關(guān)聯(lián)理論下文學(xué)作品翻譯研究

引言 

翻譯本身可以說是一種創(chuàng)新性的活動(dòng)，將外國作品翻譯成為中文，是促進(jìn)不同國家之間文化傳播的重要途徑，在翻譯過程中，由于不同國家的文化背景不同，因此對(duì)于各種文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，往往會(huì)存在一些不對(duì)等的現(xiàn)象。與此同時(shí)，各種文學(xué)作品的創(chuàng)作也有一定的相似性，不同國家之間的文學(xué)作品也有一定的關(guān)聯(lián)性，在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的時(shí)候，應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)關(guān)聯(lián)理論的利用，對(duì)翻譯的語言進(jìn)行變通，從而使得我國的讀者可以接受對(duì)國外的文學(xué)作品的主旨以及內(nèi)涵有更加深刻的了解。

一、關(guān)聯(lián)理論與文學(xué)翻譯

關(guān)聯(lián)理論是語言學(xué)研究過程中的一個(gè)重要理論，對(duì)人與人之間的交際以及認(rèn)知的關(guān)注程度較高，在關(guān)聯(lián)理論中，將語言看成了人們交際與溝通的橋梁。人與人之間的交流與溝通是否能夠成功，與兩個(gè)條件有關(guān)，第一個(gè)是交際的雙方有沒有進(jìn)行明示，第二個(gè)是交際的內(nèi)容是否有關(guān)聯(lián)性。在關(guān)聯(lián)理論中，要確定關(guān)聯(lián)者的暗含意義、受體，就必須要找到話語和語境之間的最佳的關(guān)聯(lián)狀態(tài)，即對(duì)于雙方的語境之間的假設(shè)，通過推理推斷出語境所暗示的含義，最終可以取得良好的語境效果，實(shí)現(xiàn)成功的交際。在推理的過程中，如果語境的效果較差，則推理要付出的努力就更多，兩者之間的關(guān)聯(lián)性就更弱，相反，語境效果更佳，則關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)。

文學(xué)翻譯也是一種語言上的交際，是不同語言之間進(jìn)行交際的一個(gè)過程，這個(gè)過程中，包含了兩層關(guān)系，第一，對(duì)于文學(xué)作品而言，原作者是交際者，譯者是受體，在翻譯的范圍內(nèi)，譯者成為交際者，而目標(biāo)語言的讀者成為受體。因此，在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的時(shí)候，譯者的身份有兩個(gè)，不僅是受體，也是交際的原始傳遞者，承擔(dān)著重要的交際功能。譯者在對(duì)各種文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的時(shí)候，應(yīng)該要根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，對(duì)潛在的認(rèn)知語境中選擇相關(guān)的語境架設(shè)，對(duì)原文的語境產(chǎn)生一個(gè)正確的建構(gòu)，對(duì)譯本的接收者的認(rèn)知語境做出一個(gè)正確的架設(shè)，從而使得譯本的接受者可以更好地理解到原文作者的意圖。

二、關(guān)聯(lián)理論下的文學(xué)作品翻譯

隨著國際文化交流逐漸增多，很多外國文學(xué)作品在我國也很受歡迎。世界上的語言有很多種，為了促進(jìn)文化的傳播與融合，需要對(duì)各種文化作品進(jìn)行翻譯，于我國而言，最常見的翻譯就是將英文作品翻譯成為漢語，翻譯是一種文化交際和語言交際的活動(dòng)，是用一種語言來表達(dá)另一種語言的重要方式，也體現(xiàn)了不同語言之間的關(guān)系。由于漢語的特殊性，在翻譯的過程中，往往需要對(duì)外語和漢語之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析，比如外國文學(xué)作品翻譯成中文時(shí)，會(huì)使用中文常用的表達(dá)方式對(duì)語言進(jìn)行優(yōu)化，但是在優(yōu)化的過程中，就已經(jīng)使得語境發(fā)生了改變，應(yīng)該要以一種國人更能接受的方式對(duì)語言進(jìn)行展示，從而提高翻譯水平。

文學(xué)作品反映出來的是社會(huì)百態(tài)、文化歷史、作家的創(chuàng)作風(fēng)格等，正是由于不同的語言之間有不同的特性，因此在將文學(xué)作品翻譯成另外一種語言的過程中，往往就會(huì)產(chǎn)生語言的模糊性。為了對(duì)這種模糊性進(jìn)行解決，就必須要加強(qiáng)對(duì)不同語言之間的關(guān)聯(lián)性的應(yīng)用。關(guān)聯(lián)翻譯理論把翻譯視為一個(gè)認(rèn)知推理的交際過程。譯者首先是原文讀者的身份，他要在原文的文本中找到和自己的認(rèn)知語境的關(guān)聯(lián)性，找到一個(gè)最佳的契合點(diǎn)，然后才能對(duì)原文進(jìn)行理解，然后譯者又要將自己防止譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境中，對(duì)語言進(jìn)行調(diào)整、變通，使得譯文和原文盡量保持關(guān)聯(lián)，而不是完全偏離原文的意思。在文學(xué)翻譯的過程中，加強(qiáng)對(duì)關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用，更多的是關(guān)注語言本身所具有的一種功能屬性，而且在關(guān)聯(lián)理論下的文學(xué)翻譯對(duì)語言的變體的重視程度很高，也十分注重翻譯的連續(xù)性。

（一）明示

關(guān)聯(lián)理論把翻譯看成是一個(gè)對(duì)原語進(jìn)行闡釋的一種推理活動(dòng)，交際者的話語中總是可以透露出各種各樣的信息，交際的對(duì)象就是從信息中推理出交際的意圖。人們的認(rèn)知過程中，總是喜歡偏向于有關(guān)聯(lián)性的各種事物，關(guān)聯(lián)性也是人們的認(rèn)知的基礎(chǔ)。比如《飄》這部作品中，譯者將原文的標(biāo)題翻譯為《飄》，原文的意思是說主人公的故鄉(xiāng)、愛情都已經(jīng)隨風(fēng)飄走了，翻譯的時(shí)候?qū)⑵渥g為《飄》，不僅是一種很有詩意的翻譯方式，更是一種有關(guān)聯(lián)的翻譯，“飄”這個(gè)詞的含義不僅有隨風(fēng)的意思，還有飄逝的意思，因此將原文的“Gone”的意味也包含在其中，單是這一個(gè)字就已經(jīng)包含了原著標(biāo)題的含義，因此是一種很恰當(dāng)?shù)姆g。

很多外國文學(xué)作品都涉及了文化、價(jià)值等方面的內(nèi)容，外國文學(xué)作品傳播過程中如果不能對(duì)這些東西進(jìn)行良好的把握，則會(huì)導(dǎo)致整個(gè)外國文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量受到很大影響，比如《亂世佳人》這個(gè)翻譯，可以對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行很好地概況，也便于讀者進(jìn)行理解，但是與原文的標(biāo)題并沒有太多的關(guān)聯(lián)，比較直接，而且沒有詩意，因此不能讓讀者在閱讀的時(shí)候產(chǎn)生于原文讀者一樣的語境感受，失去了一種意境美。關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用是對(duì)原文中的文化、意境等內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一個(gè)重要過程，應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論，也是對(duì)原文以及譯文進(jìn)行尊重的一種重要表示。在翻譯過程中應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論原則，可以使得外國文學(xué)作品翻譯的內(nèi)容更加切合實(shí)際，根據(jù)目標(biāo)語言的使用習(xí)慣，在不改變?cè)囊馑嫉幕A(chǔ)上對(duì)翻譯的文體進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，可以使得譯文更符合中國讀者的閱讀習(xí)慣。

英語與漢語相比而言，要簡單許多，我國的文化博大精深，在我國語言環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)外國文學(xué)作品的翻譯，需要找到更切合的漢語詞句對(duì)外國文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行展示。外國文學(xué)作品的譯文和原文是兩個(gè)具有不同價(jià)值的文本，

（二）信息意圖和交際意圖

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，交際者在進(jìn)行推理明示之后，一般有兩個(gè)意圖，一個(gè)是信息意圖，即要給人傳遞一些信息，一個(gè)是交際意圖，即要與人進(jìn)行交際。這兩種意圖是有十分緊密的聯(lián)系的，缺一不可。比如對(duì)于《嘉莉妹妹》中的一段話的翻譯，就很好地體現(xiàn)出這兩種意圖?！凹卫虿粌H向往這一切新鮮、悅目的女人穿著，而且也注意到，那些推推搡搡、瞧不起她、完全不把她放在眼里、擦肩而過的漂亮太太，也一心要羅致店里的各種商品……”這是孫迎春對(duì)原文進(jìn)行翻譯的譯文，這段話中傳遞的信息就是嘉莉進(jìn)入到商場之后的所見所思，其目的是為了對(duì)嘉莉妹妹的內(nèi)心世界進(jìn)行展示，嘉莉妹妹面對(duì)這種情景自慚形穢，有些自卑，而且還十分妒忌，譯文中也很好地體現(xiàn)了原文的信息意圖，尤其是那句“完全不把她放在眼里”翻譯得恰到好處，對(duì)于文字的交際意圖進(jìn)行了展示，對(duì)于當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行了很好地傳遞。

當(dāng)然，由于目標(biāo)語言與原文本語言具有不同的功能以及目的，在原文本的語言傳遞過程中，翻譯人員的翻譯并不能做到完美地兼顧兩種文本，翻譯需要結(jié)合我國讀者的文化背景知識(shí)、對(duì)語言的認(rèn)知能力等多方面的因素，對(duì)外國文學(xué)作品進(jìn)行有效的翻譯。正是由于這個(gè)原因，在翻譯的時(shí)候，并不能逐字逐句地翻譯，也不能完全直譯，而應(yīng)該要結(jié)合關(guān)聯(lián)理論，對(duì)一些句子進(jìn)行改變，盡可能保持原文意境的基礎(chǔ)上對(duì)各種文學(xué)作品的翻譯語言進(jìn)行考量，用盡可能豐富的漢語對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行展示。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要翻譯人員在翻譯過程中加強(qiáng)對(duì)語言的關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)，翻譯者可以根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)原文的詞語、句子等結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，對(duì)中文的使用規(guī)律進(jìn)行了解，從而才能使用受眾可以接受的語言進(jìn)行翻譯，提高翻譯質(zhì)量。

（三）關(guān)聯(lián)理論解釋的局限性

文學(xué)作品翻譯不僅是對(duì)各種語言進(jìn)行轉(zhuǎn)換的過程，也是對(duì)文化差異進(jìn)行分析的過程，文學(xué)作品翻譯中的關(guān)聯(lián)性，有一個(gè)十分重要的部分就是文化的關(guān)聯(lián)。中西方文化之間有一定的關(guān)聯(lián)性，但同時(shí)也有比較嚴(yán)重的不對(duì)等性，，文學(xué)創(chuàng)作的根源是文化，因此在翻譯的時(shí)候，關(guān)聯(lián)理論也存在一定的局限性，對(duì)文學(xué)作品的翻譯會(huì)帶來一些影響。很多語言符號(hào)具有相對(duì)固定的文化含義以及文化意象。在對(duì)這類語言進(jìn)行翻譯的時(shí)候，為了確保交際的成功，則難免會(huì)出現(xiàn)文化缺省的現(xiàn)象，但如果是為了對(duì)語言中的文化意象進(jìn)行保留，則又有可能不能實(shí)現(xiàn)交際的目的。關(guān)聯(lián)理論對(duì)于不同語言之間的聯(lián)系的重視程度較高，但在對(duì)認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行闡釋的時(shí)候，忽略了與交際有著密切聯(lián)系的社會(huì)與文化問題。文學(xué)作品是一種承載了豐富的文化內(nèi)涵的交流載體，翻譯的時(shí)候，遵循關(guān)聯(lián)理論進(jìn)行翻譯，如果對(duì)信息意圖進(jìn)行翻譯，則可能達(dá)不到預(yù)期的效果，如果對(duì)作者的交際意圖進(jìn)行展示，則可能使得文學(xué)作品的文化內(nèi)涵缺失，因此關(guān)聯(lián)理論本身就存在一定的局限性。

結(jié)語

加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的翻譯，對(duì)于不同國家之間的文化交流有重要意義，在進(jìn)行翻譯的過程中，關(guān)聯(lián)理論是一個(gè)十分重要的部分，關(guān)聯(lián)理論中的翻譯觀認(rèn)為交際是目的，因此在關(guān)聯(lián)理論下進(jìn)行翻譯，對(duì)翻譯的各種意象的展示會(huì)有一定的影響。文學(xué)作品中包含了豐富的文化意象和內(nèi)涵，在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，盡管要利用關(guān)聯(lián)理論對(duì)達(dá)到交際的目的，但也應(yīng)該要結(jié)合其他的理論，形成更加準(zhǔn)確的譯本。

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本文來源：http://www.12-baidu.cn/w/zw/1534.html  《芒種》