在上幾個世紀，人們一直是依賴的是報紙這樣的平面媒體——而后來即使有電視、廣播這樣的“新”媒介誕生，也很難撼動傳統(tǒng)紙媒的主流霸主地位。但情況在今天已經(jīng)悄然改變了，越來越多的人借助于無線網(wǎng)絡在智能移動設(shè)備上接受信息，傳統(tǒng)媒體（包含傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等）盛行的那種“自上而下”的單

泱泱中華幾千年，積淀而成異彩紛呈的歷史文化寶庫。自漢武帝以來，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”形成的大一統(tǒng)局面，使得儒學經(jīng)典從諸子百家勾角爭鳴中脫穎而出，成為中國古代社會的核心價值觀，建構(gòu)起一整套華夏民族獨有的文化勛章。眾所周知，傳播學與社會學、歷史學、政治學、文學等諸多學科有著

當前新技術(shù)引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)革命深刻解構(gòu)并重構(gòu)著現(xiàn)實世界，讓本就舉步維艱的我國公共圖書館營銷變革更顯得無所適從。本文將立足創(chuàng)意傳播管理和社會營銷理論，對我國圖書館營銷現(xiàn)狀作客觀分析，以期為下一步的營銷變革找準起點。一、對社會營銷環(huán)境向數(shù)字生活空間的轉(zhuǎn)化缺乏認識如果說傳統(tǒng)的社會營銷環(huán)境

網(wǎng)絡信息的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的應用和電子終端產(chǎn)品的普及，這種變化不僅讓報紙、雜志和電視受到了沖擊，廣播也不能幸免，新媒體時代的到來，讓這些傳統(tǒng)媒體開始考慮自身發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)，紛紛開始轉(zhuǎn)型升級。新媒體時代人們的娛樂方式和獲取信息的方式變得更加多元，在這種環(huán)境下廣播想要獲得生存和發(fā)展

一、網(wǎng)絡直播概述網(wǎng)絡直播是流媒體技術(shù)的高級應用，借助專用系統(tǒng)和寬帶網(wǎng)絡，足不出戶便可以觀看現(xiàn)場觀眾完全相同的實時場景，甚至是發(fā)生在世界另一邊的現(xiàn)場新聞報道。不同于傳統(tǒng)的電視現(xiàn)場直播，網(wǎng)絡直播采用多媒體播放技術(shù)和雙向互動的在線交流形式。網(wǎng)絡直播是視頻互動進一步發(fā)展的證明。寬帶網(wǎng)

一、研究目的自從2014年中央發(fā)布46號文件以促進體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展以來，我國體育事業(yè)、產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，校園體育也呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。本土體育用品企業(yè)、多家著名的體育公司從互聯(lián)網(wǎng)、賽事運營和體育經(jīng)紀等層面展開布局，將眼光投向了中國體育發(fā)展的一塊“洼地”——校園體育。長期以來，校

節(jié)目主持人作為節(jié)目的主要載體，在與觀眾的觀看中起著重要的橋梁作用。在當前的電視節(jié)目的競爭激烈程度而言，推陳出新也是所見不凡，為觀眾提供了更多地選擇權(quán)，也有力的保障了節(jié)目的內(nèi)容和質(zhì)量。方言節(jié)目中節(jié)目主持人本土化的語言風格與節(jié)目效果的表達凸顯出了個性的元素，如我們重慶云陽電視臺的

一、主持人語言藝術(shù)魅力的概述主持人語言藝術(shù)指的是主持人通過富有感染力和影響力的語言來向受眾傳遞信息的過程，在此過程中受眾傾聽并感知到主持人的語言之美。對于播音主持人而言， 想要擁有、保持并提升自身的語言藝術(shù)魅力，就需要不斷強化自己的知識文化底蘊，并提升自身對于語言的組織能力。

據(jù)央視《網(wǎng)絡音樂進入移動社交時代》專題報道，以網(wǎng)易云音樂為代表的，一批新興音樂移動社交軟件的崛起，標志著數(shù)字音樂開始進入到移動社交時代。移動互聯(lián)網(wǎng)被業(yè)內(nèi)看作是與音樂結(jié)合的最佳平臺從而給音樂行業(yè)帶來新的機遇，而音樂社交也被看做是音樂產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。移動互聯(lián)時代下，社交屬性與

手捧可樂爆米花去觀賞一部好萊塢電影在我們的生活中是一個再熟悉不過的場景，我們陶醉于電影所構(gòu)造的美麗景象中，我們崇拜不起眼的英雄，我們感嘆愛情的真摯與偉大，我們仿佛置身大西洋的彼岸呼吸著同樣的空氣。殊不知，一種文化霸權(quán)悄然隱藏在我們所看的熒幕上，受眾卻難以抗拒霸權(quán)的力量。一、文

一、數(shù)字電視的傳輸原理及現(xiàn)狀當前，我國的數(shù)字電視主要有衛(wèi)星傳送、有線傳送和地面?zhèn)魉腿N傳輸方式，它們都采用數(shù)字技術(shù)來實現(xiàn)，而數(shù)字信號的傳輸原理主要分為基帶傳輸和載波傳輸?；鶐鬏斒峭ㄟ^將數(shù)字信號轉(zhuǎn)變成適用于傳輸?shù)拇a型，并使用低通濾波器過濾掉其中的高頻部分，之后再使用光纖、電纜

每一個人都會對相應的行為或是事件做出自我的評斷，這樣的思想行動就是自身價值觀的一種表現(xiàn)。新聞記者在此方面的表現(xiàn)比較突出，因為新聞記者的工作就是與社會事件密切關(guān)聯(lián)，其需要在工作中對事件的性質(zhì)和價值做出進行判斷，并進行正確引導，這樣才能夠體現(xiàn)信息的價值所在。所以，新聞記者應該具有

地方電視臺是傳媒行業(yè)中最基層的組成部分，也是反映地方特色文化的專屬平臺。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛普及，各類新型媒體終端如智能手機、平板電腦、數(shù)字電視、地面衛(wèi)星設(shè)施等也相繼出現(xiàn)并廣泛運用，且更新速度快。而地方電視臺受制于傳統(tǒng)媒體自身機制體制的原因，很難迅速與各新媒體融合，在這種轉(zhuǎn)

當前，軟實力作為國際關(guān)系領(lǐng)域的熱門話題，在學術(shù)界引起了廣泛熱議。要提高一個國家的文化軟實力，根本在于文化的傳播，通過文化的擴散和傳播，使其在世界范圍的影響力不斷增大。只有當一個國家的文化和價值觀在國際社會中廣受歡迎并普遍接受時，這個國家的軟實力才真正得以改善和提升。二十世紀以

內(nèi)容產(chǎn)業(yè)即包括制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務的企業(yè)，它將內(nèi)容和信息作為產(chǎn)品，進行商業(yè)化的運作和盈利，使購買者獲得精神上的娛樂和享受。①商業(yè)電影作為重要的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，它既有較為成熟的商業(yè)運作模式和市場環(huán)境，同時也會不斷隨著大眾精神需求和傳播渠道的改變而演變進化。在極度依賴

新聞美學通俗的來說，就是新聞學與美學的結(jié)合體。而且新聞學與美學中的一些東西是需要通過新聞美學去展現(xiàn)出來的，而在展現(xiàn)的過程中，美學的價值也由此得到體現(xiàn)，這些都是相通的。很多高校開設(shè)新聞學專業(yè)課程，這門專業(yè)所要研究的內(nèi)容有：在新聞工作中需要做些什么以及如何進行新聞的宣傳工作。而這

在電影中，聲音、畫面和圖像都擁有各自獨立的語言和修辭，修辭最早運用在文學作品中，特指代“應用語言的藝術(shù)”。在現(xiàn)在的紀錄片中，我們也可以找到幾乎所有的修辭手法，這些巧妙的影像語言不僅增添了畫面的美感，也是導演表情達意的重要手段。同時這也意味著，以描摹現(xiàn)實為基礎(chǔ)的紀錄片即使崇尚紀

“融媒體”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報紙等既有共同點又存在互補性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進行全面整合，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，融合傳統(tǒng)媒介載體是大勢所趨。在融媒體時代下，廣播新聞的發(fā)展面

萬達目前是中國電影行業(yè)中最重要的民營企業(yè)之一。以商業(yè)資本和院線資源為依托的萬達電影產(chǎn)業(yè)在目前的電影產(chǎn)業(yè)中到底擁有什么樣的影響力和競爭優(yōu)勢？本文將結(jié)合萬達電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景和歷程、萬達電影產(chǎn)業(yè)鏈、萬達電影作品和電影產(chǎn)業(yè)中的事件中對萬達在電影產(chǎn)業(yè)中的話語權(quán)進行分析。一、萬達電影產(chǎn)

現(xiàn)階段，傳媒行業(yè)蓬勃發(fā)展，觀眾對電視節(jié)目的要求越來越高，攝影質(zhì)量是電視新聞獲得觀眾認可的基礎(chǔ)。只有不斷的提高電視新聞的攝影質(zhì)量，才能更好的表達新聞內(nèi)容的真實性，也才能給電視觀眾更好的審美體驗和感官享受。分析影響電視新聞攝影質(zhì)量的因素，可以從技術(shù)上以及藝術(shù)上分別進行。一、從電視