北島與舒婷創(chuàng)作比較-藝術(shù)論文

舒婷讀了北島的《一切》以后，痛惜北島的冷峻與失落，寫(xiě)了《這也是一切一答一位青年朋友的〈一切〉》，表達(dá)了對(duì)人生的積極態(tài)度、對(duì)生活的肯定、對(duì)美好理想的追求和對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)：“不是一切大樹(shù)都被風(fēng)暴折斷；不是一切種子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切夢(mèng)想都甘愿被折斷翅膀。不，不是一切都象你說(shuō)的那樣”。這些詩(shī)行。充滿(mǎn)了對(duì)生活的執(zhí)著追求和對(duì)未來(lái)的美好希望，給人以信心與溫暖。
北島的《一切》與舒婷的答詩(shī)都是十年動(dòng)亂以后的感懷。北島采取向后看的視角，回顧了十年噩夢(mèng)，以深沉的筆觸和富有穿透力的語(yǔ)言，將動(dòng)亂歲月留下的沉重與失落有力地表現(xiàn)了出來(lái)；舒婷則采取向前看的視角，更多地著眼于未來(lái)，抒發(fā)了對(duì)生活的熱情肯定和對(duì)未來(lái)的希冀。從中不難看出，雖然北島與舒婷屬于同時(shí)代人，都經(jīng)歷了動(dòng)亂年代的苦難歲月，又差不多同時(shí)步入詩(shī)壇，但由于性別、性格、心理、具體的人生經(jīng)歷以及藝術(shù)趣味的不同，卻有著各自不同的抒情天地，創(chuàng)作上表現(xiàn)出不同的特色。下面讓我們具體分析。
一、舒婷詩(shī)歌的基本格調(diào)是“愛(ài)”
舒婷非常推崇愛(ài)的力量，她在自己的創(chuàng)作中力圖用愛(ài)的胸懷溫暖世界，用愛(ài)的暖流撫慰多難的人生。她曾經(jīng)寫(xiě)道：“我的詩(shī)行是沙沙作響的相思林日夜向土地傾訴著永不變質(zhì)的愛(ài)情”。她的第一本詩(shī)集《雙桅船》，收集了47首詩(shī)。其中愛(ài)情詩(shī)占了大部分篇章。其他詩(shī)篇，即使是寫(xiě)渤海二號(hào)沉船事件這類(lèi)悲劇性題材的，也都溶入了詩(shī)人那溫暖的、悲天憫人的愛(ài)。她要把愛(ài)推向每一片綠葉，而且表現(xiàn)得極其真摯、熱烈。從具體創(chuàng)作上看，詩(shī)人“愛(ài)”的主題又分為以下三個(gè)層面。
1、對(duì)祖國(guó)母親的赤子之情。這方面代表性的作品是《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。詩(shī)人用鮮活生動(dòng)的意象和一唱三嘆、循環(huán)往復(fù)的旋律，一方面寫(xiě)出了祖國(guó)母親千百年來(lái)所遭受的災(zāi)難與歷史負(fù)重：“我是你河邊上破舊的老水車(chē)數(shù)百年來(lái)紡織著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈照你在歷史的隧道里蝸行摸索我是干癟的稻穗；失修的路基是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膀^祖國(guó)啊！”詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親的災(zāi)難和歷史的負(fù)重充滿(mǎn)著深沉的憂(yōu)傷與嘆息。另一方面，詩(shī)人又寫(xiě)出了祖國(guó)母親的希望與新生：“我是你簇新的理想剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫我是你雪被下古老的胚芽我是你掛著眼淚的笑窩我是新刷出的雪白的起跑線是緋紅的黎明正在噴薄I^祖國(guó)??！”詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親的新生充滿(mǎn)著歡欣與希望。正是在前后對(duì)比中，詩(shī)人以拳拳赤子之心，抒發(fā)了人民與祖國(guó)之間的血肉之情，表達(dá)了祖國(guó)兒女對(duì)祖國(guó)母親強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，以及為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神。
2、表達(dá)對(duì)朋友的深切關(guān)懷與深厚友誼。這方面的主要作品有《這也是一切》、《贈(zèng)》、《秋夜送別》、《初春》、《獻(xiàn)給我的同代人》等。這些詩(shī)大都表現(xiàn)了在經(jīng)歷了十年動(dòng)亂以后，詩(shī)人以愛(ài)的胸懷，與朋友們互相安慰、互相勉勵(lì)，走出十年陰影，共同承擔(dān)歷史的責(zé)任，體現(xiàn)出真摯的人文關(guān)懷。
3、純真熱烈的愛(ài)情詩(shī)。以《致橡樹(shù)》為代表。這首詩(shī)與《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一樣，以其巨大的思想與藝術(shù)成就而獲獎(jiǎng)，并被收入高中語(yǔ)文教材?！吨孪饦?shù)》所表達(dá)的是一種既純真熱烈又自尊自重、自由平等的愛(ài)情：“我必須是你近旁的一株木棉I作為樹(shù)的形象與你站在一起。”“木棉”與“橡樹(shù)”并肩而立，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)情理想：真正的愛(ài)情必須以獨(dú)立的人格為前提。尤其對(duì)于女性，應(yīng)該與男人站在同一條地平線上，而不能依附男人，也不能失去尊嚴(yán)而只講奉獻(xiàn)。戀人之間應(yīng)該心心相?。骸案?，緊握在地下I葉，相融在云間。”水乳交融，互相分擔(dān)苦難，分享快樂(lè)。這種具有理想主義色彩的愛(ài)情，承接了“五四”以來(lái)的啟蒙主義傳統(tǒng)，張揚(yáng)著女性意識(shí)，洋溢著人性的光輝。
二、北島詩(shī)歌的基本格調(diào)是“恨”
詩(shī)人執(zhí)著于對(duì)十年浩劫的回憶。他的詩(shī)有一個(gè)凝聚點(diǎn)，那就是十年動(dòng)亂的慘痛歷史，動(dòng)亂歲月留下的陰影難以從他的心靈里消失，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在他詩(shī)的上空，構(gòu)成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的大背景?！峨鼥V詩(shī)選》共收錄了北島代表作27首，這些詩(shī)歌大都是對(duì)十年浩劫的回憶，處處留下了歷史的情感印記。
與舒婷表達(dá)對(duì)未來(lái)堅(jiān)定的信念不同，北島發(fā)出的是對(duì)十年浩劫的叛逆之聲：“告訴你吧，世界我不相信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者。那就把我算做第一千零一名”。這些詩(shī)句寫(xiě)于1976年“四五”天安門(mén)廣場(chǎng)事件過(guò)去不久，是黎明前最黑暗的時(shí)刻。詩(shī)人以極大的勇氣發(fā)出了對(duì)“四人幫”倒行逆施的懷疑與反叛以及對(duì)整個(gè)十年動(dòng)亂的否定，表現(xiàn)出覺(jué)醒者的深沉思索和反抗精神。
與舒婷詩(shī)中充滿(mǎn)愛(ài)的抒懷不同，北島很少用愛(ài)的目光觀察人生，而更多抒發(fā)的是對(duì)生活的悲劇感受。他很少寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)，即使是愛(ài)情詩(shī)，也充滿(mǎn)一種憂(yōu)患與恐懼：“然而，造福于戀人的陽(yáng)光I也在勞動(dòng)者的脊背上I鋪下漆黑而疲憊的夜晚I即使在約會(huì)的小路上I也會(huì)有仇人的目光相遇時(shí)降落的冰霜。”這與舒婷筆下執(zhí)著熱烈的愛(ài)情大不相同。這當(dāng)然不是因?yàn)樵?shī)人天生的冷漠多疑。其實(shí)詩(shī)人對(duì)于愛(ài)、對(duì)于符合人性的生活也充滿(mǎn)熱烈的向往：“我是人I我需要愛(ài)I我渴望在情人的眼睛里I度過(guò)每一個(gè)寧?kù)o的黃昏I在搖籃的晃動(dòng)中I等待著兒子第一聲呼喚I在落葉和草地上I在每一道真摯的目光上I寫(xiě)下生活的詩(shī)I這普普通通的愿望I如今成了做人的全部代價(jià)?！闭沁@種最起碼的做人愿望，在浩劫年代里不能實(shí)現(xiàn)，才使他產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲劇感受，并且他不愿像舒婷那樣用愛(ài)的熱情去撫慰創(chuàng)傷，而是寧愿將傷口撕開(kāi)來(lái)。所以，他詩(shī)歌的基調(diào)表現(xiàn)為“恨”一痛恨十年浩劫，痛恨一切蔑視人道、踐踏人性的行為。這種恨可以說(shuō)是愛(ài)的另一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)歷史與人的命運(yùn)的沉重思索，充滿(mǎn)一種深沉的人道主義關(guān)懷。
北島與舒婷這兩位朦朧詩(shī)壇上雙峰并峙的領(lǐng)軍人物，雖然他們創(chuàng)作的基本格調(diào)不同，但又殊途同歸^他們的詩(shī)歌旗幟上都寫(xiě)著“人”！對(duì)人性的呼喚與對(duì)人道主義的追求是他們共同的價(jià)值取向。所不同的是，北島執(zhí)著于對(duì)十年動(dòng)亂噩夢(mèng)的回憶，他總是把傷口撕裂開(kāi)來(lái)，讓人們從中吸取血的教訓(xùn)，通過(guò)對(duì)一切踐踏人性行為的憎恨、否定與叛逆，來(lái)表達(dá)他對(duì)人性的呼喚以及對(duì)正義與人道的追求。而舒婷則努力擺脫十年噩夢(mèng)的陰影，以愛(ài)的胸懷擁抱世界，用愛(ài)的暖流撫慰一代人受傷的心靈。勉勵(lì)一代人告別過(guò)去，走向未來(lái)。他們就像兩條同源而流向不同的河流，一條像冰河，一條似暖流；一個(gè)冷峻深沉，一個(gè)熱烈奔放；一個(gè)具有歷史感，一個(gè)富有生活氣息；一個(gè)沉重朦朧，一個(gè)明媚溫柔……他們的創(chuàng)作，為我們留下了極具價(jià)值的精神財(cái)富。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們一定要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本。通過(guò)發(fā)展來(lái)保障社會(huì)公平正義。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。為此，我們要尊重人權(quán)，保障人權(quán)，關(guān)注民生，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，防止一切踐踏人性的行為發(fā)生。從這個(gè)意義上講，北島與舒婷的詩(shī)歌創(chuàng)作不僅為我們留下了優(yōu)秀的審美對(duì)象，而且他們作品所表達(dá)的思想內(nèi)涵對(duì)我們也具有啟迪意義。