伊莉莎和自然的精神聯(lián)系

    由于女性具有孕育生命的特殊能力，因此，從某種程度上講女性在與自然相聯(lián)系方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男性，而且女性的精神與心靈也更適于思索人與自然之間的緊密關(guān)系。斯坦貝克在《菊花》中對(duì)女主人公伊莉莎的形象描繪時(shí)，也通過將其安置在自然之中進(jìn)行更加細(xì)微的刻畫，以此更好的展現(xiàn)與凸顯伊莉莎的個(gè)人特征與形象，同時(shí)，《菊花》中的伊莉莎本身就有一種與自然的認(rèn)同感，其通過具體的、充滿愛的實(shí)際行動(dòng)與大自然緊密的聯(lián)系在一起。

    伊莉莎對(duì)菊花進(jìn)行精心的關(guān)愛與呵護(hù)，是菊花實(shí)實(shí)在在的保護(hù)者與護(hù)衛(wèi)者，菊花在伊莉莎的悉心照料下茁壯成長(zhǎng)。小說中對(duì)伊莉莎呵護(hù)菊花的舉動(dòng)有著細(xì)致的描寫，通過一系列的動(dòng)作能夠讓讀者發(fā)現(xiàn)，菊花就如同伊莉莎的孩子一般，因?yàn)橐晾蛏谂嘤栈〞r(shí)的心態(tài)、表情以及舉動(dòng)等猶如一位慈祥的母親，舉手投足之間都充滿了愛。同時(shí)，從某種程度去看，菊花也是伊莉莎的象征，在男權(quán)主義壓迫下的伊莉莎，像菊花一樣的渴望解放、自由、關(guān)愛、尊重以及理解等等，文中的伊莉莎和菊花似乎已經(jīng)達(dá)到了相容融通的境界，她個(gè)人對(duì)菊花的愛護(hù)、認(rèn)同以及維持幾乎達(dá)到了忘我的最高程度。當(dāng)鍋匠告訴伊莉莎他能夠把菊花帶到一個(gè)環(huán)境更好、發(fā)展空間更大的地方時(shí)，伊莉莎無比激動(dòng)的把菊花送給了鍋匠，這主要是因?yàn)樗炎约旱膲?mèng)想與期待寄托在了菊花身上。大自然所蘊(yùn)含的能夠催人自我調(diào)節(jié)與自我更新的力量，讓伊莉莎幾乎沉淪的精神與靈魂獲得了新生，并實(shí)現(xiàn)了其與自然的相融相通，達(dá)到了 天人合一的境界。③

    伊莉莎與自然的緊密聯(lián)系還表現(xiàn)在她對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度方面，在西方人的眼中，動(dòng)物是連接上帝與人類的橋梁，與人類相比，動(dòng)物更加的接近上帝與真理。伊莉莎并不人認(rèn)可亨利與鍋匠將動(dòng)物當(dāng)成為自己謀取利益的男性行為。每當(dāng)亨利向她炫耀自己賣了多少頭牛的時(shí)候，伊莉莎并未顯示出多么興奮與高興，只是非常平淡的回應(yīng)而已。伊莉莎具有泛親屬觀念，在她看來動(dòng)物只不過是男人謀生的一種手段而已，而對(duì)她來說，動(dòng)物卻是他的忠誠(chéng)伴侶與護(hù)衛(wèi)，例如，她的狗在認(rèn)為伊莉莎受到安全威脅時(shí)，便會(huì)沖上去保護(hù)她，這種行為給予了伊莉莎很強(qiáng)的安全感。當(dāng)伊莉莎在男性世界中處于失語邊緣化的地位時(shí)，唯有動(dòng)物才會(huì)認(rèn)真聽她的講話與心思，甚至是解讀她的內(nèi)心世界。所以，伊莉莎的女性特征與對(duì)自然的愛充分彰顯了生態(tài)女性主義的特質(zhì)，凸顯了和諧共存、互助關(guān)愛以及無私無利的價(jià)值觀。

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