中產(chǎn)階級(jí)下的青年自我個(gè)性——淺析印度影片《一不小心愛上你》（文學(xué)論文）

    印度電影《一不小心愛上你》講述的是發(fā)生在一個(gè)印度中產(chǎn)階級(jí)家庭的愛情喜劇。劇中寶萊塢電影導(dǎo)演Kush Agnihotri在為了兄弟Luv Agnihotri尋求真愛的過(guò)程中，自身收獲完美愛情。同時(shí)，促使兄弟與其前未婚妻Piali Pate重拾舊愛。影片圍繞著兩對(duì)青年，展開了一系列令人啼笑皆非的喜劇情節(jié)，從而表現(xiàn)出了印度中產(chǎn)階級(jí)家庭中青年對(duì)于自我個(gè)性積極追求的進(jìn)步態(tài)度。 

一、印度中產(chǎn)階級(jí)青年自我個(gè)性追求

    在印度社會(huì)中，中產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位較高，他們從小就受到良好的教育，具有較高水平的文化程度。印度中產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)成員從小就在印度英語(yǔ)學(xué)校就讀，很大程度上接受并支持西方資產(chǎn)階級(jí)民主、自由思想。所以，印度中產(chǎn)階級(jí)家庭中的成員，尤其是青年一輩更加重視自我個(gè)性。這部電影就塑造了兩對(duì)生活在印度中產(chǎn)階級(jí)家庭中的青年男女形象——Kush與Dimple、Luv與Piali。

1.日久生情——Kush與Dimple

    Kush Agnihotri是一位看上去就憨厚老實(shí)而可愛的年輕人。他憑借著自己在電影方面的非凡才華在電影界漸露鋒芒，他注重承諾，言出必行，為了幫助兄弟Luv尋找新娘，只身踏上歸途，雖然其過(guò)程艱辛，但從未言棄，終于找到了完美女孩——Dimple。

    故事的發(fā)展也在兩人的相遇后開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。在確認(rèn)了對(duì)Dimple的心意，并且得到相同的回應(yīng)的時(shí)候，Kush決定“搶”走兄弟的新娘。他設(shè)計(jì)“陰謀”促使Luv與Piali破鏡重圓，使兩位中產(chǎn)階級(jí)大家長(zhǎng)終于肯好好在一起商量子女的婚事。在Kush的身上我們能充分看到一個(gè)典型的印度中產(chǎn)階級(jí)青年形象。他為了達(dá)到自己抱得美人歸的最終目的而進(jìn)行的一系列部署，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了中產(chǎn)階級(jí)青年在解決問題上的靈活與個(gè)性。

    在電影中，真正敢于追求并且樂于追求自我個(gè)性的人非女主角Dimple Dixit莫屬。Dimple美貌艷麗，熱情奔放，把所有瘋狂的事情都當(dāng)做是一場(chǎng)不可多得的冒險(xiǎn)。當(dāng)高中的畢業(yè)旅行被她變成了一場(chǎng)非法的搖滾演唱會(huì)，這位時(shí)髦小野貓帶著手銬，依然驕傲地踏著鼓點(diǎn)，昂首走過(guò)人群。盡管她對(duì)于自我個(gè)性有著不屈不撓的追求，但她仍然不得不屈服于印度中產(chǎn)階級(jí)家庭傳統(tǒng)的家族榮耀的要求，選擇順從包辦婚姻。即使選擇順從，她在家族尊嚴(yán)與完美愛情的兩難抉擇中，最終激切地以私奔的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的愛情，雖然計(jì)劃沒有徹底實(shí)施，但也充分表現(xiàn)出了Dimple追求真正自我個(gè)性的精神追求。

2.歡喜冤家——Luv與Piali

    電影的開頭Luv就和Piali發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，這樣的情況下，分手已在所難免，而兩個(gè)人的分手也就是整個(gè)故事發(fā)展脈絡(luò)的敲門磚。

    與弟弟Kush一樣，Luv身在一個(gè)印度的中產(chǎn)階級(jí)家庭中，他也接受了良好的教育，并且在英國(guó)文化和倫敦環(huán)境的影響下，言談舉止兼有英國(guó)紳士和印度婆羅門的風(fēng)度。這也造成他有些英國(guó)紳士式和印度傳統(tǒng)觀念式的君子虛偽。Luv懶惰極致，以至于讓弟弟幫忙尋找結(jié)婚的對(duì)象，這也使他最后被兄弟“設(shè)計(jì)”，失去了這段姻緣。但他敢于向所有人都表達(dá)出自己對(duì)于Piali的遺憾和愛，并為此選擇與Piali私奔，也正是他從一個(gè)典型的舊派中產(chǎn)階級(jí)青年向積極追求自我個(gè)性的青年轉(zhuǎn)變的開始。

    Piali個(gè)性單純，她曾經(jīng)狂野艷麗，敢作敢為，卻為了Luv修身養(yǎng)性；她為愛熱烈，在倫敦的小公寓里被愛了五年的人罵的體無(wú)完膚，卻仍舊想回來(lái)?yè)肀ё约旱膼廴?。雖然她的想法很強(qiáng)烈，但是在Kush的安排下，一切都變得似有還無(wú)，這種小曖昧帶來(lái)的報(bào)復(fù)效果成功的激起了Luv對(duì)于自我內(nèi)心感受的正視，從而“拿回了自己的愛”。 Piali雖然沒有Dimple的大無(wú)畏和無(wú)所謂，但是仍然勇敢地接受與Luv私奔，雖然沒有得到眾人的祝福，但是仍然懷揣著對(duì)未來(lái)的肯定。在此，我們能看出Piali性格上的敢愛敢為，也能發(fā)現(xiàn)她對(duì)于“做自己”的積極態(tài)度。 

二、青年愛情選擇的勇敢性

    電影在表現(xiàn)青年一代追求愛情和自我個(gè)性的同時(shí)，也或多或少的表現(xiàn)青年一代在愛情上的不同選擇以及這種選擇背后隱藏的勇敢性。

    Kush是一位靈活多變，智勇雙全的青年，他善于用自己的智慧力量去解決愛情上的問題，但與此同時(shí)，他也有著印度中產(chǎn)階級(jí)典型的、甚至可是說(shuō)是過(guò)分嚴(yán)苛的尊嚴(yán)意識(shí)。Kush在Dimple的槍口下，不肯也不敢選擇與她為愛私奔，他表現(xiàn)出來(lái)的更多的是中產(chǎn)階級(jí)家庭教育下的傳統(tǒng)責(zé)任心和衛(wèi)道士使命感。

    而一直與Kush行事方式迥然的Luv這次卻不再需要兄弟的后推力。當(dāng)看到父母想為弟弟和Piali做媒時(shí)，他嫉妒的發(fā)瘋，于是他跟Kush宣告了自己私奔的決定，并且大膽的付諸實(shí)施。正是他的這份勇敢追求愛情的個(gè)性讓Dimple對(duì)Piali很是羨慕，也就是在這份羨慕中，我們能感受到Luv與Dimple那種同樣的追求自我個(gè)性的積極性。

    進(jìn)一步追蹤其選擇差異的原因，在相同家庭環(huán)境的背景下，應(yīng)該將目光放在兄弟兩人的性格方面上。Kush為人智慧而內(nèi)斂，他在許多問題上有自己的見解和堅(jiān)持，這種堅(jiān)持也可以被理解為一種頑固，這樣的個(gè)性使他能更全面的考慮問題，制定他認(rèn)為的最佳解決方案，并且絕不輕易改變。而Luv性格則更加的外放，他積極而且熱烈，更多的表現(xiàn)出來(lái)的是突發(fā)奇想和想做就做，他不會(huì)像Kush一樣一步步的去進(jìn)行策劃安排，但他的選擇一定會(huì)給Dimple和Piali這樣的青年女性帶來(lái)對(duì)生活的熱烈追求。兩種選擇背后所隱藏的不同的勇敢性的確能帶給人不同的關(guān)注點(diǎn)及感受，它們也在體現(xiàn)著印度中產(chǎn)階級(jí)青年對(duì)自我個(gè)性在不同層面上的積極追求。

三、中產(chǎn)階級(jí)的劣根性

    電影在向觀眾表現(xiàn)印度中產(chǎn)階級(jí)家庭中的青年對(duì)于自我個(gè)性的積極追求，以及青年對(duì)愛情選擇的勇敢性的同時(shí)，也深刻地批判了中產(chǎn)階級(jí)的劣根性。導(dǎo)演Ali Abbas Zafar借Kush之口，說(shuō)出“人們?cè)趺戳?，他們?cè)趺催@么愚蠢？”在他的眼里，中產(chǎn)階級(jí)只關(guān)心諸如金錢、地位等這些物質(zhì)層面上的東西，也只會(huì)問關(guān)于這些東西的問題。電影的后半部分，Kush和Dimple為了能如愿在一起，也一唱一和地說(shuō)出了讓兩位父親——印度中產(chǎn)階級(jí)的代表，內(nèi)心中所憂慮的問題：婚禮取消后其他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)和對(duì)家族名譽(yù)的不良影響。

    在印度社會(huì)中，獨(dú)立后的印度政府注重保護(hù)、培育和發(fā)展中產(chǎn)階級(jí)，這樣的重視使中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高。而正是因?yàn)橛《戎挟a(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位較高，他們所受的教育程度高，懂得的科學(xué)知識(shí)多，印度中產(chǎn)階級(jí)也就成為了印度社會(huì)中的中堅(jiān)力量，他們們對(duì)印度的社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及精神文明的建設(shè)都起著無(wú)比巨大的作用。中產(chǎn)階級(jí)成員受英國(guó)殖民文化和印度本土文化的雙重影響，身兼英國(guó)紳士和婆羅門的君子風(fēng)度，在對(duì)整個(gè)印度社會(huì)起到精神榜樣力量的同時(shí)，也就更加不愿因?yàn)樽约旱哪承┎划?dāng)言行使家族受辱，從而被其他人尤其是低層階級(jí)的人民嘲笑譏諷。這種上位者心理使他們愈自視身貴，愈怕人前失態(tài)，小心翼翼地活在這種靠物質(zhì)條件和種姓制度衡量的中產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)生活中。

    印度中產(chǎn)階級(jí)為著家族的榮光，更為了保護(hù)好“高大全”的上位者形象，其成員不能也不敢越雷池一步，也就漸漸地沉沌于現(xiàn)狀，迷失在嚴(yán)苛種姓制度下的物質(zhì)至上的生活中，并且著力打壓著任何一個(gè)不安現(xiàn)狀的追求自我個(gè)性的家族“異類”，以免打破傳統(tǒng)制度下虛假的平衡，使家族蒙羞，成為別人的笑柄。也就是這種遮掩式生存狀態(tài)的劣根性，讓中產(chǎn)階級(jí)青年一代不能更快更好地進(jìn)行對(duì)自我個(gè)性的積極追求，使得印度中產(chǎn)階級(jí)在物質(zhì)和精神方面的發(fā)展?jié)u趨緩慢。

結(jié)語(yǔ)

    印度中產(chǎn)階級(jí)家庭在種姓制度下和自我認(rèn)知下所形成的傳統(tǒng)風(fēng)俗制度和家族名譽(yù)觀念使許多愿意追求自我個(gè)性的青年被捆綁，更多成員在意的是受到良好教育后的不失風(fēng)度，不給家族榮譽(yù)抹黑，而不是真正的追求自我個(gè)性。盡管電影中的四位青年主人公并沒有完全脫離這種家族榮光和傳統(tǒng)風(fēng)俗的束縛，但他們已經(jīng)在不脫離實(shí)際社會(huì)情況這一最基本的條件下，跨出了第一步，去勇敢地追求青年一輩的自我個(gè)性，并且試著開始改變印度中產(chǎn)階級(jí)家庭制度中不盡人意的冷硬一面。這也正是中產(chǎn)階級(jí)下的青年自我個(gè)性對(duì)于自身以及整個(gè)社會(huì)環(huán)境的一個(gè)善的改變。