非物質文化遺產(chǎn)不僅承載著豐富的歷史信息和文化記憶，也是各個民族獨特精神風貌和藝術創(chuàng)作的體現(xiàn)，而隨著全球化進程的加快和現(xiàn)代化的不斷推進，許多非物質文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)技藝傳承上逐漸陷入困境，服裝設計作為文化表達的一種形式提供了一個獨特的視角來探索和創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術。將傳統(tǒng)刺繡技術、織物圖

服裝產(chǎn)業(yè)作為一個高度競爭的行業(yè)，面臨著消費者需求多樣化、設計周期長、生產(chǎn)效率低等一系列挑戰(zhàn)。服裝設計一直以來依賴于設計師的直覺與經(jīng)驗，創(chuàng)意受限于設計師的個人能力及對市場趨勢的敏感度；并且消費者對個性化和定制化產(chǎn)品需求也在不斷增加，個性化定制要求生產(chǎn)商根據(jù)消費者的具體需求進行精

引言服裝行業(yè)中消費者對服裝質量的要求日益提高，其在外觀、尺寸和設計方面有了更高的標準，對產(chǎn)品的一致性和安全性也提出了更為嚴格的檢測需求。傳統(tǒng)的質量檢測方法主要依賴人工操作，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大，人工檢測的局限性逐漸顯現(xiàn)。而計算機視覺通過模擬人類視覺系統(tǒng)進行信息提取、分析和處理，

1 引言1.1研究背景本文章旨在針對極繁主義者，將“戀物情結”融入可穿戴物體設計，并結合3D打印技術轉化為女裝視覺元素。戀物情結指人們對獨特專屬物品的占有欲，兒童期（3-10歲）最為顯著，是兒童將情感依戀從主要照顧者轉向周圍物品的社會適應行為。兒童出生即對母親產(chǎn)生依戀，隨成長

引言傳統(tǒng)刺繡為古老的手工技藝，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，凝聚了深厚的文化和藝術價值。無論是我國的蘇繡、粵繡，還是歐洲的波西米亞刺繡，它們都在各自的文化背景中形成了獨具特色的藝術表現(xiàn)形式，承載了各民族獨特的精神內(nèi)涵和歷史記憶。然而，在現(xiàn)代社會隨著工業(yè)化和全球化的深入發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝

近年來，隨著動漫作品的國際化及跨媒體傳播，越來越多的動畫形象和角色在全球范圍內(nèi)獲得了廣泛的認同和追捧，這使得基于動畫IP衍生的服裝產(chǎn)品在市場中得到了極大的關注。青少年對動畫主題服裝的需求不僅關注穿著的功能性，還注重強調情感認同、個性表達以及對時尚潮流的追隨。因此，動畫主題服裝

靛藍染料具有深沉的藍色和優(yōu)良的色牢度，被廣泛應用于紡織工業(yè)產(chǎn)品染色。近年來，紡織行業(yè)在生產(chǎn)工藝方面進行了革新，推動了染整技術向更高效、綠色和智能化的方向發(fā)展。特別是隨著綠色染整技術的興起，環(huán)保法規(guī)和可持續(xù)發(fā)展理念的日益推廣，如何在保證染色質量的前提下，優(yōu)化靛藍染色工藝、提高染

時尚產(chǎn)業(yè)是文化交流的前沿領域之一，隨著消費者對個性化、文化認同和獨特性的需求日益增強，民族文化元素逐漸成為國際時尚市場中不可忽視的重要資源。民族文化元素承載著一個民族的記憶與認同，越來越多的國際時尚品牌開始借鑒和再創(chuàng)造民族文化元素，形成了豐富多彩的設計風格。在此背景下，研究民

三街兩巷位于廣西南寧市舊城中心路段，由幾段建成時間較久的街道構成“三條街”與“兩條巷”的形態(tài)，故合稱為“三街兩巷”。隨著時間推移，三街兩巷保存至今，時代在不斷賦予其新的價值，同時也在城市中發(fā)揮新的職能。三街兩巷因其形態(tài)及表面建筑具有研究價值而在城鎮(zhèn)歷史研究和建筑研究領域有所得

自上世紀90年代以來，推進文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護已然轉變成全球范圍內(nèi)的一大研究趨勢。數(shù)字化時代的來臨，非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護得到越來越廣泛的關注。諸如大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術憑借其特征優(yōu)勢，可建立起非物質文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化的強聯(lián)系，并在非物質文化遺產(chǎn)資源檔案保護、產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)

一、“三大群體”對于南孔文化的認知情況（一）衢州市民1.南孔文化知名度高，但深入了解不足問卷調查顯示，大部分衢州市民對南孔文化有基本的了解，但了解程度參差不齊，大多數(shù)人（53.7%）表示略有了解，而完全不了解的占少數(shù)（4.94%）。市民獲取南孔文化知識的主要途徑包括傳統(tǒng)媒體、

一、文化自信視域下文物博物館功能重構的理論基礎（一）文物博物館功能的歷史演進文物博物館功能的發(fā)展經(jīng)歷了從單一到多元的歷史演變過程。最初，博物館主要承擔收藏和保護文物的功能，以實物收藏和文物保護為核心任務。隨著社會的發(fā)展，博物館逐步發(fā)展出展示教育功能，開始注重文物的展覽陳列和社

0.引言隨著文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，博物館作為連接過去與未來的橋梁，其文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)正成為推動文化旅游高質量發(fā)展的新引擎。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅承載著豐富的歷史文化信息，更是連接游客與博物館情感的紐帶。在文旅融合的背景下，如何有效挖掘博物館資源，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設計，以滿足游客日益增長的

引言數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)屬于經(jīng)營性行業(yè)，即立足于工業(yè)標準，又借助數(shù)字技術生產(chǎn)文化產(chǎn)品或提供文化服務。其主要包括數(shù)字內(nèi)容、數(shù)字娛樂、數(shù)字傳媒、數(shù)字藝術等各個領域。當前，我國數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)在技術、產(chǎn)品和市場等多個方面都取得了長足的發(fā)展，在技術方面，我國在人工智能、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字媒體等領域

文章以全國33家省級公共圖書館為研究對象調研實體圖書捐贈及數(shù)字版權捐贈建設情況。并結合國家圖書館數(shù)字版權捐贈工作，闡述公共圖書館在著作權主體遷移及版式權授權，非正式出版物，圖片、視聽類資源數(shù)字版權捐贈工作中的重點難點。提出明確入藏標準，把控文獻甄別力度，搭建文獻捐贈平臺，增加

信息技術的迅猛發(fā)展時代見證了新媒體的崛起，為公共圖書館的閱讀推廣開辟了新的路徑。公共圖書館的傳統(tǒng)推廣手法在新的社會環(huán)境和讀者需求面前顯示出了局限性，迫切需要創(chuàng)新轉型，而新媒體的利用，不僅擴大了公共圖書館的影響范圍，更增強了讀者的參與度和互動性，推進了閱讀推廣的多樣化，使閱讀內(nèi)

在全球化語境下，文化的傳播與交流日益頻繁，紀錄片作為一種極具表現(xiàn)力與感染力的媒介形式，承擔著記錄歷史、傳承文化的重要使命。紀錄片《絲路大遺址》為歷史之鏡，映射出絲綢之路在歷史長河中的滄桑巨變，細數(shù)了從絲綢之路開辟以來的千年遺跡。本文旨在深入剖析紀錄片《絲路大遺址》的詩意化敘事

隨著信息技術的迅猛發(fā)展與傳媒行業(yè)的深度融合，播音主持領域也進入了新時代。播音主持的風格，作為信息傳遞的重要一環(huán)，其創(chuàng)新程度直接關乎觀眾的吸引力與忠誠度。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時代背景下，播音主持人員不僅要熟練掌握新興的傳播工具，更要具備相應的傳播技巧。隨著觀眾媒介使用習慣與偏好的

公共圖書館所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、人才分布等，是特色館藏的決定性要素。特別是進入20世紀后，各個國家紛紛開始了特色館藏建設，也由此開始推動行業(yè)進入快速發(fā)展時期。我國圖書館關注特色館藏是從20世紀80年代開始，當時有部分圖書館為了保護古籍文獻、善本文獻，甚至專門開設特色館藏室，迄今

1網(wǎng)絡直播對閱讀推廣的作用1.1豐富閱讀推廣形式，促進多元化推廣傳統(tǒng)閱讀推廣活動主要是依托圖書館現(xiàn)有的館藏資源且推廣方式較單一，如通過開展一系列線下活動：專家講座、讀書交流會等活動，以實現(xiàn)分享圖書館的館藏資源和閱讀文化傳播的目的。而如今可借助騰訊會議、釘釘?shù)冗@類線上會議軟件開