全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，傳統(tǒng)媒體的傳播方式已經(jīng)不再能滿足大眾的需求，新媒體的崛起迅速席卷全球，傳統(tǒng)媒體受到極大考驗(yàn)，電視媒體的改革勢在必行。一、新媒體的發(fā)展現(xiàn)狀新媒體是一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電

一、地理標(biāo)志簡介地理標(biāo)志是國內(nèi)外知識產(chǎn)權(quán)的重要標(biāo)志，申請地理標(biāo)志證明商標(biāo)是目前國際上保護(hù)特色產(chǎn)品的一種通行做法。地理標(biāo)志商標(biāo)表明使用該地理標(biāo)志商品具有特定品質(zhì)且來自某一特定區(qū)域，是對自然資源、人文資源和地理遺產(chǎn)的重要保護(hù)手段。通過申請地理標(biāo)志證明商標(biāo)，可以合理、充分地利用與保

同期聲一種電影錄音的工藝，與后期配音不同，它是對現(xiàn)場的聲音進(jìn)行真實(shí)的記錄，具有真實(shí)性，這種真實(shí)性在電視新聞采訪中表現(xiàn)的更加明顯，在新聞類的采訪節(jié)目中，電視臺會根據(jù)正在錄下的采訪現(xiàn)場進(jìn)行同時的聲音錄制，除了對人物采訪的聲音外，還會對周圍所處的環(huán)境聲進(jìn)行錄制，這種同期聲的錄制更能

如何順應(yīng)數(shù)字化時代的發(fā)展，及時革新數(shù)字出版業(yè)務(wù)，是我國傳統(tǒng)期刊轉(zhuǎn)型面臨的重要問題。期刊的數(shù)字化建設(shè)涉及到服務(wù)營銷、編輯流程、編排模式等多個方面。在這一建設(shè)創(chuàng)新過程中，不僅要注重體制機(jī)制的革新，還要關(guān)注產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化，以及經(jīng)營效益、社會效益的提升。在新媒體環(huán)境下我國期刊數(shù)字化建設(shè)

關(guān)于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記的重要講話中指出：“中國夢意味著中華民族的價值體認(rèn)和價值追求，實(shí)現(xiàn)中國夢必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取精神滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要中華文化繁榮興盛。”作為文藝工作者要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，固

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，媒體融合趨勢逐漸加強(qiáng)，融合媒體經(jīng)濟(jì)也不斷發(fā)展，這就為現(xiàn)代新聞業(yè)提供了發(fā)展契機(jī)，但與此同時也帶來了發(fā)展挑戰(zhàn)。在新舊媒體相互融合的過程中，媒體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和經(jīng)營模式不斷調(diào)整。隨著媒體融合的日益加深，新聞編輯的功能也開始逐漸改變，其制作模式、內(nèi)容核心都朝著多元

馮友蘭先生有言，哲學(xué)在中國文化中所占的地位，可以與宗教在其他文化中的地位相比，哲學(xué)與知識分子人人有關(guān)。在中國的哲學(xué)中，儒家無疑又是最主流、影響最大的一派。而在世界四大古文明中，之所以唯有華夏文明能歷經(jīng)滄桑，流傳至今，有兩個主要原因：一是器物層面上不斷演進(jìn)的象形會意文字系統(tǒng)；二

國內(nèi)的新媒體產(chǎn)業(yè)在新時期的進(jìn)程中，由于人們主體精神需求的不斷提高，進(jìn)而獲得了全面的增長，并且其產(chǎn)業(yè)也在這個時期得到了合理的優(yōu)化，衍生出的多種產(chǎn)業(yè)模式。視聽新媒體便是新媒體發(fā)展的主要代表事物之一，它包括了多種全新的媒體內(nèi)容，并且不再基于以往的固定媒體類型，實(shí)現(xiàn)了隨時隨地的新媒體

進(jìn)入全媒體時代，傳統(tǒng)媒體與傳統(tǒng)媒體、傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的競爭愈演愈烈。但不論如何競爭，制勝的首要法寶還是靠內(nèi)容，所謂“內(nèi)容為王”也就是如此。怎樣靠內(nèi)容取勝，離不開新聞選題策劃。不管是電視、廣播、報紙，還是網(wǎng)站、客戶端、公眾號等等，其新聞報道都以新聞選題策劃為根基。本文以廣東

伴隨科學(xué)技術(shù)的逐漸進(jìn)步，以全新媒體作為主要平臺的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)有了較大的進(jìn)步，其是多媒體藝術(shù)和技術(shù)相互融合的藝術(shù)模式，由于其具備較高的開放度、便利以及較強(qiáng)的互動性等優(yōu)勢，漸漸發(fā)展成了主流媒體。本篇文章針對數(shù)字影像的傳播與網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行分析，有助于增強(qiáng)人們對于其特征與優(yōu)點(diǎn)的了解，從而能

在互聯(lián)網(wǎng)階段，各種攝影人員將自媒體當(dāng)作自身能夠發(fā)聲以及和人別人溝通最重要的方式。多樣性、趣味性是互聯(lián)網(wǎng)攝影眾創(chuàng)的特征，發(fā)起人集合他人的智慧或者將他人的作品傳遞下去，最后可能得到一個“面目全非”、與初衷不相吻合的結(jié)果。在個體性需求不斷增強(qiáng)的時期，“攝影藝術(shù)”唯有在追求和別人“連

一、融合發(fā)展的必要性縱觀時下，廣播電視報紙等傳統(tǒng)主流媒體，受到了微信等自媒體的沖擊，呈現(xiàn)出多家爭鳴的新格局，多渠道的新聞傳播通道，給新聞生產(chǎn)和傳播帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們的報道能不能讓受眾凝聚最大公約數(shù)，能不能在輿論場激發(fā)最大正能量，能不能在老百姓中畫出最大同心圓，成為縣級廣播

什么是新聞？在信息時代，我們每天都會接觸大量的信息，但是并不是每一條信息都是新聞，只有那些具有時效性、重要性、顯著性、趣味性的事件才能夠稱為新聞。當(dāng)然能夠成為新聞的信息的性質(zhì)及價值有時候并不明確，讓需要記者的深入挖掘，而只有這樣才能夠保證將有限的新聞報道時間運(yùn)用到最有價值的新

新媒體與傳統(tǒng)的電視、報刊和廣播等媒體具有明顯區(qū)別，它通過無線通訊網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等載體傳播信息，具有鮮明的便捷性和開放性。當(dāng)前，新媒體已經(jīng)進(jìn)入人們生活的各個角落，這對電視媒體形成了極大地挑戰(zhàn)，在這種時代背景下，傳統(tǒng)的播音主持藝術(shù)已經(jīng)無法滿足時代發(fā)展要求。電視媒體若要吸引受眾的注意力

新聞節(jié)目的質(zhì)量首先決定于新聞線索和新聞題材的質(zhì)量。負(fù)責(zé)發(fā)掘新聞題材，為節(jié)目提供新聞線索的新聞記者，應(yīng)當(dāng)對具備新聞價值的信息保持職業(yè)敏感性。記者想要獲得更好的職業(yè)發(fā)展，就必須擁有正確的工作態(tài)度和良好的工作能力。對新聞線索的挖掘能力是記者職業(yè)素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。此外，新聞記者還應(yīng)當(dāng)

以手機(jī)和計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代通訊技術(shù)正在深刻改變著人們的生活和生產(chǎn)方式，地球上任何角落的新聞都可以及時傳遍全球，如此發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)極大的縮小了地球上信息傳遞速度，以網(wǎng)絡(luò)化、個人化、及時化、多媒體化為特征的新媒體時代悄然到來。在新媒體語境下，計(jì)算機(jī)與智能手機(jī)相結(jié)合，使得原有的媒介

新媒體，是一個相對的、動態(tài)的概念，是相對于報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，基于新的數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使傳播更加精準(zhǔn)化、對象化，具體形式如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動電視、IPTV等。新媒體具有交互性的（互動性）核心特點(diǎn)，同時具有超文本型（多媒體）、即時性、信息量大等特點(diǎn)。當(dāng)前伴隨著科學(xué)技術(shù)的

就當(dāng)前法制節(jié)目的發(fā)展來說，發(fā)展過程中主要面臨兩方面的挑戰(zhàn)。一方面，新媒體勢力的強(qiáng)勢擴(kuò)充導(dǎo)致電視媒體的市場收視率和影響力呈現(xiàn)出下降的趨勢；另一方面，電視節(jié)目中的娛樂類節(jié)目由于創(chuàng)新性發(fā)展和對受眾對節(jié)目期望的迎合而實(shí)現(xiàn)市場影響力的大幅上漲。面對這樣的行業(yè)間和節(jié)目間的競爭，法制節(jié)目要

一、網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)狀及吃播節(jié)目的興起據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNMC)發(fā)布的第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》顯示，截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.31億，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)3.44億，占網(wǎng)民總體的47.06%。而隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了移動群時代，掀起了“全民直播”的浪

社會化媒體的誕生是人類傳播史上的一場革命，對于企業(yè)而言，最大的改變在于從傳統(tǒng)媒體時代的依靠傳播平臺改變?yōu)橐揽總鞑?nèi)容。要想通過傳播與受眾產(chǎn)生良好的關(guān)系，唯一的方式是提供共同感興趣的“內(nèi)容”，實(shí)行“內(nèi)容營銷”是社會化媒體時代的不二選擇。可以說，不存在不需要做社會化營銷的企業(yè)，只