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解讀舒新城:我國電化教育的實際問題研究

作者:額爾敦畢力格來源:《文學(xué)教育》日期:2016-09-22人氣:935

一、舒新城電化教育思想的解讀

舒新城并不是專門的電化教育研究的學(xué)者,但是他的電化教育的思想?yún)s影響深遠(yuǎn),他從大教育論的視野對電化教育的思想進(jìn)行了論證,為早期電化教育的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

1、電化教育是一種不同于傳統(tǒng)的教育方法,能夠引領(lǐng)傳統(tǒng)教育的改革。

在舒新城的論著中,可以看出他對電化教育的解釋是:利用電影和廣播作為一種教育的工具,與傳統(tǒng)的教育不同,也不同學(xué)校的教育、書本教育,是一種新式的教育方法。他認(rèn)為把電影和廣播作為教育工具,能夠擴(kuò)大教育的受眾范圍,同時把工業(yè)技術(shù)工具作為一種傳播媒介,能夠改變教育方式,引領(lǐng)教育改革,促進(jìn)教育的發(fā)展。

2、將技術(shù)、藝術(shù)和教育結(jié)合在一起,確定電化教育的人才培養(yǎng)方式。

對于電化教育的人才培養(yǎng),舒新城先生提出在實踐工作中培養(yǎng)人才,認(rèn)為在實踐工作能夠提高工作人員的能力,“要推行電化教育于基本教育中,必須使從事此項教育的人有使用感覺輔助教具的機(jī)會,而從實際工作中獲得經(jīng)驗,以發(fā)展其才能。所以所以人才的訓(xùn)練應(yīng)從工作上入手”。從這段話中可以看出,在實踐培中養(yǎng)電化教育的人才能夠促進(jìn)教育的發(fā)展,也能夠使電化教育成為教育的一部分。

3、將電影、幻燈、課本融入到課堂教學(xué)中。

對于將技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中,舒新城先生認(rèn)為:首先將電影的放映給學(xué)生提供生活的場景,給與學(xué)生一定知識和技能。就是說在教學(xué)的開始,通過影片創(chuàng)設(shè)情境,激起學(xué)生的求知欲,能夠?qū)ο惹暗闹R進(jìn)行回憶。同時他還認(rèn)為對于教學(xué)難度大、講解不經(jīng)濟(jì)和動作演示、及科學(xué)方面的知識的學(xué)習(xí),如果不能很好的促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí),利用電影教學(xué)也許是最好的選擇。因為電影的放映不能夠長時間的進(jìn)行,而且放映的速度快,重復(fù)性較差,這是利用幻燈進(jìn)行教學(xué),有利教師詳細(xì)的講解和分析,同時也有利學(xué)生理解。在這之后,教師可以對書本上的知識進(jìn)行講述,也有利于學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。在用電影、幻燈、和課本學(xué)習(xí)完成后,教師可以再通過放電影復(fù)習(xí),就完成一個完整的教學(xué)過程。這就是舒新城先生的四段式教學(xué)過程,對現(xiàn)代的教育具有重要的影響。

二、舒新城電化教育思想的啟示

舒新城先生對我國電化教育作用的強(qiáng)調(diào),是建立在對中國社會教育落后認(rèn)識的基礎(chǔ)上的,(針對過去社會教育強(qiáng)調(diào)掃除文盲,和針對戰(zhàn)后急需建設(shè)的中國,舒新城強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文字盲的視聽器官來進(jìn)行提高生產(chǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)民主和政治民主的教育。見舒新城.電化教育的實際問題[A].呂達(dá),,劉立德.舒新城教育論著選,電化教育與中國建設(shè))

在解放后,它大力創(chuàng)導(dǎo)電化教育以擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模,促進(jìn)中教育的發(fā)展。

1、對教育技術(shù)姓“教”還是姓“電”給予認(rèn)識。

在現(xiàn)代,教育技術(shù)學(xué)界爭論教育技術(shù)是“技術(shù)”為核心,還是以“教育”為核心問題,讓很多學(xué)者感到迷茫。舒新城先生說自己“不是專治電化教育”的,運(yùn)用這種身份,使老先生跳出了是“教育”還是“技術(shù)”之爭的圈子,從另一個視角來看電化教育,他對技術(shù)與教育兩者關(guān)系的闡述,在當(dāng)時確實起到了“遏制技術(shù)萬能傾向,努力維持早期電化教育的教育定位和走向”的作用,促進(jìn)當(dāng)時的電化教育的發(fā)展,在信息技術(shù)發(fā)展的今天,這種觀點對我們也有很大的啟示作用。

2、強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)的發(fā)展要以人為中心。

在建國的初期,舒新城先生極力反對“教育救國論”,認(rèn)為其中的教育觀點有一些夸大的成分。但是,他認(rèn)為教育是人成長的一個重要的部分,教育也是社會發(fā)展的重要組成因素,真正的教育還是需要對人進(jìn)行教育,促進(jìn)人的發(fā)展。這與當(dāng)前的教育觀點相一致,也與舒新城先生的電化教育的核心思想相一致,從前面的分析中可以看出他對電化教育的核心解釋,以及對電化教育的作用的認(rèn)識,突出的說明了電化教育的發(fā)展要以人的發(fā)展為核心。因此,在當(dāng)今教育技術(shù)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)人的發(fā)展為其主要的目的。

3、教育技術(shù)的發(fā)展,要與社會的發(fā)展與教育的需求相一致。

舒新城先生對電化教育的理解和分析,充分的說明了他的教育思想和觀點,將電化教育提高到與國家發(fā)展相一致的高度,其主要原因是,電化教育能夠擴(kuò)大教育的規(guī)模,促進(jìn)教育的改革,能夠滿足社會發(fā)展需求的功能。強(qiáng)調(diào)電化教育的發(fā)展要與社會的發(fā)展相協(xié)調(diào),而舒新城先生對電化教育的闡釋,也突出了這點。另外,作為中國教育大師,舒新城先生在教學(xué)中非常重視學(xué)生教育的需求。從舒新城先生的觀點中,電化教育在教學(xué)內(nèi)容、信息傳遞的方式、教學(xué)的時間和空只有符合教育對象的特征才能起到良好的作用。

三、小結(jié)

在教育技術(shù)的研究領(lǐng)域中,舒新城先生的觀點對我們具有重要的啟迪意義,從他的觀點中,我能夠體會到教育應(yīng)以人為本,體現(xiàn)出教育技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該對教育著實施人文關(guān)懷,將“教育”與“技術(shù)”作為兩種手段來促進(jìn)人的發(fā)展。

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