從時(shí)間間隔的觀看角度分析《亂世佳人》
《飄》是一部以描寫南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的通俗愛情小說,在西方評(píng)論家眼中就是一部普通的愛情小說。以《飄》拍成的電影《亂世佳人》也是非常受人歡迎,影片中既有以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的壯觀場(chǎng)面,又有刻畫細(xì)致入微的人物表情,還有許多耐人尋味又富有哲理的臺(tái)詞,真是讓讀者印象深刻,難以忘懷。
一、斯佳麗的不同
在第一次觀看影片的時(shí)候,對(duì)斯佳麗的印象就是:美麗、蠻橫、嬌縱、虛偽。首先,通過影片,我們可以看出斯佳麗的外貌特征,確實(shí)一個(gè)美人、尤物,漂亮得讓人窒息,所以招來那么多男士的愛慕。從性格來說,她從小就在貴族家庭長(zhǎng)大,嬌生慣養(yǎng),性格之中本就帶有任性。關(guān)于虛偽,這主要得說說父母的影響。據(jù)說性格一半來自遺傳,一半來自后天,這個(gè)學(xué)說在心理學(xué)還沒有系統(tǒng)化。但通常情況下,在每個(gè)人身上或多或少,或早或晚都能夠隱約地見到其性格中的某些方面相似于他父母中的一個(gè)或兩個(gè)。斯佳麗她既沿襲了父親的粗魯、豪爽、叛逆和脾氣暴躁的特點(diǎn);又受母親溫文爾雅的道德觀念的影響,她一直想做一個(gè)像母親那樣溫柔、有氣質(zhì)、頗具大家閨秀的女人,但是父親性格的影響卻使她無法像母親那樣做個(gè)賢妻良母。父母的雙重影響之下,使得她的性格里透出虛偽、貪慕虛榮的特點(diǎn)。她的這些特征在第一次觀看之后,就深深地印在腦海里。第二次觀看是前段時(shí)間,這時(shí)的自己已是為人母,對(duì)于斯佳麗又有了重新的認(rèn)識(shí),最主要是欣賞。
(一)欣賞她勇于追求愛情的勇氣。她不像大部分的貴族小姐循規(guī)蹈矩,固守矜持,對(duì)于所愛之人羞于表白,害怕拒絕。她對(duì)于自己認(rèn)定的幸福可以不顧其他任何人反對(duì),甚至是知道對(duì)方已有婚約也要勇敢表達(dá)出她的想法。這份對(duì)愛情的執(zhí)著和勇敢是我們值得學(xué)習(xí)的。
(二)面對(duì)災(zāi)難時(shí)的生命力。對(duì)于一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的柔弱女子,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、家園的被毀、母親的離世、父親的崩潰、姐妹的軟弱,她沒有逃避和退縮,毅然決然地扛起了這份擔(dān)子,從一個(gè)衣食無憂的天真少女蛻變成一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的少婦,顯示出了頑強(qiáng)的生命力。就像有人說這部電影最經(jīng)典的場(chǎng)面是斯佳麗在戰(zhàn)爭(zhēng)后回到被毀的家園,在園中手握紅土發(fā)誓,無論去偷去搶都不會(huì)讓家人挨餓那段,因?yàn)槟菚r(shí)她的眼神和表情真的特別震撼人,讓人面對(duì)鏡頭上這位尤物般的女人肅然起敬,這份沉甸甸的責(zé)任感足以讓人大大縮小對(duì)她的偏見。
(三)對(duì)“愛人”的承諾。斯佳麗對(duì)于梅蘭妮屬于典型的“刀子嘴、豆腐心”。她經(jīng)常對(duì)梅蘭妮惡語相向,恨不得她馬上死掉,好成全她和艾斯利,但因?yàn)榇饝?yīng)過“愛人”——艾斯利,所以她還是竭盡所能去照顧梅蘭妮。雖然和梅蘭妮相比,讓人很容易看到她身上邪惡的一面,但是給人的感覺卻很真實(shí)。試問面對(duì)“情敵”的時(shí)候,有幾個(gè)人能像梅蘭妮那樣,沉著、冷靜、儒雅、溫柔、豁達(dá)、包容,把所有美好的品質(zhì)都發(fā)揮到極致?當(dāng)梅蘭妮陷入困境后,她不忍心拋下梅蘭妮一個(gè)人,到后來還為梅蘭妮接生。這個(gè)她從來都沒有做過的事情,但為了保住梅蘭妮的性命,她大膽去做了。雖然艾斯利對(duì)她的執(zhí)著無動(dòng)于衷,但是對(duì)于“照顧梅蘭妮”——這一請(qǐng)求,她履行了自己的諾言,讓我們又不由得對(duì)她感到欽佩。
(四)與姚木蘭的比較。這位家人的遭遇和性格讓人不由得想起了林語堂先生《京華煙云》里的姚木蘭。如果說斯嘉麗給人的感覺是亂世中的多變,那么姚木蘭就是亂世中的隱忍。
1、姚木蘭貌美如花,外柔內(nèi)剛,持家有方,才華橫溢,是大家閨秀中的奇女子。她深切而又理性的愛著,她的愛深沉卻不熾熱,這也許是中國(guó)傳統(tǒng)女性的根深蒂固的習(xí)慣使然,亦或許是父親賦予的“道家”淡然、不爭(zhēng)的風(fēng)骨影響了她,使她愛著孔立夫,卻不敢去掙脫枷鎖去抗?fàn)?,最終堅(jiān)持報(bào)恩,嫁給了曾蓀亞。從這一點(diǎn)上可以看出,斯嘉麗和姚木蘭對(duì)于愛情的追求是有著很大的區(qū)別。
2、在母親儒家思想的教育下,她勤勞節(jié)儉、端莊知禮、謙讓、服從、善理家事,以及育嬰烹飪、剪裁縫紉都樣樣出色,她寬厚大方、善解人意,她做的花生羹是曾家老太太最喜歡的吃食。雖然她有著新時(shí)代女性的特點(diǎn),摩登、大膽、敢于接受新事物,但中國(guó)封建制度下千百年來根深蒂固的束縛和傳統(tǒng)女性的忍讓、包容、穩(wěn)重使她不像斯嘉麗那樣,表面上模仿母親,骨子里卻透著叛逆??梢哉f姚木蘭再新潮,再脫俗,也終究擺脫不了,也無法認(rèn)識(shí)到自己性格中的那些許軟弱。后來,曾家發(fā)生變故,本欲與曾蓀亞離婚的她,最終選擇幫助曾家,這反映出她的善良、堅(jiān)強(qiáng),但她最后的成全、避世,卻讓人不得不說,她堅(jiān)強(qiáng)的不夠徹底,也許是道家“不爭(zhēng)、淡然”的思想影響了她。從這也可以體現(xiàn)出東西方在愛情觀、婚姻觀上的差異。
二、白瑞德的不同
第一次觀看的時(shí)候,在心里并沒有突現(xiàn)出他的男主公地位,而且覺得他是一個(gè)非常討厭的人物。那時(shí)作為女大學(xué)生,看待異性的首要條件就是容貌,所以對(duì)他的印象就很差,他那邪惡的笑在十年之后仍然記憶猶新。那時(shí)在看到他對(duì)斯佳麗始終是冷嘲熱諷,在斯佳麗很悲傷的時(shí)候他都不放過進(jìn)行語言攻擊,感覺他就是一個(gè)冷酷無情的痞子。
第二次觀看后,更客觀地從整個(gè)故事的背景和人物關(guān)系來考慮,能用“一分為二”和比較的觀點(diǎn)來看待他。
(一)他是對(duì)斯佳麗執(zhí)著的愛情,從某種程度上來講,他也可以說是一個(gè)紳士。他從第一次見斯佳麗時(shí)就認(rèn)為她是一個(gè)敢做敢當(dāng),很有想法的女子,盡管斯佳麗很任性,骨子里還帶著粗魯,但還是愛上了她。雖然他表面上玩世不恭,經(jīng)常在嘴上嘲諷斯佳麗,但是他其實(shí)很清楚斯佳麗的內(nèi)心需要,處處都在關(guān)心她。當(dāng)斯佳麗穿著喪衣不能跳舞,是他幫助斯佳麗擺脫了所有束縛,開始跳舞;當(dāng)斯佳麗困在亞特蘭大,是他為斯佳麗偷來一匹馬,駕著車逃出城;當(dāng)斯佳麗從可怕的夢(mèng)中驚醒的時(shí)候,是他用寬大的胸懷保護(hù)她。但比較可悲的是斯佳麗一直無視這份深情,而一味地去追逐夢(mèng)幻般的艾希禮,結(jié)果這對(duì)冤家卻沒有聚頭,只因白瑞德的傷心至極和斯佳麗的執(zhí)迷不悟。
(二)與賈寶玉的比較。1、從性格上來說,兩個(gè)人都很叛逆。白瑞德敢于蔑視南方傳統(tǒng)道德文化,經(jīng)常出入妓院,與妓女同居,直到后來還去了二度喪夫的寡婦斯嘉麗,他不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)?!巴麄€(gè)貴族階級(jí)的形象相對(duì)照,賈寶玉的性格卻顯示了對(duì)封建制度的懷疑和叛逆的特點(diǎn)”?!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉對(duì)于封建社會(huì)的仕途、禮教都非常厭惡,尤其是反對(duì)封建社會(huì)“父母之命、媒妁之言”的婚姻觀。2、對(duì)于愛情的追求。白瑞德和賈寶玉在愛情的追求上都很執(zhí)著,讓人欽佩,都是貫穿兩部作品的主線。兩個(gè)人的愛情也都是以失敗而告終。不同的是雖然結(jié)局一樣,但是原因卻不同。白瑞德離開斯佳麗是因?yàn)樗辜邀悓?duì)艾希禮的癡戀而主動(dòng)放棄的,而賈寶玉離開林黛玉卻是因?yàn)榉饨ǘY教的壓力和自己性格的軟弱性而被迫放棄的。
三、影片里的心理學(xué)元素
(一)夢(mèng)境的啟示
第二次觀看結(jié)束后,影片中斯佳麗反復(fù)出現(xiàn)的夢(mèng)境也給人留下深刻的印象,即斯佳麗說她夢(mèng)到一直在霧中追尋著某種東西,可她卻不知道到底是什么。生存和饑餓的恐懼是她在戰(zhàn)后的心理寫照,所以她在夢(mèng)境中不斷地奔跑,其實(shí)也顯示了她一種強(qiáng)烈的求生欲望,想找一處安全的地方躲避,找來找去都是一團(tuán)霧。影片中,白瑞德真正離開的那天,也是濃霧彌漫,當(dāng)斯佳麗追出去時(shí),他已經(jīng)消失在了霧中。這時(shí),斯佳麗才明白原來她一直在追的是白瑞德,白瑞德就是她一直所要找的安全的地方。影片巧妙地將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境聯(lián)系起來,耐人尋味。
(二)懷舊情結(jié)的展現(xiàn)
《飄》的字里行間都浸透著濃濃的懷舊情結(jié)。舊時(shí)南方天堂般的恬靜生活與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)形成對(duì)比,美好的家園和摧毀殆盡的破敗景象相成對(duì)比,尤其是阿希禮的悲哀和斯佳麗對(duì)往昔的追憶更是強(qiáng)化了這種感傷和無奈的情緒。懷舊是人類共有的一種精神現(xiàn)象。每一個(gè)新舊交替中的改變都會(huì)給人帶來一種失落感和分裂感,在革新的過程中,人們難免會(huì)失去舊時(shí)代一些美好的事物和已經(jīng)形成的固有習(xí)慣。
(三)人物性格的色彩展現(xiàn)
通過觀看影片,使人覺得其中描寫和刻畫的人物的色彩都是比較鮮明的。斯佳麗是黑色的堅(jiān)毅:因?yàn)楹谏屑兇獾囊幻妫缢龑?duì)生活的堅(jiān)定和對(duì)家園的守護(hù);但也有模糊的一面,就如她對(duì)愛情對(duì)象的飄忽不定和夢(mèng)境里濃霧中的迷茫。白瑞德是冰藍(lán)色的深邃:面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),他永遠(yuǎn)是沉著、冷靜、清醒的,仿佛在用冷眼旁觀迷宮中的局內(nèi)人一樣,只活給自己和他所欣賞和崇拜的人。梅蘭妮是粉紅色的善良:影片中的她是一個(gè)外柔內(nèi)剛的完美女性,心底善良又善解人意。雖然知道斯佳麗愛著迷戀自己的丈夫,但是從不記恨,還百般感激,體現(xiàn)出她的寬宏大量。艾希禮是青灰色的憂郁:他是一個(gè)斯文的紳士,理想主義者,是舊時(shí)代的衛(wèi)道士,只能隨時(shí)代的變遷而飄逝,在記憶的天空留下青澀的身影。
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