論唐代文人的仕宦生涯對詩歌的影響

在中國漫長的封建社會中，尤其是科舉制度開始實行并逐漸完備之后，文人的仕進之心日益強烈，這其中不僅有儒家思想的勸導，如 “學而優(yōu)則仕” 、“學成文武藝，貨與帝王家”等，更有封建統(tǒng)治階級的鼓勵，如宋真宗曾經(jīng)寫過一首詩《勸讀詩》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。”于是，中國古代的讀書人紛紛以“修身、齊家、治國、平天下”為己任，把輔佐王業(yè)、造福天下作為自己的人生理想，如著名的大詩人李白，就曾經(jīng)在《代壽山答孟少府移文書》中寫道：“將欲倚天劍外，掛弓扶桑，浮四海，橫八荒••••••申管晏之談，謀帝王之術。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！比鐟n國憂民的詩人杜甫在早年的詩作里也曾將這樣表述過他的政治理想：“致君堯舜上，再使風俗淳”。在封建社會里，要實現(xiàn)自己的人生價值，實現(xiàn)自己的理想，最現(xiàn)實同時也是唯一的道路就是參加科舉，成為官吏大軍中的一員，縱觀整個中國文學史，那些在文學史上占有一席之地的詩人大多同時也朝廷官員，如唐初詩人張九齡就曾經(jīng)做過宰相的高官；柳宗元曾經(jīng)做過永州司馬、柳州刺史等官職；王維也曾官至太樂丞、右拾遺。等等。在眾多的文人當中，有的人終其一生都沒有踏進朝廷的大門，如孟浩然，將近四十（開元十六年），赴京應舉，不幸落第。后又向張九齡進詩《臨洞庭湖贈張丞相》，在詩中表達了自己的愿望：“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！钡牵罱K也沒有獲得引薦，不得已做了一個隱士。但是有更多的有才有識的文人或通過科舉，或通過名人引薦，踏上了仕途，這些讀書人秉承儒家思想，恪守“在其位，謀其政”、“居廟堂之高，則憂其民。出江湖之遠，則憂其君”這些儒家教導，都或多或少的做出了對國家對人民有利的事情。然而，當文人的秉性與理想和黑暗的社會發(fā)生碰撞時，無情的現(xiàn)實打擊了他們報國報民的一腔熱情，仕途失意往往成為他們無法避免的人生悲劇。古語云：“詩窮而后工”、“歡愉之辭難工，窮苦之言易好”，此時，他們的詩歌創(chuàng)作往往發(fā)生巨大的變化，他們更容易寫出流傳千古的好詩。明代王世貞在《藝苑卮言》里說：“古人云：‘詩能窮人’究其質情，誠有合著。今夫貧老愁病，流竄滯留，人所謂不佳者也，然而入詩則佳。富貴榮顯，人所謂佳者也，然而入詩不佳，是一合也?！彼J為，這些遭受貶謫的詩人，“窮則窮矣，然山川之勝，與精神有相發(fā)者”就指出了政治失利對詩歌創(chuàng)作造成的影響。下面，我們就具體分析唐代詩人的仕宦生涯對詩歌創(chuàng)作的影響。 一．初登黃金榜，偶得龍頭望———初入仕途時的得意之作。 在中國古代，一朝高中便可“朝為田舍郎，暮登天子堂”，便有機會展現(xiàn)自己的才華，實現(xiàn)自己治國平天下的宏偉壯志，所以許多詩人屢次參加科舉，希望有朝一日自己的大名能夠寫在黃金榜上，得到天子的賞識。在這種心情下，有幸高中的詩人在高興、興奮的心情下也能夠寫出一些好詩。如唐代孟郊的《登科后》： “昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看見長安花?！? 孟郊寫這首詩時，已經(jīng)四十六歲，在此之前，孟郊已經(jīng)數(shù)次參加科舉，但均沒有考中，在貞元十一年秋，孟郊再次赴長安應試。次年，終于進士及第，他自以為從此可以大展身手，成就自己的一番際遇了，于是他帶著激動和得意的心情，一揮而就寫下了這首詩。詩的前兩句，“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯”這兩句一開始就直接抒發(fā)自己的心情，像是在向世人宣告，我過去的種種困頓與窘迫都已經(jīng)不值得一提了，從今天開始我就要開始實現(xiàn)我的愿望了。后兩句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，按照唐代的科舉考試制度，進士考試一般都是在上一年的秋天舉行，而結果則在下一年的春天公布，這時候的長安，正值春風駘蕩，百花盛開的季節(jié)，所以，可以知道詩人乘馬觀花的情況是實際存在的。但是詩人并不僅僅描寫觀花的過程，而是對觀花一帶而過，著重表達自己的愉悅心情。由于心情愉快，所以感覺馬蹄格外的輕快，似乎一天之內就能看盡長安所有的風景。事實上，長安作為當時的國際性大都市，街道繁華，游人眾多，怎么可能允許詩人縱馬狂奔呢？詩人在這里用不可實現(xiàn)的假設性的事實，來夸張的表達自己的“得意”，無理卻有情，寫出了真情實感，也就不令人感覺到荒唐了。這兩句詩，情景交融，明朗暢達，成為后人喜愛的名句。 但是，像孟郊這樣的例子畢竟是少數(shù)，更多的詩人都是經(jīng)歷了仕途坎坷，才創(chuàng)作出了水平卓絕的詩作，這些詩歌奠定了他們在文學史上的地位。下面我們將著重論述這一點。 二．艱難困苦日，玉汝于成時——貶謫造就的天才大手筆 中國古代知識分子大都希望在政治上有所作為，成為像魏征，房玄齡那樣的賢相，輔佐帝王開創(chuàng)盛世局面，然而在皇權高于一切的封建時代，“伴君如伴虎”即使做臣子的小心翼翼，如履薄冰，也難免有觸犯龍顏的時候，輕則丟官被貶，重則連性命都不能保全。在這種背景下，貶謫流放就成了唐代大多數(shù)知識分子的命運了。如因負罪而被貶謫的沈佺期與宋之問；因革新失敗而被問罪的柳宗元、劉禹錫；因朋黨之爭而被牽連的元稹、白居易；因直言進諫，觸怒圣顏而獲罪的韓愈、柳宗元。等等。天南地北，白山黑水，巴山楚地，大漠塞北，都留下了擅長詩歌創(chuàng)作者的貶謫者的足跡。他們從物質豐裕，文化發(fā)達的地區(qū)突然被貶到偏遠的蠻荒之地，各種情感郁積在心中，情動于心而形之于手，使他們比平時更加具有創(chuàng)造性和抒發(fā)欲，于是，他們創(chuàng)作了大量的記敘貶謫生活，抒發(fā)貶謫情感的詩詞。 （1）貶謫生涯改變了詩人的創(chuàng)作心境 貶謫對于文人來說絕對是一場政治災難，融進骨子里的理想遭遇到了毀滅性的打擊，賴以生存的信念瞬間破滅，委屈、憤懣，哀傷各種情緒充斥心間，訴諸筆端，發(fā)而為詩，詩中更多的流露出詩人創(chuàng)作心境的改變。如著名的詩人劉禹錫，劉禹錫，字夢得。出生于唐代宗大歷七年（公元772年）。他是唐代著名詩人，詩歌成就極高，在世時與白居易齊名，世稱“劉白”，白居易稱他為“詩豪”，對他的詩歌極為推崇。唐代詩人如眾星閃爍，劉禹錫能高居上游，與白居易等人相頡頏，這說明了他在詩歌史上的地位。貞元九年（793年），劉禹錫參加進士科考試，一舉高中，同年，劉禹錫又登博學宏詞科，當時，他志高遠大，曾寫作一首《華山歌》來表明心跡： “烘爐作高山，元氣鼓其橐。俄然神功就，峻拔在廖廓。靈蹤露其爪，殺氣見棱角。凡木不敢生，神仙聿來托。天資帝王宅，以我為關鑰。能令萬國人，一見換神骨。高山固無垠，如此方為岳。丈夫無特達，雖貴猶碌碌。” 詩人筆下的華山峻拔無比，具有非凡的氣概和矯世勵俗的力量，事實上，詩人把自己的影子融入了對華山的描寫之中，表明他所追求的目標不是榮華富貴，而是高尚的品格和突出的貢獻。從這首詩中，我們可以看出劉禹錫早年的創(chuàng)作心境，此時的他雄心勃勃，力圖干出一番大事業(yè)，境界開闊，思想明朗，沒有一絲陰霾，有的只是對未來的信心及對前途的希望。但是，好景不長，永貞二十一年（805年）順宗即位，他重用王叔文實行政治革新，劉禹錫與王叔文友善，被任命為屯田員外郎，劉禹錫久有“報國松筠心”，認為這是實現(xiàn)自己政治抱負的大好時機，工作非常的積極，很快成為革新集團的核心人物。革新集團實行了一系列改革弊政的措施，但因觸動了宦官、藩鎮(zhèn)的利益，受到了他們的聯(lián)合打擊，很快就失敗了。王叔文被處死，劉禹錫等八人被貶為遠洲司馬。其中，劉禹錫先被貶為連州刺史，再被貶為朗州司馬，后又任夔州、和州刺史。這一段貶謫時間，足足長達十幾年之久。在這期間，詩人的創(chuàng)作心境走向了兩個方向，一是由早年的雄心勃勃變?yōu)閷ΜF(xiàn)實的憤怒不平，如《聚蚊謠》中寫道 “沉沉夏夜閑堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然欻起初駭聽，殷殷若自南山來。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露華滴瀝月上天，利觜迎人著不得。我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時不可遏，為爾設幄潛匡床。清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥?！? 這首詩把宦官、權臣和趨炎附勢之徒比為渺小而又可恨的蚊蟲，表現(xiàn)了作者對他們極端鄙夷不屑和痛恨的思想感情。在詩的最后，詩人預言了蚊蟲的下場，暗示著反對反對勢力沒有好下場的必然結局。 二是由貶謫初期的怨恨、憤怒變?yōu)楹笃诘臉酚^、執(zhí)著。劉禹錫初期被貶在朗州，他在朗州一共生活了九年，雖然名為司馬，但實際上并無執(zhí)掌實際權力，這一時期，他的精神極為苦悶，從《楚望賦》中可略窺出一二：“眸子不運，坐陵虛無。歲更周流，時極慘舒”。但是劉禹錫的可貴之處在于能夠以積極樂觀的精神排遣苦悶，以堅持執(zhí)著的態(tài)度化解憂愁。如《秋詞》： “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！? 這首詩時作者被貶朗州之后所寫的，是一首描寫秋天的詩歌。提到秋天，很多人便會想起宋玉在《九辯》中的名句：“悲哉，秋之為氣也?！边@一悲秋名句奠定了后人寫秋的基調，如曹丕的“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”、《古詩十九首》中的“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人”等。詩人常常借秋天來抒發(fā)憂愁，感嘆身世，其情感是悲涼的，其色彩是灰白的。但是劉禹錫的這首《秋詞》卻從另一個角度描寫了一個不一樣的秋天。本詩的前兩句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”一開始，就推翻前人的傳統(tǒng)看法，提出了自己的新主張：秋日要比春天更加美好。讀到這里，人們一定會充滿疑問，為何樹木凋零的秋天要勝過百花盛開的春天呢，為了回答這個問題，詩人用鮮明、爽朗的色彩，描繪出了一幅壯麗、明凈的秋日圖景：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。詩人把秋高氣爽的天空、排云而上的白鶴與自己充滿詩意的豪情壯志融合在一起，表現(xiàn)出一種樂觀、積極、向上的情感。 （2）貶謫生涯影響了詩歌的風格特色 貶謫可以說是文人人生的一次重大轉折，從平步青云、經(jīng)世濟俗的夢想中清醒過來，開始面對殘酷的現(xiàn)實。從花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)中脫離出來，開始接受被貶的命運，很多詩人的心理無法接受。尤其是韓愈，他一生永世之心非常急切，具有很強的是非觀念，性格木訥剛直，昂然不肯稍屈，這一方面使他步入官場后在一次次的政治漩渦中屢受打擊，另一方面也導致其詩歌的審美情趣不可能淡泊平和、閑適自然，而是表現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調變的怪奇特征。貞元、元和之際的陽山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心里沖突，另一方面將荒僻險怪的南國景觀推到詩人面前，二者交相作用，乃是造成韓愈詩風大變的重要條件。這一時期，韓愈詩歌中使用最多的是那些奇怪，驚恐，兇險的詞語，如“激電”、“驚雷”、“鬼怪”等等，構成了一個個驚心動魄，不同尋常的意象。陽山與中原不一樣的風景，極度惡劣的自然條件，引起了詩人內心的驚恐，而無罪而被貶的政治遭遇，更使得詩人心內如煎，長期處于苦悶擔憂之中，由此形成了一種特殊的思維定勢：非奇語不足以表心跡，非險怪不足以繪景物。最終形成了生新瘦硬、曳曳獨造的風格。如《陸渾山火一首和皇甫湜用其韻》： “皇甫補官古賁渾，時當玄冬澤乾源。山狂谷很相吐吞，風怒不休何軒軒。擺磨出火以自燔，有聲夜中驚莫原。天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠。截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門?！? 這首詩用夸張的筆觸描寫了一場山火的強猛酷烈。風助火勢，火借風力，直燒的天昏地暗，日月無光。不管是地上的走獸，空中的飛鳥，還是水中的游魚，都被燒得無處藏身。這里的山火被賦予了一種狂野暴烈的力量，它席卷一切，帶著毀天滅地、顛倒乾坤的勢頭，迎頭向人們撲來。這種非同凡響的想象力使得韓愈的詩歌新穎奇特，色彩瑰麗，呈現(xiàn)出獨特的藝術風格。 （3）貶謫生涯提升了詩歌的藝術效果 歐陽修在《梅圣俞詩集序》中說：“予聞世謂詩人少達而多窮。夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯，外見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也?！痹谶@段話里，詩人提出了一個觀點：有理想有抱負有志于天下的讀書人在仕途不順、受到排擠時，往往會或隱居江湖或寄情山水或流連田園，借詩歌創(chuàng)作來寄托其政治理想，抒發(fā)對現(xiàn)實的不滿怨憤。他認為，要寫出優(yōu)秀的詩歌就必須經(jīng)歷生活中的坎坷與磨難，只有這樣，才能豐富作者的心靈世界，充實詩人的情感空間，然后聯(lián)系親身的不幸遭遇，結合現(xiàn)實的矛盾與未遂的風云之志，寫出的作品內容就會充實飽滿，充滿真情實感，容易打動人心。如白居易的《琵琶行》： “千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。……我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！? 這首詩寫于元和十一年（816年），在此之前一年，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人刺死，白居易為正義之心驅使，首先上書“急請捕賊，以雪國恥”，而當時的舊官僚集團卻攻擊他越職言事，并借其他理由加以誣陷，把白居易貶為江州司馬。用白居易自己的話就是“是非不由己，禍患安可防”。江州之貶，對白居易來說，是一次沉重的政治打擊，然而對于詩歌史來說，卻是一件值得慶幸的事，因為白居易在江州貶所寫出了千古傳誦的名篇《琵琶行》。詩人在潯陽江上偶遇琵琶女，憐其不幸的淪落命運，并由此關合到自己的被貶的政治遭遇，發(fā)出了“同是天涯淪落人”的感慨。它一出世，就受到人們的追捧贊揚，當時的皇帝唐宣宗在《吊白居易》中說：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，對這首詩的成就給予了肯定。 詩家不幸國家幸，詩人仕途的坎坷給詩歌創(chuàng)作帶來了巨大的影響。當詩人在貶謫的低谷掙扎時，無論是靈魂的戰(zhàn)栗呻吟，還是生命的抗爭超越，都會給詩歌以千錘百煉的鍛造，使詩歌煥發(fā)出獨特的魅力。 參考文獻 【1】 袁行霈 《中國文學史》【M】，高等教育出版社，1999. 【2】 呂慧娟等 《中國歷代著名文學家評傳》【M】，山東教育出版社，1986 【2】 曹寅等 《全唐詩》【M】，中華書局出版社，2008 【3】 陳友琴 《白居易資料匯編》【M】，中華書局出版社，1986 【4】 周美瓊 《唐代貶謫文人和貶謫文學》【J】，九江學院學報，2007,1 【5】 劉禹錫 《劉禹錫集》【M】，上海人民出版社，1975 【6】 陶敏 《唐人遷謫詩漫議》【J】，古典文學知識，1999,3 【7】楊簡 《論貶謫的逆境對詩歌天才的玉成》【J】，廣東石油化工學院學報，2011,2