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同調(diào)秋色各抒心曲-文學(xué)論文
作者:李培榮來(lái)源:原創(chuàng)日期:2012-07-04人氣:971
尾聯(lián)直抒胸臆,意思是任憑它春花凋謝,秋景更令人陶醉,自己完全可以歸隱于山林之中。據(jù)說(shuō),此時(shí)王維“與道友裴迪,浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”(《全唐書?王維傳》)。他苦心經(jīng)營(yíng)輞川別墅,恣意縱情于山水,偶有別離,總是依依不舍,“依遲車馬動(dòng),惆悵出松蘿”(《別輞川別業(yè)》)。由此看來(lái),尾聯(lián)所概括的,是逃避官場(chǎng)之險(xiǎn)惡、擺脫名利之羈絆后的安適和快慰,高蹈出塵、遠(yuǎn)遁山林時(shí)的淡泊與灑脫。
天寶十二年(753)以后兩年多,李白隱居宣城,往來(lái)江左。自從天寶三年被排擠出京開始第二次漫游,到隱居宣城期間,大約又是十年光景。李白年事已高,又在仕途中屢經(jīng)挫折,其雄心銳氣自有所減,他盤桓于名山勝水,煉火燒丹,狂歌痛飲,來(lái)消磨自己的雄心。但是,“愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”的想法,畢竟是他的終生理想,然而,至今政治上仍無(wú)所成就,這種冷酷的現(xiàn)實(shí)在嚙咬著李白的心靈。《秋登》就是在這種復(fù)雜的心境中成詩(shī)的。
“江城如畫里,山晚望睛空?!?br />首聯(lián)也是從大處著筆,勾勒登樓所見的美景:一個(gè)秋天的傍晚,詩(shī)人登上陵陽(yáng)山,佇足于謝朓樓,舉目望遠(yuǎn),此時(shí)天朗氣清,宣城如在畫里。比照《山居》,李白的這兩句所概括的景象,雖然也給人一種明朗秀麗的感覺,但少了幽深多了擴(kuò)大。
《秋登》與《山居》在結(jié)構(gòu)層次上完全相同,頒聯(lián)和頸聯(lián)也是幾筆特寫。
“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹?!?br />這一聯(lián)描寫水和橋。句溪和宛溪夾城而過(guò),夕陽(yáng)斜照,光輝落在溪流上,溪水淪漣。橫跨溪流的兩座橋,弧形橋梁映上了絢麗的霞光,多像從天空落下來(lái)的彩虹啊!《山居》的頒聯(lián)也寫水,一條山溪從松蔭中走出,溪流清淺,閃爍著明月的清輝;《秋登》寫的是雙溪合流,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如明鏡夾城,水域闊大而平靜,泛著向晚的紅霞。兩相比較,如果說(shuō)王詩(shī)中的明月清輝,讓人感覺到的是山林的恬靜,那么,李詩(shī)中的夕陽(yáng)霞光,讓人感到晚景中尚存熱烈。李白寫了不少贊美人文與自然景觀的名詩(shī),表現(xiàn)了他熱愛祖國(guó)的深厚情感,和昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神。揣摩這一聯(lián)詩(shī),想象詩(shī)人營(yíng)造的壯美意境,也自然會(huì)感到滲透在字里行間的生活激情。
“人煙寒橘柚,秋色老梧桐?!?br />頸聯(lián)注重了秋色的調(diào)配,“寒”、“老”煉字凝重。秋光染黃了樹葉,灰蒙蒙的炊煙籠罩下的橘柚梧桐,泛著黃綠交雜斑駁陸離的色調(diào),使人感到已是秋光漸老的時(shí)候了?!渡骄印返念i聯(lián)用修竹、青蓮續(xù)寫著自然的秀美,用浣女、舟子把快樂(lè)推向了極至;《秋登》的頸聯(lián)則突起情感波折,用秋天的蒼寒,透露出了心中的悲涼。
“誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公?!?br />尾聯(lián)也是直抒胸臆,抒發(fā)了自己不被人理解的苦悶和孤獨(dú)。與《山居》相比,同是直接抒情,但抒發(fā)的情感卻各不相同,王維居幽境樂(lè)此不疲,李白懷古人憂從中來(lái)。李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人:他同情人民——“暫因蒼生起,談笑安黎元”(《書情贈(zèng)蔡舍人雄》),他有志于仕途——“無(wú)令管與鮑,千載獨(dú)知名”(《讀諸葛武侯傳書懷》)。然而,他不為權(quán)貴所容,不為朝廷所用——“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》),遠(yuǎn)大理想和殘酷現(xiàn)實(shí)的巨大反差,讓他的心靈深受煎熬。登臨“謝眺”樓睹物恩人,聯(lián)想到謝眺近似自身的遭遇,自然會(huì)感慨萬(wàn)千,謝眺便被視為千古知己了。聯(lián)系尾聯(lián)回首頸聯(lián),便可透視到李白心中發(fā)生悲涼秋意的病灶。從寫法上看,頸聯(lián)反映出的那種感受,為尾聯(lián)的直接抒情奠定了基礎(chǔ)。
綜觀全詩(shī),也許有人認(rèn)為,《秋登》前兩聯(lián)洋溢在壯美景象中的激動(dòng),與后兩聯(lián)寄托在蒼寒秋色里的悲涼不協(xié)調(diào)。其實(shí),這兩種情感是有聯(lián)系的,詩(shī)人正是因?yàn)閷?duì)生活愛得深沉,才在抱負(fù)不能施展的時(shí)候產(chǎn)生悲涼苦悶的情感。而且,仔細(xì)玩味,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人登樓時(shí)心潮起伏、情感變化的軌跡,我們會(huì)聽到詩(shī)人的震顫心音。
天寶十二年(753)以后兩年多,李白隱居宣城,往來(lái)江左。自從天寶三年被排擠出京開始第二次漫游,到隱居宣城期間,大約又是十年光景。李白年事已高,又在仕途中屢經(jīng)挫折,其雄心銳氣自有所減,他盤桓于名山勝水,煉火燒丹,狂歌痛飲,來(lái)消磨自己的雄心。但是,“愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”的想法,畢竟是他的終生理想,然而,至今政治上仍無(wú)所成就,這種冷酷的現(xiàn)實(shí)在嚙咬著李白的心靈。《秋登》就是在這種復(fù)雜的心境中成詩(shī)的。
“江城如畫里,山晚望睛空?!?br />首聯(lián)也是從大處著筆,勾勒登樓所見的美景:一個(gè)秋天的傍晚,詩(shī)人登上陵陽(yáng)山,佇足于謝朓樓,舉目望遠(yuǎn),此時(shí)天朗氣清,宣城如在畫里。比照《山居》,李白的這兩句所概括的景象,雖然也給人一種明朗秀麗的感覺,但少了幽深多了擴(kuò)大。
《秋登》與《山居》在結(jié)構(gòu)層次上完全相同,頒聯(lián)和頸聯(lián)也是幾筆特寫。
“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹?!?br />這一聯(lián)描寫水和橋。句溪和宛溪夾城而過(guò),夕陽(yáng)斜照,光輝落在溪流上,溪水淪漣。橫跨溪流的兩座橋,弧形橋梁映上了絢麗的霞光,多像從天空落下來(lái)的彩虹啊!《山居》的頒聯(lián)也寫水,一條山溪從松蔭中走出,溪流清淺,閃爍著明月的清輝;《秋登》寫的是雙溪合流,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),如明鏡夾城,水域闊大而平靜,泛著向晚的紅霞。兩相比較,如果說(shuō)王詩(shī)中的明月清輝,讓人感覺到的是山林的恬靜,那么,李詩(shī)中的夕陽(yáng)霞光,讓人感到晚景中尚存熱烈。李白寫了不少贊美人文與自然景觀的名詩(shī),表現(xiàn)了他熱愛祖國(guó)的深厚情感,和昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神。揣摩這一聯(lián)詩(shī),想象詩(shī)人營(yíng)造的壯美意境,也自然會(huì)感到滲透在字里行間的生活激情。
“人煙寒橘柚,秋色老梧桐?!?br />頸聯(lián)注重了秋色的調(diào)配,“寒”、“老”煉字凝重。秋光染黃了樹葉,灰蒙蒙的炊煙籠罩下的橘柚梧桐,泛著黃綠交雜斑駁陸離的色調(diào),使人感到已是秋光漸老的時(shí)候了?!渡骄印返念i聯(lián)用修竹、青蓮續(xù)寫著自然的秀美,用浣女、舟子把快樂(lè)推向了極至;《秋登》的頸聯(lián)則突起情感波折,用秋天的蒼寒,透露出了心中的悲涼。
“誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公?!?br />尾聯(lián)也是直抒胸臆,抒發(fā)了自己不被人理解的苦悶和孤獨(dú)。與《山居》相比,同是直接抒情,但抒發(fā)的情感卻各不相同,王維居幽境樂(lè)此不疲,李白懷古人憂從中來(lái)。李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人:他同情人民——“暫因蒼生起,談笑安黎元”(《書情贈(zèng)蔡舍人雄》),他有志于仕途——“無(wú)令管與鮑,千載獨(dú)知名”(《讀諸葛武侯傳書懷》)。然而,他不為權(quán)貴所容,不為朝廷所用——“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》),遠(yuǎn)大理想和殘酷現(xiàn)實(shí)的巨大反差,讓他的心靈深受煎熬。登臨“謝眺”樓睹物恩人,聯(lián)想到謝眺近似自身的遭遇,自然會(huì)感慨萬(wàn)千,謝眺便被視為千古知己了。聯(lián)系尾聯(lián)回首頸聯(lián),便可透視到李白心中發(fā)生悲涼秋意的病灶。從寫法上看,頸聯(lián)反映出的那種感受,為尾聯(lián)的直接抒情奠定了基礎(chǔ)。
綜觀全詩(shī),也許有人認(rèn)為,《秋登》前兩聯(lián)洋溢在壯美景象中的激動(dòng),與后兩聯(lián)寄托在蒼寒秋色里的悲涼不協(xié)調(diào)。其實(shí),這兩種情感是有聯(lián)系的,詩(shī)人正是因?yàn)閷?duì)生活愛得深沉,才在抱負(fù)不能施展的時(shí)候產(chǎn)生悲涼苦悶的情感。而且,仔細(xì)玩味,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人登樓時(shí)心潮起伏、情感變化的軌跡,我們會(huì)聽到詩(shī)人的震顫心音。
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