立象以盡意：第三種喻象：鷹兼馬

汪沛

與白鷴的優(yōu)雅相比，徐渭性格中更有猛禽般的桀驁不馴。故而鷴和鷹成為他不同性格側(cè)面的寫照。《畫鷹》詩中蒼鷹“生相由來不附人，綠鞲空著將軍臂”的神采，與徐渭的性情正有相通之處。在“凡才側(cè)目飽人矮”的艷羨中，雄鷹“秋風一試刀棱翅”，生動地折射出處于政治上升時期的詩人風采。但“作客羞為堂下人，射生慣落云中物……丈夫有遇有不遇，去留之間向誰語？”終為人下的怨艾，使他在晚年又以“饑鷹”自嘲：“故低頭沙漠，顧復蹋翅而歸，行道不省饑鷹，便謂得兔，悉虛聲耳，獵者自知也?！?nbsp;

邊塞幕府的經(jīng)歷使徐渭對馬又有別樣的情懷，《賦得風入四蹄輕四首》詩中駿馬“一塵不動外，千里颯然中”的疾馳，與“白草連天靡，蒼鷹踏翅從”的飛奔，不僅構(gòu)成天地間視覺動靜的互補，也體現(xiàn)了一種自由的美感。至于神駿過檀溪的隨意從容，將軍愛妾馬的浪漫風流，都是其快意人生的最佳設(shè)計。但“赤驥本龍精，行時不是行”，《馬》詩帶著“帶烙成駢死，嘶鹽了此生”的傷痛和“健兒不得騎，淚落青芻里”的落寞，寫盡了英雄不遇之憾。此外，戰(zhàn)馬也成為作者諷世的寓托。如《二馬行》就對比戰(zhàn)場上的這樣兩種馬：“胸排兩岳橫難羈，尾撒圓球驕欲死。……天寒馬毛腹無矢，饑腸霍霍鳴數(shù)里?！彼鼈儶q如苦樂不均的邊塞將帥和士卒，而“將軍見虜飽掠歸，據(jù)鞍作勢呼賊走”的白描，就大膽揭露了朝政的黑暗和邊事的混亂，對尸位素餐者予以強烈抨擊。