對(duì)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本概述“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”也可以稱之為“創(chuàng)新、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”,是指在全球化條件之下,以文化內(nèi)涵為背景依托,通過現(xiàn)代技術(shù),人的創(chuàng)新能力,創(chuàng)造能力將文化因素通過創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化形式開發(fā),推廣和經(jīng)營文化產(chǎn)權(quán)[1]。主要是銷售其設(shè)計(jì)、理念、增值服務(wù)以及心理享受。二、我國文化創(chuàng) |
在科學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的研究
一、在科學(xué)活動(dòng)中豐富幼兒的情緒情感幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)在豐富幼兒科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也豐富著幼兒的情感體驗(yàn)。豐富的情感體驗(yàn)有利于幼兒逐步形成穩(wěn)定、持久的情緒情感和活潑開朗的性格??梢员M量帶領(lǐng)幼兒走出活動(dòng)室,欣賞大自然;在幼兒園里,我們?cè)O(shè)法為幼兒建立了植物角、動(dòng)物角、科學(xué)角,這 |
論譚恩美作品中的中國傳統(tǒng)文化因素
到現(xiàn)今為止,著名華裔女作家譚恩美共發(fā)表了五部長篇小說,分別為《喜福會(huì)》、《灶神之妻》、《靈感女孩》、《接骨師之女》、《沉沒之魚》;另外有兩部兒童小說,分別為《月亮夫人》和《中國星羅貓》;一部散文集即《我的繆斯》。譚恩美的這些作品中對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了細(xì)致的刻畫及描述,其在小說 |
淺析民事訴訟中的誠實(shí)信用原則
在社會(huì)活動(dòng)中誠實(shí)信用原則是一項(xiàng)十分基礎(chǔ)的道德法則,同時(shí)也是法治社會(huì)中的重要法律援助。伴隨著我國司法制度的成熟與發(fā)展,誠實(shí)信用原則在民事訴訟中的作用日益增強(qiáng)。我國民事訴訟法中引入誠實(shí)信用原則充分體現(xiàn)了我國法律對(duì)誠實(shí)信用原則的重視。1.民事訴訟中的誠實(shí)信用原則及其功能在民法中誠實(shí) |
高校人事檔案管理信息化建設(shè)的問題探究
伴隨著信息化的更進(jìn)一步發(fā)展以及高校規(guī)模的不斷擴(kuò)張,傳統(tǒng)的高校人事檔案管理即將面臨信息化時(shí)代下的管理體系的全新挑戰(zhàn),只有推進(jìn)高校人事檔案管理信息化建設(shè)進(jìn)程,重視加強(qiáng)高校人事檔案信息化管理才能適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展[1]?,F(xiàn)在,大部分高校在人事檔案管理工作中依舊使用的傳統(tǒng)的管理方式 |
《行政法許可法》中的誠實(shí)守信原則剖析
2015年末,某市人民政府針對(duì)當(dāng)?shù)睾谲嚪欠I運(yùn)的狀況,發(fā)出一則通告:“凡有確鑿的證明材料檢舉本市非法營運(yùn)出租車輛的,由交通局和公安交通管理局共同核實(shí)確認(rèn)后,對(duì)檢舉人實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)金額為每輛車800元?!笔忻裥【匣?萬多元購買了微型攝像機(jī),耗時(shí)6個(gè)月精心取證,用微型攝像機(jī)收集了 |
探析古希臘神話中的人本意識(shí)
古希臘神話與傳說,是歷史學(xué)家研究古希臘必不可少的第一手參考資料,是作家靈感創(chuàng)作的題材庫,是普通人眼中形象生動(dòng)的優(yōu)美文學(xué)作品,是了解古希臘人思想情感、個(gè)體價(jià)值和個(gè)人尊嚴(yán)追求的珍貴文本和最有力的資料。古希臘神話得以通過《荷馬史詩》、赫西俄德的《神譜》以及古希臘的戲劇、詩歌、哲學(xué)和 |
珍視傳統(tǒng)節(jié)日 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化——以節(jié)日為載體在高職院校中弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化
中華文明源遠(yuǎn)流長,在悠久的歷史發(fā)展過程中,中華民族創(chuàng)造了具有鮮明民族特色的節(jié)日文化。中國的節(jié)日有多少,大大小小,放假的不放假的,也有二三十來個(gè)。然而有多少人知道這些“節(jié)”是怎么回事!帶著這樣的思考,本人對(duì)本院高職生進(jìn)行了一番調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)不能準(zhǔn)確說出我國重大節(jié)日如清明 |
和諧社會(huì)中大學(xué)生感恩意識(shí)的喚醒
一 感恩的概念國內(nèi)最早對(duì)于感恩的論述可以追溯到《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,長我育我,出入腹我,欲報(bào)之德。”而“感恩”一詞最早見于晉朝陳壽著《三國志·吳志·駱統(tǒng)傳》“令皆感恩載義,懷欲報(bào)之心”一句中。在《牛津字典》中,將“感恩(Gratitude)”定義為“樂于 |
民辦本科院校綠色發(fā)展路徑探索
現(xiàn)如今,隨著綠色教育觀念的普及,越來越多的高校逐漸出現(xiàn)綠色理念、綠色行為、綠色標(biāo)志、綠色環(huán)境、平安校園等多種不同的關(guān)于綠色大學(xué)的宣傳,從多個(gè)方面展開行動(dòng),構(gòu)建綠色大學(xué)。民辦本科院校構(gòu)建綠色大學(xué),推動(dòng)綠色教育的發(fā)展,需要緊密結(jié)合現(xiàn)階段綠色大學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀,從而針對(duì)性的采取對(duì)應(yīng)的措 |
“天人合一”思想對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題的啟示
人類是環(huán)境的產(chǎn)物,也是環(huán)境的改造者。人類的生存與發(fā)展都必須以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),然而,迄今人類所取得的發(fā)展在一定程度上都是以犧牲自然生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的。由于人類活動(dòng)或自然原因,人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重的破壞,由此產(chǎn)生了困擾人類的生態(tài)環(huán)境問題,并且在當(dāng)代愈演愈烈?;诮?/p> |
類別:社科論文 標(biāo)簽:社科論文論文篇論文發(fā)表 作者:羅敏 2017-11-07 |
信息共享空間與研究型大學(xué)圖書館建設(shè)
信息共享空間理論對(duì)研究型大學(xué)圖書館的建設(shè)有著重要的影響。它不僅使研究型大學(xué)的傳統(tǒng)圖書館成功地實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化的轉(zhuǎn)型,而且它更新了研究大學(xué)現(xiàn)代圖書館的服務(wù)理念,拓展了圖書館服務(wù)途徑。因此,任何一個(gè)從事圖書館工作或研究的人都應(yīng)該對(duì)信息共享空間理論與研究型大學(xué)圖書館建設(shè)的問題給予特別的 |
林伯渠的崇高品質(zhì)與革命精神研究
林伯渠青少年時(shí)代起,就勇赴國難,時(shí)刻以民族解放和國家振興為最大己任,在革命生活異常艱苦的環(huán)境下,堅(jiān)忍卓絕、任勞任怨,始終保持著一種銳意進(jìn)取的精神狀態(tài),抒寫著不愧于共產(chǎn)黨員稱號(hào)的人生,得到了“我國革命的老戰(zhàn)士”、“總是站在革命的最前線”、“為人民服務(wù)的勤務(wù)員”多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。古往 |
紙質(zhì)讀物的困境與出路
隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們購書的方式也在發(fā)生巨大的變化,網(wǎng)絡(luò)價(jià)格的優(yōu)惠與購買的方便使得傳統(tǒng)的實(shí)體書店受到極大的沖擊,傳統(tǒng)書店正在經(jīng)歷全球范圍的整體萎縮與倒閉潮。十年間,中國實(shí)體書店關(guān)閉了近一半。以老牌新華書店為例,據(jù)統(tǒng)計(jì)近四成讀者幾乎從來不去新華書店,近五成讀者看電子書??傮w |
論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高職創(chuàng)業(yè)教育融合
2015年8月20日,教育部在《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》中指出“堅(jiān)持立德樹人、全面發(fā)展。遵循職業(yè)教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程,關(guān)注學(xué)生職業(yè)生涯和可持續(xù)發(fā)展需要,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展?!苯又凇?/p> |
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高校思想政治工作思考
我國高校都建立了基礎(chǔ)設(shè)施比較完善的校園網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和普及,但是,互聯(lián)網(wǎng)信息量比較大,誘惑也比較多,很容易讓學(xué)生心理和思想上受到毒害,從而做出危害大眾的事情。對(duì)此,我們應(yīng)該思考如何在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下落實(shí)好學(xué)生的思想政治工作,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)教育的新局面。 |
高校黨員踐行志愿服務(wù)永葆先進(jìn)性研究
保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是每一位黨員一生永恒的課題。黨的十七屆四中全會(huì)指出要鼓勵(lì)黨員帶頭參加志愿服務(wù),發(fā)揮黨員先鋒模范作用。高校學(xué)生黨員是青年中信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)優(yōu)秀、富有活力的骨干,是高校基層黨組織的重要力量,植根于學(xué)生群眾中,作為先進(jìn)學(xué)生的代表,能充分發(fā)揮黨員的先進(jìn) |
跨文化交際微課模式的應(yīng)用與實(shí)踐:個(gè)人主義VS集體主義
一、教學(xué)背景國際貿(mào)易活動(dòng)的密集開展,從業(yè)者們必定要面對(duì)如何在不同語言文化背景下,有效開展跨文化交際這個(gè)問題。 跨文化交際,作為一門新興的學(xué)科,內(nèi)容涵蓋語言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、交際學(xué)等學(xué)科,在不同國家之間、不同公司之間的商務(wù)合作和談判等領(lǐng)域發(fā)揮了越來越重要的作用。二、教學(xué)目標(biāo)此 |
高校信息公開制度研究
高校的信息公開是現(xiàn)代法治國家從制度的層面確保人們行使“知的權(quán)利”,是高校民主發(fā)展水平的重要指標(biāo)。0.高校信息公開制度中存在的問題1.1相關(guān)認(rèn)識(shí)不足伴隨著政務(wù)公開的不斷加強(qiáng),我國也越來越重視信息的公開力度,但是對(duì)于教育信息公開這一方面,人們卻是給予忽視。由于在高校的校務(wù)公開、政 |
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