現(xiàn)代工業(yè)進程中令人難忘的“紅色記憶”，曾經(jīng)見證了城市的崛起，但也曾被遺忘在城市一隅。近年來，隨著城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，很多工業(yè)遺產(chǎn)受到了保護，成都101工廠、禾創(chuàng)藥業(yè)倉庫等城市珍貴的記

燕國是中華民族在中國華北和東北地區(qū)建立的一個姬姓諸侯國，在其800余年的歷史中,曾建有七座都城。本文根據(jù)地理形勢、歷史典籍和考古發(fā)現(xiàn)成果，對燕國歷史中出現(xiàn)的七座都城的建立、變遷及其位置進行梳理和分析。一、燕國初都——琉璃河董家林古城公元前1044年，周武王姬發(fā)于牧野 (今河南

本文的研究主題是每個國家具有不同的歷史氛圍，其氛圍對文化與語言產(chǎn)生怎樣的影響，在不同文化影響下會形成不同的語言，怎樣找到語言與語言之間最佳翻譯方式，從而使語言不僅利于溝通，而且更加貼合語境和語義。采用的研究方法有語言概念分析、文獻資料分析、方向定性分析以及翻譯案例分析等。在研

翻譯涉及兩種語言的轉(zhuǎn)化，但又不局限于文字的機械轉(zhuǎn)換，還涉及兩種不同文化之間的交流。中西方文化差異體現(xiàn)在不同方面，比如道德觀與價值觀、思維方式以及宗教信仰等。深刻把握這種差異，對于翻譯初學者而言可以得到很大的啟示。一、中西方文化差異的表現(xiàn)（一）道德觀與價值觀的差異中國傳統(tǒng)道德觀

2020年伊始，突如其來的新冠肺炎疫情打亂了社會正常運轉(zhuǎn)的節(jié)奏，居家抗疫的人們不停刷著與疫情有關(guān)的信息。可以說，這一前所未有的重大突發(fā)事件不僅是對政府應(yīng)急機制的考驗，更是對媒體傳播力、引導(dǎo)力的檢驗。因此，新聞媒體特別是傳統(tǒng)主流媒體在此次大考中的表現(xiàn)、彰顯出的價值取向變得尤為重

中國高職院校通過校園文化建設(shè)對學生進行有效的思想規(guī)范，有助于更好地貫徹黨的教育理念，幫助學生形成正確的價值觀。然而，在目前高職院校校園文化建設(shè)過程中，存在著很多待解決的問題，需要重視和進一步分析。一、高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀（一）校園文化建設(shè)過程中忽視了整體性與長效性目前高

人是一切社會關(guān)系的總和，也就是說，人類的共同活動是推動社會歷史發(fā)展、生產(chǎn)力進步、科學繁榮的根本動力源泉。人是在組織中生存與發(fā)展的，共同體的組織形態(tài)、思維方式、教育價值越來越成為超越分歧、矛盾、斗爭而富有合作、信任、共贏、包容的組織范式。這種對人類共同利益的關(guān)注、對世界的關(guān)心經(jīng)

“守正”是根本，“創(chuàng)新”是源泉。守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，遵守正道，把握事物本質(zhì)，遵循客觀發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)黨和國家的發(fā)展，實現(xiàn)民族復(fù)興，堅持走中國特色社會主義道路。從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，再到習近平新時代中國特色社會主義思想，始終堅持

隨著中國在偉大復(fù)興道路上的順利前進，中國特色社會主義發(fā)展到了嶄新的階段，與此同時，中國教育也步入了新時代。新時代對當下教育提出了新的要求，并框定了教育發(fā)展的方向：以學生為主體，全面發(fā)展學生綜合素質(zhì)。而發(fā)展綜合素質(zhì)的核心就是開展思政教育。中職學校不同于一般學校，其更重視應(yīng)用技能