歐美文化碰撞下亨利·詹姆斯小說(shuō)中女性的文化取向

    亨利·詹姆斯“國(guó)際題材”的小說(shuō)創(chuàng)作回旋于歐美文化的相互作用中，小說(shuō)中不同的女性在面對(duì)生活時(shí)都有著自己的選擇。詹姆斯在小說(shuō)中塑造了一大批走進(jìn)歐洲文化的美國(guó)文化女性形象，這些女性對(duì)歐洲的景仰是一種精神上的渴念。這個(gè)從幼稚到成熟的成長(zhǎng)過(guò)程并非是快樂(lè)的，詹姆斯小說(shuō)中的美國(guó)文化女性從新世界步入舊大陸在歐美文化相互作用下面臨著新的文化選擇。詹姆斯小說(shuō)中，美國(guó)文化女性步入歐洲大陸，陶醉在優(yōu)雅的古文明，并將自己慢慢融入其中，才發(fā)現(xiàn)自身與周?chē)h(huán)境格格不入，在她們受到挫敗后必然會(huì)重新定位，探索一個(gè)全新的自我發(fā)展方向。

    首先，是堅(jiān)持美國(guó)的本土文化。在小說(shuō)《戴茜·米勒》中，女主人公戴茜自始至終都堅(jiān)定自己的美國(guó)文化。在小說(shuō)中，詹姆斯賦予了女主人公戴茜特有的清新氣息，她是大自然的產(chǎn)物，充滿了活力。她可以在當(dāng)?shù)厝嗣媲盁o(wú)拘無(wú)束的說(shuō)著自己在紐約與許多男人有來(lái)往；與意大利男子奧瓦尼出雙入對(duì)。而讓戴茜徹底排斥歐洲習(xí)俗是因?yàn)樗诹_馬街頭與溫波特和奧瓦尼一起散步時(shí)被沃克爾太太挖苦，在美國(guó)正常的事情在歐洲竟然被說(shuō)成是如此的不成體統(tǒng)。在沉重的舊習(xí)俗下，戴茜并沒(méi)有選擇妥協(xié)，而是勇敢的表現(xiàn)了她美國(guó)式的自由。戴茜在欣賞月色下的古羅馬廣場(chǎng)時(shí)，溫波特勸告她馬上離開(kāi)，那里的瘴氣，會(huì)讓她患上瘧疾。可惜的是年輕漂亮的戴茜還是沒(méi)能夠逃脫瘧疾的侵蝕。實(shí)際上戴茜的離開(kāi)與放縱和魯莽并無(wú)關(guān)聯(lián)，而是在虛偽的歐洲文化的侵蝕下無(wú)法呼吸。在新文化與舊習(xí)俗的碰撞下，戴茜以自己的執(zhí)著堅(jiān)持著美國(guó)本土文化，盡管在小說(shuō)中美國(guó)文化最終沒(méi)有成功，不過(guò)戴茜的形象在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)中有著很大的影響。

    其次，是探尋歐洲文化根源。詹姆斯在小說(shuō)中極力想表明美國(guó)人重視歷史的觀點(diǎn)。在小說(shuō)《一位女士的畫(huà)像》中，女主人公伊莎貝爾跟隨著自己向往歐洲古文化的心步入了英國(guó)，去尋找“過(guò)去”。在絢麗的生活環(huán)境中，歐洲的“過(guò)去”豐富無(wú)比，假若沒(méi)有這個(gè)歷史做渲染，那么歐洲會(huì)與美國(guó)一樣，生活毫無(wú)色彩而言。伊莎貝爾著迷于梅爾夫人，并情不自禁的聯(lián)想梅爾夫人的“過(guò)去”。在伊莎貝爾身邊的四們男性中，她一意孤行選擇了表里不一的奧斯蒙德，放棄了其他三種更好的生活模式，這樣的選擇正是對(duì)歐洲文明的妥協(xié)，是歐美文化碰撞下伊莎貝爾做出自己的選擇。

    最后，是對(duì)歐美文化的反思。詹姆斯小說(shuō)中的天真女性從美國(guó)到歐洲都在成熟，反省成熟的一種方式，反思文化價(jià)值觀有利于確立方向。在小說(shuō)《一位女士的畫(huà)像》中，女主人公伊莎貝爾在本質(zhì)理念下挑選奧斯蒙德為結(jié)婚對(duì)象，她與奧斯蒙德成親，也就是在演繹自己先驗(yàn)的理念。當(dāng)伊莎貝爾發(fā)現(xiàn)奧斯蒙德與梅爾夫人親密淡話時(shí)，她反躬自省，想到姨母和表哥曾經(jīng)提醒她，才意識(shí)到她與奧斯蒙德的婚姻可能是他和梅爾夫人設(shè)下的陷阱，承認(rèn)自己鑄成了大錯(cuò)。反思的過(guò)程是痛苦的，在此之前，伊莎貝爾甚至從來(lái)都不知道痛苦是什么。反思成為了伊莎貝爾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是與傳統(tǒng)思想的分裂，更使她明白了人生的復(fù)雜，懂得判斷善與惡。