論媒介公共領(lǐng)域中的集體認(rèn)同建構(gòu)

一． 生活政治：媒介公共領(lǐng)域中集體認(rèn)同形成的社會(huì)基礎(chǔ)

“生活政治”是媒介公共領(lǐng)域中集體認(rèn)同形成的社會(huì)基礎(chǔ)。媒體利用生活政治引起社會(huì)的關(guān)注；爭(zhēng)取更多的社會(huì)參與，獲得大眾認(rèn)可和贊同，形成強(qiáng)有力的集體社會(huì)輿論。

（一）大眾傳播媒介議題的日常生活化

當(dāng)前，大眾傳播媒介的議題與公眾日常生活互相滲透，絕大多數(shù)媒介熱衷的議題都與公眾日常生活結(jié)合很緊密，例如消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)、房?jī)r(jià)物價(jià)、食品安全、拆遷建設(shè)、醫(yī)療改革等等；媒介通過(guò)反復(fù)再現(xiàn)公眾日常生活中的民族風(fēng)俗文化、節(jié)日儀式、體育賽事的集體榮譽(yù)感、家庭生活等等，不斷挖掘其深層意義，進(jìn)而喚醒公眾形成集體認(rèn)同。新媒介與“生活政治”結(jié)合更加緊密，那些觸及社會(huì)敏感問(wèn)題的議題，大都是從網(wǎng)絡(luò)論壇或者微博等新媒體開(kāi)始的。

公眾往往通過(guò)日常生活行動(dòng)來(lái)建構(gòu)對(duì)集體認(rèn)同，而大眾傳播媒介是集體認(rèn)同形成的重要平臺(tái)。各種媒體都有與受眾互動(dòng)的版塊，或者通過(guò)電話、手機(jī)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)留言、微博、微信互動(dòng)評(píng)論的環(huán)節(jié)，把受眾與媒體話題聯(lián)系在一起，在個(gè)人觀點(diǎn)表述中形成集體認(rèn)同。

（二）大眾傳播媒介敘事角度的日?；?/p>

當(dāng)前，在很多嚴(yán)肅話題報(bào)道中，媒體往往采用“我”或“我們”的角度來(lái)敘述，讓公眾感受到親切感，同時(shí)配上“采訪手記”、“側(cè)記”、“散記”“花絮”等，講述角度更加平民化和日?；?。新聞報(bào)道在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，經(jīng)常引用民間人士對(duì)新聞事件的感受、看法以及評(píng)價(jià)，這些語(yǔ)言更加能夠喚起公眾的認(rèn)同感，而較少地直接作出評(píng)論。

例如2014年9月，國(guó)家主席習(xí)近平出訪印度，媒體報(bào)道角度非常多樣，沒(méi)有簡(jiǎn)單地僅僅從政治角度來(lái)報(bào)道，而是從民族的、民間的和文化的角度來(lái)展示訪問(wèn)事件的多面性：與夫人親密蕩秋千、印度總理莫迪生日晚宴用150道菜招待習(xí)主席印度總理莫迪生日晚宴用150道菜肴招待習(xí)近平、印度官員被要求擦亮皮鞋、彭麗媛用毛筆書寫溫故知新等等。媒體通過(guò)靈活、恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換話語(yǔ)類型，完成了國(guó)家話語(yǔ)與民間話語(yǔ)、官方話語(yǔ)與文化話語(yǔ)的互相融合；展示了新時(shí)期中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范，既潛移默化地嵌入媒體的價(jià)值取向，又增強(qiáng)了新聞的勸服力量，優(yōu)化了傳播效果。

二．風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：媒介公共領(lǐng)域建構(gòu)集體認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家貝克提出來(lái)的。英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯則透過(guò)人類社會(huì)不斷呈現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)語(yǔ)境，對(duì)其進(jìn)入更深入的研究。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)為媒介公共領(lǐng)域中集體認(rèn)同建構(gòu)提供了豐富的當(dāng)代意義。

(一)風(fēng)險(xiǎn)信息主要由大眾傳播媒介傳遞給公眾

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中充滿了各種不確定的因素，大眾傳播媒介是公眾最主要的信息來(lái)源，是傳播風(fēng)險(xiǎn)信息的主要渠道。在許許多多的風(fēng)險(xiǎn)中，大眾傳媒“連接了科學(xué)、政治和大眾消費(fèi)文化。”大眾傳媒不僅成功地“將隱蔽的風(fēng)險(xiǎn)的威脅變得顯著，而且給予這些形形色色的風(fēng)險(xiǎn)以解釋，并且逐步把這種闡釋變成公共的定義”。 

大眾傳播媒介可以將風(fēng)險(xiǎn)情況轉(zhuǎn)化成文字或影像，喚醒公眾防范風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)，讓公眾有一定的知識(shí)和能力來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)號(hào)召公眾參與到政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的決策和解決過(guò)程中。當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)剛產(chǎn)生時(shí)，公眾往往不知所措，這個(gè)時(shí)候大眾傳播媒介如果及時(shí)發(fā)布風(fēng)險(xiǎn)信息，正確引導(dǎo)，就會(huì)贏得主動(dòng)，形成有序的輿論環(huán)境，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。媒體越是透明、及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道風(fēng)險(xiǎn)事實(shí)，越能夠戰(zhàn)勝謠言，樹(shù)立輿論的權(quán)威，能避免更大規(guī)模風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的可能。媒體隱而不報(bào)或者拖延報(bào)道，容易將風(fēng)險(xiǎn)治理置于尷尬的位置，引發(fā)公眾對(duì)媒體、政府機(jī)構(gòu)的信任危機(jī)。

（二）通過(guò)媒介建立集體認(rèn)同是公眾在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中尋找安全感的重要途徑

通過(guò)媒介建立集體認(rèn)同是公眾在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中尋找安全感的重要路徑?！帮L(fēng)險(xiǎn)話語(yǔ)起始于對(duì)我們的安全的信任和對(duì)進(jìn)步的信仰終結(jié)之處?！睕](méi)有集體認(rèn)同，也就沒(méi)有個(gè)人心理的安寧和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定。

媒介公共領(lǐng)域承擔(dān)著對(duì)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督、風(fēng)險(xiǎn)溝通的責(zé)任，是公眾對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的批評(píng)場(chǎng)域。尤其是面對(duì)較大規(guī)模的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，媒體的解釋、溝通、鼓舞能給公眾以巨大的精神支持；媒體建構(gòu)較為開(kāi)放、自由的公共領(lǐng)域，讓處在風(fēng)險(xiǎn)中的公眾能夠參與進(jìn)來(lái)，表達(dá)、協(xié)商和討論風(fēng)險(xiǎn)，以幫助公眾感知和理解周邊環(huán)境，消除焦慮情緒，促使風(fēng)險(xiǎn)的盡快消退。例如在近年來(lái)的食品藥品安全事件中，瘦肉精、毒豆芽、死豬肉、地溝油、皮革膠囊、工業(yè)鹽冒充食用鹽等相繼被媒體曝光，媒體成為了公眾健康安全的監(jiān)督領(lǐng)域，成為了推動(dòng)食品安全構(gòu)建的重要領(lǐng)域。

三．集體認(rèn)同的建構(gòu)：媒介公共領(lǐng)域存在的重要意義

“個(gè)體或群體之間的認(rèn)同性特征的界定都是從相互再認(rèn)的角度進(jìn)行的，人的認(rèn)同性有賴于他人的再認(rèn)以及對(duì)這種再認(rèn)的自我確定”。集體認(rèn)同的建構(gòu)必須借助一些載體才能完成，而媒體往往是讓公眾形成集體認(rèn)同感的合適載體。媒介公共領(lǐng)域存在的重要意義就在于它提供給公眾一個(gè)展示個(gè)人價(jià)值、建構(gòu)集體認(rèn)同的理想平臺(tái)。

（一）大眾傳播媒介是促成集體認(rèn)同形成的特殊力量

大眾傳播媒介在傳播信息的過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)化公眾的生活共同點(diǎn)。媒體力量推動(dòng)公眾的集體認(rèn)同感不斷凝聚，某種程度上也促進(jìn)了國(guó)家生活與公眾日常生活有規(guī)則的進(jìn)行。

例如，電臺(tái)、電視臺(tái)在整點(diǎn)或者半點(diǎn)一般都有報(bào)時(shí)或?qū)r(shí)的環(huán)節(jié)；很多節(jié)目都是長(zhǎng)期固定時(shí)間播出，《新聞與報(bào)紙摘要》、《新聞聯(lián)播》、春晚等等都是長(zhǎng)達(dá)幾十年的固定時(shí)間播出的；“電視也是一種周期性的現(xiàn)象，它的節(jié)目安排遵循一定的消費(fèi)規(guī)則，肥皂劇、天氣預(yù)報(bào)、新聞，可能所有這些加在一起，就把一年以小時(shí)、天數(shù)和星期結(jié)構(gòu)起來(lái)了”。在媒體的影響下，公眾強(qiáng)化了共同的節(jié)慶、儀式，“日歷的既定架構(gòu)中，透過(guò)對(duì)國(guó)家與全球性事件規(guī)則式地報(bào)道，媒體提供了次序與結(jié)構(gòu)”；如此循環(huán)往復(fù)，不斷地加強(qiáng)受眾的時(shí)間觀念，形成對(duì)特定時(shí)間、特定氣氛的共同認(rèn)識(shí)。

大眾傳播媒介往往促使公眾將私人情感融入公共領(lǐng)域，并產(chǎn)生集體認(rèn)同。以微博為例，在這樣的虛擬的媒介公共領(lǐng)域中，個(gè)人將自己的生活、行為、觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，從他人的回應(yīng)中來(lái)尋找認(rèn)同感、建構(gòu)自我形象。個(gè)人的微博行為不自覺(jué)地反映出其對(duì)自己、他人的定位和想象，這個(gè)過(guò)程本身就是建構(gòu)集體認(rèn)同的過(guò)程。

（二）大眾傳播媒介是集體認(rèn)同形成的中心環(huán)節(jié)

大眾傳播媒介是集體認(rèn)同的建構(gòu)的中心環(huán)節(jié)，在滿足受眾獲得信息的最基本的需求的同時(shí)，逐漸成為集合信息、意見(jiàn)、觀點(diǎn)的輿論平臺(tái)?！懊浇椴粌H影響了人們思考的模式，而且還影響了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的感受。人們借助于大眾媒介來(lái)獲得情感體驗(yàn)，體驗(yàn)媒介正在講述的故事，并通過(guò)對(duì)這種體驗(yàn)來(lái)獲得對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。”經(jīng)過(guò)大眾傳播媒介的集中報(bào)道，新聞事件或者社會(huì)現(xiàn)象能夠被公眾關(guān)注，成為公眾熱點(diǎn)話題。媒介有選擇地報(bào)道某些事件、過(guò)濾掉另一些事件，媒體營(yíng)造的社會(huì)輿論能夠影響公眾的集體認(rèn)同和某種程度上形成一定的刻板印象。例如各種媒體在一段時(shí)間集中對(duì)大學(xué)亂收費(fèi)、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難、大學(xué)部分教師師德敗壞等問(wèn)題進(jìn)行集中報(bào)道，那么公眾就會(huì)對(duì)這些負(fù)面現(xiàn)象不斷關(guān)注，形成對(duì)高校整體的不良印象。

與此同時(shí)，某些集體行動(dòng)也需要大眾傳播媒體傳播有利的觀點(diǎn)和理念，以贏得公眾支持認(rèn)可；那些以失敗告終的集體行動(dòng)往往在最初就失去了媒體的支持，進(jìn)而失去了公眾的關(guān)注和認(rèn)同。從國(guó)家大事到民生問(wèn)題，從政治體制改革到文化大發(fā)展，從醫(yī)患矛盾到就業(yè)問(wèn)題，公眾可以就任意感興趣的事件或話題發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn)，而這些信息往往通過(guò)各種大眾傳播媒介不斷擴(kuò)散，在短時(shí)間內(nèi)就能得到他人的響應(yīng)和反饋意見(jiàn)。大眾傳播媒介是社會(huì)動(dòng)員和公眾集體認(rèn)同形成的中心環(huán)節(jié)。