中醫(yī)藥文化核心價(jià)值及其外宣策略研究

一、引言

中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中醫(yī)藥技術(shù)的應(yīng)用目前也已經(jīng)遍布世界各地。中醫(yī)藥學(xué)不僅兼具天人合一的生命理念特色、象思維的認(rèn)知思維特色、道法自然的治療調(diào)理特色，而且還表現(xiàn)出將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的理論優(yōu)勢(shì)、以不變應(yīng)萬(wàn)變的思維優(yōu)勢(shì)、以人為中心的治療優(yōu)勢(shì)和防患于未然的養(yǎng)生優(yōu)勢(shì)。在這樣的治療理念下，中醫(yī)文化的哲學(xué)、人文、倫理等核心價(jià)值本質(zhì)上得到了升華。深入研究這些價(jià)值觀，可以幫助世界更深入地了解中醫(yī)文化的魅力。它不僅體現(xiàn)了人類對(duì)生命健康和疾病的認(rèn)識(shí)，更體現(xiàn)了對(duì)自然、宇宙的敬畏和理解。同時(shí)，中醫(yī)藥學(xué)作為中華文明的瑰寶和鑰匙，其代表意義和傳導(dǎo)功能不斷彰顯，引導(dǎo)著人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)民族和文化的自信。此外，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，政府也在大力推廣中醫(yī)藥文化，但也面臨著一些困難，如外宣方式單一、文化認(rèn)同不強(qiáng)等因素制約了中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程。近年來(lái)，在黨和政府的高度重視下，中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展取得顯著成績(jī)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化也作為中華文明瑰寶和鑰匙的代表意義和傳導(dǎo)功能不斷彰顯，成為引導(dǎo)群眾增強(qiáng)民族自信與文化自信的重要支撐。

二、中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的挖掘

中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及多個(gè)層面，包括社會(huì)、人文、政治、道德、教育等內(nèi)容。它既是一個(gè)獨(dú)立完整的個(gè)體，又是整個(gè)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一小部分。對(duì)中醫(yī)文化價(jià)值的研究需要多角度的分析，對(duì)其內(nèi)在的實(shí)用價(jià)值進(jìn)行全面的研究。當(dāng)然，研究中醫(yī)文化的核心價(jià)值不僅僅是讓中醫(yī)工作者和普通大眾了解中醫(yī)文化，更重要的是為中醫(yī)文化走向世界提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（一）中醫(yī)藥文化中的哲學(xué)價(jià)值

中醫(yī)文化的核心價(jià)值來(lái)源于中華文明的中和理念，這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓。哲學(xué)的本質(zhì)在于探尋世界和現(xiàn)象的本質(zhì)，形成了具有高度概括性的世界觀和方法論，并成為一切學(xué)科的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，能為中醫(yī)學(xué)的科學(xué)研究和發(fā)展提供理論支持。例如，太極思想的恒動(dòng)整體觀和“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”的哲學(xué)思維，都能闡釋中醫(yī)學(xué)的整體觀和平和論。中醫(yī)運(yùn)用陰陽(yáng)理論來(lái)解釋人體的生理功能和病理變化，并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。五行學(xué)說(shuō)則源于對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)屬性的認(rèn)知和抽象推演，以五行的生克制化、勝?gòu)?fù)乘侮來(lái)對(duì)應(yīng)人體的臟腑功能和內(nèi)在聯(lián)系，闡釋了中醫(yī)氣機(jī)升降的圓運(yùn)動(dòng)及五臟一體觀的緊密聯(lián)系。氣一元論則由氣的屬性概括出人體氣機(jī)、氣化的生命運(yùn)動(dòng)本質(zhì)以及能量物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化的狀態(tài)。此外，中醫(yī)和道教的思想都注重欲望的缺失，身心的放松，中醫(yī)和佛教的關(guān)系是醫(yī)生可以幫助世界，佛教有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。哲學(xué)上的辯證思想體現(xiàn)在中醫(yī)身上，即藥用相輔相成，相得益彰。這些都是哲學(xué)思想在中醫(yī)學(xué)的體現(xiàn)和映射，體現(xiàn)出中醫(yī)的文化內(nèi)涵與中國(guó)哲學(xué)思維內(nèi)涵的共通之處。

（二）中醫(yī)藥文化中的生命價(jià)值

人的價(jià)值是人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中逐漸形成的自我意識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值。中共中央在《中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出，各級(jí)有關(guān)部門要大力發(fā)展中醫(yī)藥文化，倡導(dǎo)中醫(yī)藥文化精神，做好中醫(yī)藥文化建設(shè)和傳承工作。由于生命科學(xué)在中醫(yī)文化中的深刻價(jià)值，它能體現(xiàn)以人為本的生命科學(xué)的精神內(nèi)涵。中醫(yī)文化經(jīng)過(guò)幾千年的歷史積淀，形成了獨(dú)特的中醫(yī)治療體系和養(yǎng)生知識(shí)。在對(duì)人生的探索中，這些具體的理論知識(shí)抽象出“天人合一”、“不以人為本”等以人生價(jià)值為基礎(chǔ)的思想。這些思想從中醫(yī)內(nèi)容的角度深刻地回答了人與自然、人與社會(huì)、人與自然的問(wèn)題。人生的聯(lián)系強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要有“仁德”才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。例如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是一部以生活為主題的百科全書。

（三）中醫(yī)藥文化中的倫理價(jià)值

中醫(yī)文化也蘊(yùn)含著深刻的倫理價(jià)值。倫理價(jià)值主要是體現(xiàn)在對(duì)真善美的追求上。中醫(yī)治療講究醫(yī)與病，講究身心健康。一般來(lái)說(shuō)，公眾用一些明顯的詞來(lái)評(píng)價(jià)醫(yī)生。例如，有“仁慈的醫(yī)生”和“好醫(yī)生”。這些話充分表達(dá)了中醫(yī)思想對(duì)“善”的追求，同時(shí)，在中醫(yī)文化中，醫(yī)生實(shí)際上是從患者的角度來(lái)回答患者的疑問(wèn)和困惑，不僅告訴他們，而且告訴他們?yōu)槭裁?，這體現(xiàn)了對(duì)“真”的追求。. 此外，中醫(yī)文化在一定程度上也可以被稱為藝術(shù)，藝術(shù)必須有它的美。因此，中醫(yī)文化也是美麗的。一是體現(xiàn)在醫(yī)生的品行之美，這只能體現(xiàn)在中醫(yī)治療上;其次，體現(xiàn)在病人的美上?；颊咂沸卸苏?，求醫(yī)問(wèn)藥，行為規(guī)范。因此，中醫(yī)之美不僅要體現(xiàn)人文關(guān)懷，更要體現(xiàn)倫理道德價(jià)值之美。

三、中醫(yī)藥文化外宣面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

中醫(yī)藥作為中國(guó)獨(dú)特的醫(yī)療資源，對(duì)于塑造海外國(guó)家形象具有不可替代的價(jià)值。同時(shí)，中醫(yī)藥文化推廣在促進(jìn)中外人文交流、增進(jìn)民心相通等方面也具有積極的作用。然而，中醫(yī)藥文化外宣的實(shí)踐過(guò)程中，仍面臨多維度的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

（一）翻譯困境

中醫(yī)藥外宣必須要面對(duì)語(yǔ)言與文化的巨大差異，精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)姆g則是克服差異的重要環(huán)節(jié)。由于中醫(yī)藥表達(dá)中很多內(nèi)容含義深?yuàn)W、語(yǔ)境復(fù)雜，如中醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ)—?dú)饣?，生命因氣而化中醫(yī)藥學(xué)對(duì)疾病病因與發(fā)病的認(rèn)識(shí)—正邪論，中醫(yī)藥學(xué)對(duì)人體生理、病理生理的認(rèn)識(shí)—藏象論等，這些概念的翻譯轉(zhuǎn)化具有相當(dāng)大的難度，使得中醫(yī)藥翻譯至今缺乏統(tǒng)一的規(guī)范。此外，盡管已有各種版本的中醫(yī)名著譯著，但翻譯質(zhì)量卻參差不齊。翻譯水平的高低直接關(guān)系到中醫(yī)古籍、中醫(yī)學(xué)術(shù)成果對(duì)外傳播的質(zhì)量與效果。由于中醫(yī)翻譯所面臨的困境，中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的進(jìn)程受到了制約。因此，提高中醫(yī)翻譯水平、建立統(tǒng)一的翻譯規(guī)范已成為中醫(yī)藥國(guó)際傳播亟待解決的問(wèn)題。

（二）外宣模式單一

目前，中醫(yī)藥文化的外宣主要以政府為主導(dǎo)，這體現(xiàn)了中國(guó)政府繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中醫(yī)藥文化走向世界的高度見(jiàn)識(shí)和堅(jiān)定決心。但外宣過(guò)程中如果缺乏民間參與，則會(huì)降低中醫(yī)藥文化的多樣性及其說(shuō)服力。尤其是在經(jīng)濟(jì)和信息全球化過(guò)程中涌現(xiàn)出的各類醫(yī)療學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥跨國(guó)企業(yè)、媒體甚至是自媒體等民間力量，也利用其特有優(yōu)勢(shì)，開始在中醫(yī)藥文化外宣中嶄露頭角。但其參與規(guī)模依然有限，未能形成協(xié)同創(chuàng)新的傳播模式及機(jī)制。

外宣形式及內(nèi)容上，目前也以權(quán)威性、專業(yè)性傳播為主。主要以學(xué)術(shù)交流研討、教育培訓(xùn)、博覽會(huì)為載體，進(jìn)行與診斷治療、養(yǎng)生保健知識(shí)和相關(guān)技術(shù)操作等醫(yī)學(xué)屬性的宣傳。而這些形式與內(nèi)容與國(guó)外普通民眾生活相距較遠(yuǎn)，不便于民眾了解和認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化，無(wú)法形成文化認(rèn)同，難以產(chǎn)生持續(xù)有效的外宣效果。

（三）外宣人才缺乏

能否培養(yǎng)出一支跨學(xué)科、復(fù)合型的高素質(zhì)人才隊(duì)伍,是中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播工作取得怎樣成效的關(guān)鍵。所謂高素質(zhì)的復(fù)合型,是指中醫(yī)文化國(guó)際傳播人才,既通曉中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,又通曉多國(guó)語(yǔ)言,既通曉各國(guó)國(guó)情民風(fēng),又通曉跨文化交流的特點(diǎn)。然而,目前制約中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的重要因素越來(lái)越多,這種跨學(xué)科、復(fù)合型人才數(shù)量有限、素質(zhì)不高。目前,中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播人才的培養(yǎng)主要集中在中醫(yī)藥院校,但大部分中醫(yī)藥院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)依然在專業(yè)理論和診療技能上，對(duì)中醫(yī)藥文化及其在國(guó)內(nèi)外的傳播與發(fā)揚(yáng)重視不夠,對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系的把握能力、跨文化交際能力的方面的內(nèi)容較少涉及。高質(zhì)量人才的缺乏，限制了中醫(yī)藥文化外宣的推進(jìn)和發(fā)展。

四、中醫(yī)藥文化的外宣策略

在全球化背景下，中西方文化的聯(lián)系日益緊密。中醫(yī)藥文化的海外傳播不僅可以彌補(bǔ)西醫(yī)治療的局限性，而且可以更好地繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化。疾病沒(méi)有國(guó)界。世界各國(guó)經(jīng)常面臨難以解決的新疾病。在大多數(shù)情況下，這些問(wèn)題將上升到全球性問(wèn)題的程度。中國(guó)需要積極建立與海外國(guó)家的合作關(guān)系，利用現(xiàn)有資源加強(qiáng)與海外國(guó)家的關(guān)系，接觸并共同為人類的生命和健康保駕護(hù)航。

（一）深入挖掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵

中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，歷史底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富。只有從根本上了解中醫(yī)藥文化，探索其核心價(jià)值與文化外沿，才能將其更好地對(duì)中醫(yī)藥文化進(jìn)行推廣傳播。深入挖掘中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，需要從醫(yī)學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)角度進(jìn)行探究。

首先，中醫(yī)藥在疾病預(yù)防、養(yǎng)生保健、康復(fù)治療等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，尤其在慢性病防治和老年保健方面具有顯著特色，通過(guò)研究和推廣中醫(yī)藥的應(yīng)用，滿足人民群眾的健康需求是中醫(yī)藥文化得以向外推廣的基礎(chǔ)，才能作為醫(yī)學(xué)本身為全球衛(wèi)生事業(yè)做出貢獻(xiàn)。其次，中醫(yī)藥文化的哲學(xué)思想是其獨(dú)特之處，它強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證論治，注重人體內(nèi)部機(jī)能的平衡和自然環(huán)境的和諧，這種哲學(xué)思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”理念，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了新的思路和方法。因此，注重對(duì)中醫(yī)藥的哲學(xué)思想研究可以更好地理解中醫(yī)的治療方法和理論體系，并探索其與中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，將中醫(yī)藥文化外宣建立在以中華文化推廣基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)文化自信。

（二）依托信息技術(shù)傳播中醫(yī)藥文化

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，中醫(yī)藥文化在海外傳播的方式可以充分利用信息技術(shù)更加廣泛高效地傳播到海外，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)這一獨(dú)特的文化寶藏。通過(guò)建立專業(yè)的中醫(yī)藥文化網(wǎng)站、社交媒體賬號(hào)等，向全球受眾提供豐富多樣的中醫(yī)藥文化信息，包括知識(shí)、故事、養(yǎng)生方法、中藥方劑等。同時(shí)，通過(guò)在線教育和遠(yuǎn)程醫(yī)療等方式，我們還可以為海外患者提供方便快捷的中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)。利用人工智能技術(shù)推廣中醫(yī)藥文化，可以更加精準(zhǔn)地向用戶推薦相關(guān)的中醫(yī)藥文化知識(shí)和產(chǎn)品。人工智能技術(shù)可以通過(guò)對(duì)用戶行為和需求的深度分析，為用戶提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和健康服務(wù)。同時(shí)還可以通過(guò)對(duì)用戶反饋和評(píng)價(jià)的分析，優(yōu)化中醫(yī)藥文化傳播策略，提高傳播效果和質(zhì)量。

總之，通過(guò)信息技術(shù)的巧妙運(yùn)用，可以突破傳統(tǒng)單一的中醫(yī)藥文化外宣模式，讓更多的機(jī)構(gòu)、個(gè)人參與到中醫(yī)藥文化外宣當(dāng)中，推動(dòng)中醫(yī)藥文化的國(guó)際化發(fā)展。

（二）豐富對(duì)外教育交流形式

首先，繼續(xù)鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)中醫(yī)醫(yī)院在海外建立中醫(yī)孔子學(xué)院。在確保中醫(yī)藥技術(shù)傳播的同時(shí)，要努力提升中醫(yī)藥文化核心價(jià)值傳播的有效性，并對(duì)中醫(yī)教師在中國(guó)的教學(xué)水平有更嚴(yán)格的素質(zhì)控制，同時(shí)還要具備跨文化交際的基本能力，為中醫(yī)藥文化的傳播和傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。.  

二是擴(kuò)大中國(guó)醫(yī)學(xué)院校留學(xué)生規(guī)模，提高來(lái)華留學(xué)人才質(zhì)量。從目前的發(fā)展情況看，中醫(yī)專業(yè)學(xué)生的數(shù)量在逐年增加;越來(lái)越多來(lái)自歐美等地區(qū)的中青年學(xué)子加入到中國(guó)留學(xué)的行列。因此，我國(guó)可以完善招生推廣網(wǎng)站，加大政府投入，拓展國(guó)內(nèi)高等院校的留學(xué)市場(chǎng)。

（三）創(chuàng)新中醫(yī)文化特色品牌

中醫(yī)藥文化要對(duì)外傳播，也要立足自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的特色品牌。此外，中西醫(yī)學(xué)文化也有各自的特殊性。在文化融合的今天，只有不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥文化的特色，減少非文化因素的干擾，才能加快中醫(yī)藥文化在海外的傳播?？梢源蛟熘嗅t(yī)文化旅游產(chǎn)業(yè)，如開發(fā)安徽華拓故居，建設(shè)中醫(yī)文化生態(tài)園，醫(yī)院可設(shè)置養(yǎng)生區(qū)、觀光區(qū)、人體穴位功能體驗(yàn)區(qū)等中醫(yī)各欄目，將中醫(yī)文化融入旅游景點(diǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，更好地吸引國(guó)外游客的眼球。從而搭建一個(gè)中醫(yī)文化對(duì)外傳播的新平臺(tái)?？梢源蛟熘嗅t(yī)文化旅游產(chǎn)業(yè)，如開發(fā)安徽華拓故居，建設(shè)中醫(yī)文化生態(tài)園，醫(yī)院可設(shè)置養(yǎng)生區(qū)、觀光區(qū)、人體穴位功能體驗(yàn)區(qū)等中醫(yī)各欄目，將中醫(yī)文化融入旅游景點(diǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，更好地吸引國(guó)外游客的眼球。從而搭建一個(gè)中醫(yī)文化對(duì)外傳播的新平臺(tái)。

五、結(jié)論

中醫(yī)文化在中華民族的歷史上可以延續(xù)數(shù)千年。原因在于中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如中藥典籍中的藥材從幾百種增加到幾千種甚至上萬(wàn)種，為人們的身心健康提供了多重保障。由此可見(jiàn)，中醫(yī)文化博大精深。雖然它的理論知識(shí)在不斷更新，內(nèi)容方法在不斷變化，但它所體現(xiàn)的核心價(jià)值卻始終是新的，并貫徹于中醫(yī)治療的各個(gè)方面。中醫(yī)藥文化的外宣發(fā)展需要從多方面進(jìn)行綜合推進(jìn)。通過(guò)深入挖掘中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，依托信息技術(shù)傳播中醫(yī)藥文化，豐富對(duì)外教育交流形式以及創(chuàng)新中醫(yī)文化特色品牌等措施，可以進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)藥文化在全球范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，也可以為世界各國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共贏和共享。

本文來(lái)源：《文化產(chǎn)業(yè)》http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html