由“最炫民族風(fēng)”引發(fā)對(duì)民族音樂教育的再思考

（一）引言 時(shí)下，一個(gè)名為鳳凰傳奇的音樂組合在唱紅大江南北的同時(shí)也引來來相當(dāng)多的質(zhì)疑聲，有人覺得作為具有民族音樂特點(diǎn)的他們創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的音樂作品如月亮之上、荷塘月色、自由飛翔、套馬桿、最炫民族風(fēng)等，其影響力堪比當(dāng)年韋唯的亞洲雄風(fēng)和胡月的黃土高坡；有些人則認(rèn)為鳳凰傳奇的歌曲大多歌詞粗俗不堪，反映內(nèi)容狹隘，是農(nóng)業(yè)金屬概念音樂，沒有藝術(shù)價(jià)值可言。我們姑且不去爭(zhēng)論鳳凰傳奇的作品本身，暫且思考下當(dāng)下的民族音樂教育。 （二）民族音樂 2.1民族音樂的概念：頗具智慧的泱泱中華人民在悠久的歷史進(jìn)程中，所創(chuàng)造的優(yōu)秀民族音樂作品浩如煙海，并逐漸形成了具有深刻思想內(nèi)涵及豐富文化內(nèi)容的民族音樂構(gòu)架體系。傳統(tǒng)的民族音樂可以分為民間曲藝、民間歌舞、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲等幾個(gè)部分。準(zhǔn)確的講，民族音樂是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中不可割裂的重要組成部份。 2.2中國(guó)民族音樂的特點(diǎn) 2.2.1從音樂構(gòu)成內(nèi)容上來講，傳統(tǒng)民族音樂以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)。五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個(gè)音組成，傳統(tǒng)民族音樂中的六聲調(diào)式及七聲調(diào)式是從五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。 2.2.2在音樂的表現(xiàn)形式上，傳統(tǒng)民族音樂主要采用音樂的橫向形式進(jìn)行以表現(xiàn)音樂旋律。同我國(guó)的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等相似，在藝術(shù)風(fēng)格上，傳統(tǒng)民族音樂著重處理音樂內(nèi)在旋律和韻味，強(qiáng)調(diào)形散神凝。傳統(tǒng)的民族音樂作品在旋律表現(xiàn)上主要使用單旋律，對(duì)和聲手法的運(yùn)用比較少見。 2.2.3傳統(tǒng)民族音樂和其他藝術(shù)形勢(shì)如舞蹈、詩歌等也有著緊密的關(guān)系。古時(shí)，音樂大多伴隨舞蹈進(jìn)行表現(xiàn)，如享譽(yù)中外，流傳千古的大型歌舞《霓裳羽衣舞》。唐代的曲藝歌舞以及之后興盛的戲曲音樂大多都是舞蹈和音樂結(jié)合的產(chǎn)物。我們知道，古詩歌分詩、詞、曲三種形式，三者最初都是用來演唱的，之后詩歌的功能作用才開始逐漸分化開來。以當(dāng)下的音樂角度來看，優(yōu)秀歌曲作品的歌詞大都是和諧優(yōu)美，呈現(xiàn)押韻，可以說好的歌曲大多有著好的韻律。 2.3傳統(tǒng)民族音樂的價(jià)值如何體現(xiàn) 2.3.1、線性音樂的審美價(jià)值觀念是我國(guó)千百年來形成的獨(dú)具一格的線型單聲織體音樂表現(xiàn)體系，在使用中不僅使得傳統(tǒng)民族旋律具有了婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美感，更能體現(xiàn)音樂內(nèi)涵的深刻表達(dá)功能。它不同與西方音樂，西方音樂主要采用旋律、和聲、復(fù)調(diào)等形式一起完成，表現(xiàn)音樂的內(nèi)容；中國(guó)傳統(tǒng)音樂則主要采用單聲旋律完成表現(xiàn)音樂表現(xiàn)內(nèi)容的任務(wù)。傳統(tǒng)音樂在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過充分的發(fā)展，逐漸形成了人們豐富而多樣的音樂審美觀念。