淺談初中語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)-教育論文

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)要求能激發(fā)學(xué)生的興趣，求得學(xué)生全身心的投入，那么怎樣讓學(xué)生一進(jìn)課堂就進(jìn)入狀態(tài)，投入學(xué)習(xí)，關(guān)鍵就在于教師設(shè)計(jì)一個(gè)適當(dāng)?shù)恼n堂導(dǎo)入。好的導(dǎo)語(yǔ)，如磁鐵，能牢牢抓住學(xué)生的心魄，上課伊始石破天驚，先聲奪人。整節(jié)課也因此高崖瀉水，洶涌澎湃，讓學(xué)生一聽(tīng)傾心。這樣，學(xué)生的注意力會(huì)迅速集中起來(lái)。饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率。
那么，如何才能設(shè)計(jì)出吸引學(xué)生的導(dǎo)語(yǔ)呢?筆者根據(jù)多年的從教經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：
一、講故事，增趣味
針對(duì)學(xué)生好聽(tīng)名人軼事、奇談趣聞、歷史典故、幽默笑話的心理特點(diǎn)，教師在導(dǎo)入時(shí)引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞等拓展學(xué)生的思路，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。如：有的老師在講《傷仲永》時(shí)，就用故事導(dǎo)入的：有人得到一顆非常珍貴的種子，這顆種子種下以后，會(huì)開(kāi)出世界上最美麗的花，會(huì)結(jié)出世界上最甜蜜的果實(shí)。幾年以后，他的朋友都以為這棵樹(shù)已經(jīng)技粗葉茂，開(kāi)花結(jié)果了，紛紛來(lái)要這棵樹(shù)的種子，誰(shuí)知道，他還沒(méi)種下去呢，“你為什么不種下去呢?”朋友們?cè)尞惲?。“我怕種下去會(huì)曬死。”那人回答說(shuō)。“可以早晚澆水嘛?！薄拔遗聺菜畷?huì)把它泡爛?！强梢蚤_(kāi)溝排水呀!”
請(qǐng)大家想想：這顆種子的結(jié)局怎樣?種子干癟了，死了，再也不能開(kāi)世上最美的花，結(jié)世上最甜的果實(shí)了。沒(méi)了大地的營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)了風(fēng)雨的磨練，少了的價(jià)值。種子如此，那先天聰明優(yōu)秀的人呢?不經(jīng)過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)，他會(huì)怎樣?讓我們來(lái)看看方仲永，聽(tīng)聽(tīng)他的故事吧!
這樣的故事導(dǎo)入法一下子就讓學(xué)生靜下心來(lái)，沉浸在對(duì)新授課的探究中。
二、找聯(lián)系、調(diào)情緒
《馬說(shuō)》的作者韓愈是河南河陽(yáng)人，但祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。我就是昌黎的教師，我所面對(duì)的學(xué)生也是昌黎人，教學(xué)《馬說(shuō)》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，我們昌黎這塊風(fēng)水寶地，人杰地靈，地處交通要塞，我國(guó)古代很多文人墨客都曾駐足昌黎。今天，我們學(xué)習(xí)位居唐宋八大家之首、著有《昌黎先生集》、世稱(chēng)韓昌黎的韓愈的傳世名作《馬說(shuō)》。
1、“說(shuō)”是什么樣的文體?
2、你認(rèn)為標(biāo)題中的“說(shuō)”是什么意思?
那么作者為什么要說(shuō)說(shuō)馬呢?難道只在于說(shuō)說(shuō)馬嗎?這篇文章是作者在什么背景下寫(xiě)的呢?哪位同學(xué)知道?
我們了解了文章的寫(xiě)作背景，“大凡物不得其平則鳴”。讓我們走進(jìn)課文，聆聽(tīng)他的不平之音。
學(xué)生一聽(tīng)到這位大作家祖籍竟是昌黎，上課伊始學(xué)生就有一種自豪感，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，自然為本課的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、設(shè)情境，引共鳴
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。帶有情境性的情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)更有引發(fā)作用。學(xué)生閱讀欣賞文章是一種體驗(yàn)感情的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“以情會(huì)文”、“披文入情”。教師應(yīng)通過(guò)多種方法，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。在理智和情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
例如，著名特級(jí)教師魏書(shū)生設(shè)計(jì)的《周總理，你在哪里?》一課的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的：有這樣一個(gè)人，全中國(guó)人民都覺(jué)得他是自己的親人和朋友：他博學(xué)多才，對(duì)國(guó)防外交，教科文衛(wèi)、工農(nóng)商兵各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域都給予及時(shí)具體的指導(dǎo)；他精力過(guò)人，在全國(guó)各地黨委政府被奪權(quán)、公檢法被砸爛、軍隊(duì)被嚴(yán)重沖擊的情況下，他力撐危局，事無(wú)巨細(xì)都親自處理，他廉潔一生，無(wú)兒無(wú)女無(wú)遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)破例為他的逝世降半旗致哀。正如魏老師自己所說(shuō)：“這樣全班同學(xué)的情緒很快沉浸在對(duì)周總理的懷念中，學(xué)習(xí)這課的興趣更濃了。”
四、抓標(biāo)題，理思路
題目是文章的眼睛，課文的標(biāo)題，往往與內(nèi)容有著緊密聯(lián)系，它有時(shí)是理解文章的突破口，有時(shí)是文章內(nèi)容的濃縮。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，也可依據(jù)情況，從標(biāo)題中尋找新穎生動(dòng)的方式。
在教學(xué)《楊修之死》這課時(shí)，我先板書(shū)課題，然后問(wèn)學(xué)生：課題是什么結(jié)構(gòu)?(偏正結(jié)構(gòu))它的中心語(yǔ)是什么?(死)楊修是怎么死的?他為什么會(huì)死?他的死說(shuō)明什么問(wèn)題?通過(guò)這種環(huán)環(huán)相扣的析題，學(xué)生思維便迅速指向課文的內(nèi)容和核心，這樣有利于突破教材的重、難點(diǎn)。
五、溫舊故，引新知
教育心理學(xué)認(rèn)為：經(jīng)常運(yùn)用已有知識(shí)是使舊的知識(shí)得到鞏固和保持，進(jìn)而獲得新知識(shí)的有效方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，交給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)教巧之所在?！毙屡f聯(lián)系，溫故知新，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知。
講《白楊禮贊》一文，可這樣導(dǎo)入：“我們?cè)鴮W(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，這篇文章用了托物言志的寫(xiě)法，試回憶這篇文章托的是什么物?言的是什么志?”明確答案之后接著說(shuō)：“我們今天要學(xué)的這篇《白楊禮贊》也是一篇運(yùn)用托物言志寫(xiě)法的文章。讓我們一起來(lái)看一看，這篇文章所托之物是什么?所言之志又是什么?”這樣，學(xué)生復(fù)習(xí)了舊知識(shí)——托物言志的手法在文言文中的運(yùn)用及其特色，又很自然地過(guò)渡到新知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生知新之趣，收到了良好的效果。
六、引詩(shī)文，美意蘊(yùn)
新的課標(biāo)突出了語(yǔ)文課程注重審美、探究的基本理念，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的審美意識(shí)、審美情趣，審美感受和審美創(chuàng)造等。詩(shī)詞名句是濃縮的精華，語(yǔ)言雋永，意蘊(yùn)豐厚，千古流傳。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，恰到好處地運(yùn)用一些詩(shī)文名句，不但能夠使學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)文名句的意蘊(yùn)和寫(xiě)法進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想或想像，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，從而使學(xué)生受到情感熏陶，能盡快感受所學(xué)課文的精妙之處。
如古代描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)文很多，在教讀《鄉(xiāng)愁》時(shí)，就可以引用古詩(shī)文名句來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：
鄉(xiāng)愁，是中國(guó)古代詩(shī)歌的重要主題。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”崔灝的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是。煙波江上使人愁”，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，它們都是借助自然景物來(lái)直接抒發(fā)內(nèi)心的愁思。今天，我們一起學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，看看作者是借助怎樣的表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁這個(gè)主題的。
七、借媒體，染氣氛
所謂的借媒體導(dǎo)入，就是借助音樂(lè)歌曲、影視圖像等藝術(shù)手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)的教學(xué)情景調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的導(dǎo)入方法。
如在教魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課時(shí)，我先組織學(xué)生看“抗洪救災(zāi)”錄像片斷，并把《為了誰(shuí)》作為背景音樂(lè)，讓學(xué)生對(duì)“洪水”、的肆虐有一個(gè)直觀性的感性認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起他們對(duì)與“洪水”抗?fàn)幍摹白羁蓯?ài)的人”的真摯的愛(ài)的感情，然后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生帶著探索欲望學(xué)習(xí)課文。
八、設(shè)懸念，引注意
在教讀課文前，教師有意設(shè)置懸念，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引他們的注意力，增強(qiáng)他們的求知欲。例如在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，有的老師用了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：
“我們班有個(gè)同學(xué)在日記中寫(xiě)道：我生性耿直，說(shuō)話從不拐彎抹腳。眼睛里容不得半點(diǎn)砂子，見(jiàn)到同學(xué)有錯(cuò)誤，就會(huì)毫不客氣地給指出來(lái)，可這樣做常常不被理解，同學(xué)和我疏遠(yuǎn)了，自己感到很苦悶，這是為什么呢?難道我做錯(cuò)了嗎?”……同樣是奉勸別人改正錯(cuò)誤，鄒忌卻收到較好的效果，齊王不僅沒(méi)有龍顏大怒，還誠(chéng)懇地接受了鄒忌的見(jiàn)議，并用于治國(guó)，取得了顯著成效，是什么原因?qū)е聝煞N情況取得不同的結(jié)果?從中我們又可取得哪些啟示呢?
設(shè)置這樣的懸念，學(xué)生一定會(huì)全身心地投入到對(duì)新課的探究中。
總之，教無(wú)定法，貴在得法。新課的導(dǎo)入猶如發(fā)動(dòng)機(jī)，直接影響著整臺(tái)機(jī)器的正常有效運(yùn)轉(zhuǎn)，它既是一門(mén)藝術(shù)，也是一種創(chuàng)作。好的導(dǎo)入一經(jīng)拿出，就熠熠生輝，引人注目，吸引著學(xué)生跟隨自己的腳步去開(kāi)啟課堂寶庫(kù)，在知識(shí)庫(kù)中盡情暢游。每位教師要不斷完善自己、提升自己，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，力爭(zhēng)成為語(yǔ)言大師，讓自己的課堂起筆生花。