潛心文本 從讀入手

潛心文本，貴在文本細(xì)讀，貴在“讀”中求得“細(xì)”，能讀進(jìn)去“潛心會文本”“披文以入情”。既要挖掘文章的精妙之處，領(lǐng)悟文章的蘊(yùn)意所在，形成自己獨(dú)到的見解，又要尋找教學(xué)的切入點(diǎn)，抓住能夠感悟體驗(yàn)到文章主旨的重點(diǎn)詞句，慢慢品味，細(xì)細(xì)體會，以此展開教學(xué)預(yù)設(shè)。這就好比為學(xué)生感受文本體悟情感打開一扇大門，而“細(xì)讀”就是這把鑰匙。那么，如何有效引導(dǎo)學(xué)生徜徉在語言之途，實(shí)現(xiàn)文本的細(xì)讀，從而靈動高效地提升學(xué)生閱讀的能力呢？下面是筆者在閱讀教學(xué)中的一些摸索，以求證大家。

一、展示知人論世，用好“解讀”這把鑰匙。

感知的深度和廣度是解讀文本的前提，只有在充分感知文章整體的基礎(chǔ)上，才能批文入情，把握文章豐富意蘊(yùn)。我們閱讀一篇文章總是從整體感知開始，并藉此獲得文本內(nèi)容最初的直接的字面意義，其行為表現(xiàn)為：閱讀中能讀通文字，疏通文意，了解文章內(nèi)容、文章層次脈絡(luò)、感情基調(diào)及語言風(fēng)格等，先對文章特點(diǎn)有大致的總體印象。王尚文先生在《走進(jìn)語文教學(xué)之門》中曾指出：細(xì)讀的第二層含義是“細(xì)致”“細(xì)密”，也就是以文本的字詞為單位，理清各部分的關(guān)系，還要關(guān)照作品的外部空間，即作者的生平、時代背景、作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。所以在感知的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步走進(jìn)文本，還必須了解作者的為人，明白作者的生活時代、寫作背景、作家的其他作品及作家創(chuàng)作意圖或前人對文本的評論等，即所謂的“知人論世”。教師只有熟知這些，才能更好地去解讀文本。王崧舟先生為了教好《長相思》，曾讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了1500字的文本細(xì)讀感受。按他自己的說法，“細(xì)讀，魔術(shù)般地將短短36個字的《長相思》化成了繁華如東流水的課程資源”，才有十足的底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩課堂。

當(dāng)然，文本的解讀不能脫離學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，在解讀文本的過程中，必須要尊重學(xué)生個性閱讀的形成。面對學(xué)生相對不足的學(xué)識，相對缺乏的人生體驗(yàn)，教師就不能把自己的見解或作家的生活簡單再現(xiàn)或強(qiáng)加，而是要適時補(bǔ)充與啟發(fā)，深化學(xué)生對創(chuàng)作者和文本的理解。楊絳的《老王》講述的是一個知識分子與下層勞動者之間的故事，讓學(xué)生理解故事本身并不難，但要正確領(lǐng)會文本的主題卻不容易?！拔摇甭淦侵翞楹斡终f自己是“幸運(yùn)者”？對老王關(guān)懷有加的“我”為何每想起老王總覺得心上不安，幾年后還生發(fā)“愧怍”之情？筆者就在理解內(nèi)容、感知人物的基礎(chǔ)上，適時呈現(xiàn)了三處資料鏈接：①“文化大革命”資料，聯(lián)系《紫藤蘿瀑布》已學(xué)知識的回顧，讓學(xué)生認(rèn)識楊絳所處的那個是非顛倒的荒唐年代；②《干校六記》中一段看病的故事，讓學(xué)生明白楊絳一家所受的遭遇；③楊絳文革前后的經(jīng)歷，讓學(xué)生感受她那顆“金子般的心”。教師無需多置一詞，通過背景的全程展示，使學(xué)生置身其中，獨(dú)立思考體驗(yàn)，真切感受人物形象，從而形成自己的見解，完成對文本較為全面且正確的解讀，接下來的析字品詞錘句、把握人物的人格魅力、理解主題就事半功倍了。

二、尋找文本矛盾處，用好“巧讀”這把鑰匙

找到突破口切入文本是教師所追求的，作品中一些自相矛盾不可解釋之處就為此敞開了大門。留意作品中細(xì)微的矛盾處，這本是“新批評”倡導(dǎo)的方法，我們可以把它放大進(jìn)行巧讀。說起矛盾處，固然有作品自身的矛盾，作品與生活、與人之常情的矛盾，有作者刻意所為，也有作者或編者無意的疏漏，但不管是哪一種都需要教師細(xì)細(xì)品讀、深入挖掘。讓學(xué)生帶著問題去讀，激發(fā)學(xué)生研讀文本的興趣，與文本產(chǎn)生心靈的碰撞火花。

筆者執(zhí)教《蠟燭》時，緊抓住作品中一處“戰(zhàn)場上的不殺之謎”切入文本：這位不會任何戰(zhàn)術(shù)規(guī)避動作、沒有任何躲避意識、年老體衰、行動緩慢的老婦人真的能從容地在頻繁猛烈的炮火中活下來嗎？問題一拋出，一下子吸引了學(xué)生的興趣。接著引領(lǐng)學(xué)生從惡劣的戰(zhàn)場環(huán)境、殘忍的敵軍、體弱的老婦人、年輕的紅軍戰(zhàn)士等幾個方面進(jìn)行簡單的推理，得出老婦人生還的概率極低的結(jié)論。一番推論拉近了學(xué)生與文本的距離，看似定局的背后，筆者又拋出這是一篇戰(zhàn)地通訊的事實(shí)，肯定了這個故事的真實(shí)性。于是矛盾的呈現(xiàn)使學(xué)生的思維再次激活，一起深入文本探討這個幸運(yùn)背后所折射的東西——到底是什么使得老婦人能殺而不殺呢，從而深刻領(lǐng)悟作者表達(dá)的“愿受救贖扭曲的人性，愿燭光安息罪惡戰(zhàn)爭”這一主題，水到渠成。

在《核舟記》中編者對“船背”的注解為“船的頂部”，而筆者認(rèn)為如果按照說明文的空間順序理解，應(yīng)該解釋為“船的底部”為妥。于是筆者就以此為突破口，巧妙地利用文下注釋的錯誤，帶領(lǐng)學(xué)生品讀之余完成說明文順序的教學(xué)。無獨(dú)有偶，《石壕吏》一文中課文的注解也出現(xiàn)矛盾，從注解1中可看出在鄴城的唐軍是“圍攻”，而注解6卻將“三男鄴城戍”中的“戍”注解為“防守”。筆者就此是否矛盾為話題組織學(xué)生進(jìn)行探討，大大激發(fā)了學(xué)生的質(zhì)疑意識，推動了學(xué)生與文本、學(xué)生與詩人的心靈的碰撞，最后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過推理一步步得出：這里的矛盾表現(xiàn)了老婦人的身份（她只知兒子去什么地方打仗，而不知此仗是攻還是守），是詩人的巧妙設(shè)置；從而也彰顯了細(xì)讀文本的魅力。

三、抓住關(guān)鍵詞句，用好“品讀”這把鑰匙

索緒爾指出，“語言是一個相互依存的體系，在這個體系中，每個詞語的確切意義都僅僅是與其他詞語相互依存的結(jié)果?！币布次覀兂Ｕf的文章構(gòu)成的規(guī)律——“字不離詞，詞不離句，句不離篇?！币虼?，文本的細(xì)讀最終的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是關(guān)鍵詞語的品讀。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師對關(guān)鍵詞語品讀忽視或缺少深度細(xì)讀，以至于學(xué)生總是游離于文本的外延。特級教師王菘舟強(qiáng)調(diào)“文本細(xì)讀要沉入言語、逐字逐句的解讀”，是極為在理的。否則，學(xué)生對文本細(xì)讀總是處在“難以意會”的模糊狀態(tài)?？梢姡P(guān)鍵詞語的品讀是擦亮文本的眼睛，是細(xì)讀文本的核心。所以，關(guān)鍵詞語的品讀應(yīng)微言大義而非淺嘗輒止，通過恰當(dāng)?shù)姆椒ú蹲轿谋镜年P(guān)鍵點(diǎn)，從而打開文本細(xì)讀的大門。哪些是文本的關(guān)鍵點(diǎn)呢？

首先，從文本主旨出發(fā)辨析關(guān)鍵點(diǎn)，可以是表現(xiàn)中心主旨、表明情感態(tài)度等方面的詞句。如上文提到的《老王》，直接從“愧怍”這一文眼入手，抓牢反映主題的細(xì)節(jié)，浸潤其中反復(fù)閱讀，領(lǐng)悟其深意，體悟其深邃?！赌菢洹芬晃模プ　熬G著生，綠著死”這一組關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么在文中著力描寫它的美好氣質(zhì)、為什么在文中著力描寫人類毀滅它的場面，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)品相應(yīng)的詞句，感受那份對生命的尊重與感恩。

其次，從文本結(jié)構(gòu)著眼梳理關(guān)鍵點(diǎn)，可以是表明線索、內(nèi)容層次、結(jié)構(gòu)布局等方面的詞句?！栋职值幕▋郝淞恕芬园职謵刍橹骶€，以花喻人。我們可以抓住“花語”這條線索進(jìn)行重點(diǎn)細(xì)讀，從花開到花落見證父愛的偉大、生命的的成長?！段业哪赣H》利用第四段“但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師便是我的慈母。”這一過渡句展開，緊扣母親三次哭的描寫來理解母親慈母嚴(yán)師的形象、當(dāng)家處世的寬厚為人，深切感受胡適對母親的那份感激、敬愛、懷念之情。

還有，從文本體裁入手發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵點(diǎn)，可以是表現(xiàn)人物刻畫方法、展現(xiàn)景物描寫手段、體現(xiàn)語言特點(diǎn)等方面的詞句。《羚羊木雕》緊扣小說教學(xué)的特點(diǎn)，精讀賞析對話，品味個性化語言，揣摩人物性格，體驗(yàn)感悟親情，走進(jìn)人物內(nèi)心，讓學(xué)生與小說中人物同呼吸共命運(yùn)。戴望舒《雨巷》緊扣詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，抓取“雨巷、丁香、姑娘”三個重要意象，批文入情，深入文本，達(dá)成對詩歌的解讀。

總之，細(xì)讀文本需要靠教師的一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)，去捕捉，于細(xì)微處品字品詞品句，反復(fù)吟誦，潛心涵詠，然后再跳出具體的詞句，整體把握文章的主旨，擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，真正做到品其味、悟其神，凸顯文本之生命。

文本解讀不管從何入手，教師需要明確的一點(diǎn)是：我們必須從文本細(xì)讀的過程中，真實(shí)地了解、發(fā)現(xiàn)、歸納文本傳遞給我們的信息，再不斷地摸索、積累、實(shí)踐，隨著我們對每個文本細(xì)致深入地解讀、巧讀、品讀，相信我們一定能欣賞到一道道美麗獨(dú)特的風(fēng)景！

本文來源：《文學(xué)教育》：http://www.12-baidu.cn/w/wy/63.html