多媒體技術(shù)是指運用多種媒體的綜合進行信息傳播，其可以作用于受眾的多個感官，給受眾更立體真實的體驗。這種新技術(shù)豐富了人們的生活，同時創(chuàng)造出新的需求。而傳統(tǒng)廣告模式并不能滿足消費者想獲取多元化、多種形式信息的需求。多媒體廣告就是為了滿足消費者的新需求而出現(xiàn)的。它是一種新的廣告形式

主持群一般是指由三個或三個以上各具鮮明特色的主持人以某種特定的方式組合而成的群體共同配合完成一檔節(jié)目的主持工作。其中，這一群體中的每個主持人擁有著不同的風(fēng)格特色與能力個性，組合起來形成一種新的主持模式即主持群。央視的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》中多人搭檔主持雖不能算是嚴(yán)格意義上的主持群模

對話隱含著積極理解的意義，有理念的內(nèi)核和支撐。在巴赫金看來，狹義的對話是人們直接的、面對面的、發(fā)出聲音的言語交際形式，①而廣義的對話則包含了技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致的跨時空的交際，歸根到底，這種層次的對話超越了物質(zhì)空間的在場和同一時間的限制，虛擬在場成為新的對話發(fā)生條件，縱向的時間軸也不

“明治維新”是日本歷史上重要的轉(zhuǎn)折點，經(jīng)過此次改革，日本資本主義得到了迅速的發(fā)展。而日本報業(yè)在這一時期也取得了較快的發(fā)展。本文旨在探析日本明治維新對報業(yè)發(fā)展的積極影響。一、“明治維新”時期報業(yè)發(fā)展背景明治維新是日本近代史的開端。19世紀(jì)，歐洲國家發(fā)展迅速，為了開拓海外市場，歐

地域文化是中華文化中的一部分，更是文化傳播中重要的文化資源；文化傳播是文化傳承、文化發(fā)展的動力，地域文化的傳播不僅是民族記憶、民族精神的存續(xù)，更是對文化遺產(chǎn)的保護、地域歷史的見證；在數(shù)字媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，加之后工業(yè)席卷全球的浪潮下，大眾文化、市民文化占據(jù)主流，

本文以國家級科技報《科技日報》微信公眾號為研究對象，采用內(nèi)容分析法對《科技日報》微信公眾號發(fā)布的1249篇微信推送文章進行分析。研究發(fā)現(xiàn)《科技日報》微信推送文章的媒體顯著性、推送內(nèi)容、推送形式及受眾關(guān)聯(lián)性皆是其傳播效果的顯著影響因素。《科技日報》等傳統(tǒng)科技紙媒應(yīng)靈活運用新媒體

美國學(xué)者貝克（S.K.Barker）在《資源共享的未來》中曾說過：“今天的圖書館正生存在一個相互依賴的時代。每一個圖書館必須將自己視為世界圖書館體系的一部分，必須擺脫自給自足的狀態(tài)，必須發(fā)現(xiàn)迅速而合算地從世界圖書館體系中獲取資料并送達到自己用戶手中的方式，必須隨時準(zhǔn)備將自己所

本文選取吐槽文化的典型案例網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《暴走大事件》，從話語分析的角度對其關(guān)于公共議題的內(nèi)容文本進行分析，探究《暴走大事件》中公共議題的話語表現(xiàn)形式及特征，深層次挖掘其之所以受歡迎的原因，并對其進行總結(jié)和批判。一、《暴走大事件》與吐槽文化《暴走大事件》（以下簡稱為《暴走》）

隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體時代的到來，社交媒體在新聞傳播過程中的價值不斷獲得大眾的關(guān)注和認可，開始與主流媒體“平分秋色”。兩大媒體的互動與博弈現(xiàn)象日益凸顯，成為當(dāng)今新聞傳播學(xué)界研究的一個重要領(lǐng)域。突發(fā)性事件的報道是體現(xiàn)主流媒體與社交媒體報道異同的重要內(nèi)容。本文援引傳播學(xué)理論，分析主流媒體

隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及改革開放政策的深入實施，新聞報道也呈現(xiàn)出了新的特點。與其他工作不同，新聞工作者一直被稱為時代的發(fā)聲者，新聞人被譽為無冕之昂，他們的每一次報道、每一篇文章都影響大眾的判斷和選擇。因此，時代越是發(fā)展，多元文化越是沖擊，就越需要人們做出正確的選擇，新聞傳播

摘要：在攝影中，如何描述呈現(xiàn)城市，將在很大程度上影響人們對這座城市的文化感知、觀念和態(tài)度。攝影是靠畫面來體現(xiàn)和“達意”的，怎樣在一個有著深厚文化內(nèi)涵的城市中正確“達意”，提升城市形象，本文以成都為例，針對目前成都平面形象宣傳的不足，旨在探究成都城市的形象攝影要采取哪些形式、方

新媒體包括網(wǎng)絡(luò)化的傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡(luò)、客戶端等新型媒介，是社會信息傳播體系發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。社會新媒體傳播領(lǐng)域上的不斷突破，將會直接拓展社會信息傳播的廣域度，同時，注重新媒體形式下視聽內(nèi)容的重新“加工”，也能夠拓展商業(yè)價值，延伸社會新媒體帶來的效益，尋求更大的新媒體形式下

進入新世紀(jì)之后，我國的信息技術(shù)高速發(fā)展，最終推動了新媒體的發(fā)展，現(xiàn)階段新媒體已經(jīng)滲透到人們的日常生活當(dāng)中，有效改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，即信息可以實現(xiàn)雙向傳播，民眾可以全面的參與到新媒體當(dāng)中，這就導(dǎo)致新媒體的敘事模式出現(xiàn)了許多新的特征。在新媒體語境下新聞敘事方式必須要抓住新媒

品牌傳播的本質(zhì)屬信息傳播，即品牌信息的傳遞或品牌信息系統(tǒng)的運行。因此，對品牌傳播進行研究需要以信息傳播理論為基調(diào)。1948年，美國政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾在《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》中明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素，即：誰（Who）、說什么（says What）、通過什

新媒體一詞最早出現(xiàn)在上世紀(jì)六十年代末，它主要是指與傳統(tǒng)媒體不同，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，迅速發(fā)展的媒體形式，具有數(shù)字化、交互性、大數(shù)據(jù)、高效率等優(yōu)勢，新媒體迅速發(fā)展影響著人們生活的方方面面，人們的閱讀方式也發(fā)生了改變，因此，圖書館對讀者的管理模式也應(yīng)該做出改變。從過去的紙質(zhì)媒介到

麥當(dāng)勞作為國際知名的餐飲品牌，進軍中國27年來，以“洋快餐”的形象得到國人的喜愛。近年來隨著國內(nèi)餐飲市場的繁榮、餐飲細分品類的增加、中式快餐的崛起和外賣平臺的發(fā)展，麥當(dāng)勞的業(yè)務(wù)受到了一定的沖擊。面對困局，麥當(dāng)勞在選擇了本土化策略。在品牌廣告中，利用新媒體平臺，挖掘傳統(tǒng)文化，靈

新疆新聞新聞媒體的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)開始于2000年，同年4月新疆建立了第一個具有廣播特色的網(wǎng)站—新疆新聞在線。此后于2001年建立的天山網(wǎng)標(biāo)志著新疆的網(wǎng)絡(luò)宣傳事業(yè)開始進入一個全新的階段。近年來，隨著新疆經(jīng)濟的不斷騰飛，媒體技術(shù)也隨之有了很大的發(fā)展，使得新聞網(wǎng)站的建設(shè)也越來越走向成熟。

2017年1月以來，一對來自日本的吉祥物“鸚鵡兄弟”迅速躥紅，成為新晉網(wǎng)紅，大有趕超知名網(wǎng)紅“熊本熊”的勢頭?！胞W鵡兄弟”是日本電信運營商DOCOMO為了推廣公司最新的積點卡Dcard于2015年推出的吉祥物，正式名字為“Poinko”。這對新晉網(wǎng)紅一夜成名，是因為2017年

近年來，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)大規(guī)模的生產(chǎn)和復(fù)制，廣播、電影、電視，報紙、雜志、流行音樂等各種大眾文化和大眾媒介商業(yè)化、 工業(yè)化的發(fā)展，涌現(xiàn)出各種“粉絲”群體，“粉絲”文化也隨之興起。在此背景下，以明星效應(yīng)作為賣點、專門為特定粉絲受眾打造的“粉絲電影”逐漸走進觀眾的視線，并且成為一

我國電視行業(yè)發(fā)展效果良好，作為縣級新聞信息傳播的主要載體——縣級電視臺，既要做好電視節(jié)目有序播出工作，又要做好新聞信息宣傳活動，這不僅會優(yōu)化電視節(jié)目質(zhì)量，而且有利于促進縣級電視臺持續(xù)發(fā)展。由于當(dāng)前縣級電視臺宣傳新聞信息的過程中存在一定問題，因此，應(yīng)提出有效措施解決宣傳問題，提