試論東北農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作中的土地情結(jié)——電影文學(xué)

東北農(nóng)村題材電視劇是電視熒屏上一道靚麗的風(fēng)景，從20世紀(jì)80年代初出茅廬的《雪城》《籬笆、女人和狗》，到90年代好評如潮的《趟過男人河的女人》《夜深人不靜》，再到新世紀(jì)紅遍大江南北的《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》……二十余年的穩(wěn)步發(fā)展使這類電視劇已經(jīng)成為國產(chǎn)電視劇中最重要的類型之一。東北農(nóng)村題材電視劇質(zhì)樸地展現(xiàn)了樂觀、豪爽的東北農(nóng)民和原汁原味的東北農(nóng)村生活，進而呈現(xiàn)出鮮活的東北地域文化。在這種文化氛圍中，黑土地?zé)o疑是鮮明的標(biāo)識和符號，土生土長的東北編劇和導(dǎo)演們在創(chuàng)作這類電視劇中有意或無意地表露出的土地情結(jié)儼然成為該類劇種中最顯著的特質(zhì)和最具感染力的細節(jié)。
一、對故鄉(xiāng)沃土的深深依戀
我國的農(nóng)業(yè)始終是社會的根本，兩千余年的封建社會讓中國人以農(nóng)為本的思想根深蒂固，土地被視為生產(chǎn)生活之源，沒有土地就沒有衣食，勞動也無從施展，中國人也習(xí)慣了“面朝黃土背朝天”的生活方式，享受著“一畝地、兩頭?！睅淼臐M足。因此，華夏兒女對待土地有著極為深刻的情感，那種對故土的執(zhí)著和依戀是生活在其他文化背景下的人們所無法體會的。東北土生土長的劇編劇、導(dǎo)演受這種文化氛圍熏陶很自然地將這種無法割舍的土地情結(jié)烙印在了思維上，并在創(chuàng)作過程中將其轉(zhuǎn)變?yōu)閺娏业撵`感和持久的沖動。廣袤的黑土地成為劇中人物賴以生存的活動環(huán)境和物質(zhì)世界，他們的喜怒哀樂、悲歡離合都緊緊的與這黑土地聯(lián)系在一起。
趙本山可以說是近些年推廣東北文化最重要的人物之一，在他制作的電視劇和他飾演的角色中無不帶有鮮明的黑土地的烙印。如電視劇《劉老根》系列中的男主人公劉老根，很不習(xí)慣呆在省城兒子家中那種無所事事的安逸，憑著心中那“我歲數(shù)不大，還想干點事”的質(zhì)樸信念回到農(nóng)村，積極籌集資金、開山墾荒，在農(nóng)村改革的大潮中艱苦創(chuàng)業(yè)，終于創(chuàng)立了龍泉山莊度假村，將家鄉(xiāng)的優(yōu)美山水風(fēng)光和文化特色推廣開來，闖出一片天地。再如電視劇《鄉(xiāng)村愛情》系列中的王大拿，早年喪妻，帶著兒子走出農(nóng)村進城艱苦打拼，后逐漸致富，創(chuàng)立的本溪王氏集團，成為身價過億的民營企業(yè)家，致富后他不忘故土，積極參與象牙山村的招商引資，為家鄉(xiāng)人民的共同富裕做出了巨大的貢獻。而劇中這兩位男主人公所傾慕的女性——丁香和謝大腳，也都是獨立自強、精明干練的典型東北農(nóng)村婦女形象。趙本山塑造的這些形象無不帶有他自己的影子，這些人物的經(jīng)歷也印證著他從一位普通的農(nóng)民到民間藝人、到家喻戶曉的喜劇明星、到成功的企業(yè)家的蛻變過程。他曾經(jīng)在很多場合公開表示過：“咱就是個地地道道的農(nóng)民，走出了農(nóng)村，富了，也不能忘了本，那里是我們的根。”這是趙本山的心聲，也是他多年來孜孜不倦的推廣東北文化的不竭動力。而《鄉(xiāng)村愛情》中謝永強、謝小梅、陳艷南、李秋歌等人則是青年人扎根農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的代表，他們堅守著對故鄉(xiāng)沃土的深深情懷與與當(dāng)今大多數(shù)追求享受、跟風(fēng)時尚、迷戀安逸、好高騖遠的青少年形成鮮明的對比，在當(dāng)今這個物欲橫流的社會顯得彌足珍貴。
二、對耕地驟減的深刻反思
我國用占7%耕地養(yǎng)活22%的人口，人均耕地面積不足世界平均水平的二分之一。近些年，經(jīng)濟的發(fā)展使城市的規(guī)模迅速膨脹，市區(qū)建設(shè)已經(jīng)瞄準(zhǔn)了城鄉(xiāng)結(jié)合部和更為廣闊的鄉(xiāng)村，“圈地”“占用”計劃屢見不鮮，大量的良田變?yōu)橐?guī)劃用地，建起高樓大廈、休閑場所。我國的耕地面積從1996年的195億畝銳減為2006年的1827億畝，年均耕地縮減量竟達到1 240萬畝。這直接引發(fā)了糧食產(chǎn)量下降、農(nóng)產(chǎn)品匱乏、城市流動人口增加、失業(yè)率上升等多方面的社會問題。黨中央、國務(wù)院自2004年起中央先后推行了多想保護耕地的舉措，又于2007年提出“堅守十八億畝耕地面積”的紅線目標(biāo)，使得高速城鎮(zhèn)化的中國在嚴(yán)格的耕地保護制度下于最近兩年耕地面積下降速度出現(xiàn)“剎車”現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)是我國社會的根本，土地是農(nóng)業(yè)的根本，它為生產(chǎn)生活提供必需的原材，也承載著獨特的歷史文化積淀。
土地直接關(guān)乎于糧食安全、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定等，為了喚起更多農(nóng)民保護耕地的意識，很多文藝作品也都紛紛選擇這類題材。2005年推出的由何慶魁編劇、高秀敏主演的電視劇《圣水湖畔》首開反映耕地保護之先河，也因緊扣時政背景、揭示社會問題獲得了第十屆五個一工程優(yōu)秀電視劇獎。劇中的女主人公馬蓮承包著湖西村緊傍湖邊的五坰機動地，去年因遭受冰雹災(zāi)害欠收，在進城給自家小賣店進貨時巧遇農(nóng)業(yè)經(jīng)紀(jì)人唐喜，并取得其賞識和信任，二人商議用馬蓮承包的機動地合作培育高產(chǎn)谷種。正當(dāng)馬蓮歡欣鼓舞準(zhǔn)備大干一場之時，村長黃金貴在李鄉(xiāng)長的授意下想利用馬蓮承包的機動地興建休閑度假村，妄圖騙回土地承包合同，并千方百計阻撓馬蓮與唐喜的合作，并設(shè)計挑撥馬蓮和愛人韓老實的矛盾。馬蓮不畏權(quán)貴，在鄉(xiāng)黨委陳書記的支持下頂住壓力，與阻撓勢力斗爭，終于保住了這塊耕地。已故的著名演員高秀敏是土生土長的吉林人，何慶魁在編劇過程中對馬蓮這一形象很多細節(jié)的處理都是依照她的個性量身打造的。因此，高秀敏憑借自己對東北黑土地的深厚情感和東北農(nóng)村生活方式的深入了解，游刃有余地駕馭馬蓮這個角色的方方面面，淋漓盡致地展現(xiàn)了馬蓮豪爽、潑辣、執(zhí)著、堅毅的鮮明個性。劇中她掛在嘴邊的那句“種不上地就不活了”的口頭禪，為尋求幫助對經(jīng)紀(jì)人哭訴的虔誠與無奈，不知疲倦的為土地所有權(quán)奔走的執(zhí)著與堅持，橫臥在運磚拖拉機前的憤怒與抗?fàn)帲瑳Q定通過競標(biāo)方式奪回土地的堅毅與果敢，等等，無不展現(xiàn)著一個樸實農(nóng)民對耕種土地的濃濃情懷。一望無際的黑土地養(yǎng)育著樸實的東北農(nóng)民，見證祖祖輩輩的耕耘與收獲，承載著太多、太多的悲與喜、苦與樂，沒有了土地，不僅農(nóng)民喪失了基本生活資料，也使根植于這片沃土的東北文化趨向枯竭。
三、對土地資源的重新審視
我國最根本的改革是農(nóng)村改革，全面實現(xiàn)小康社會最根本的是農(nóng)村實現(xiàn)小康。新世紀(jì)以來，我國繼續(xù)將農(nóng)村的改革問題放在首位。2003年，黨的十六屆三中全會中《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》確立了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面部署深化農(nóng)村改革和完善農(nóng)村經(jīng)濟體制政策的開始，隨后的2004到2009年，連續(xù)六年的中央一號文件都緊密圍繞農(nóng)村改革問題，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化改革、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、提高和穩(wěn)定年農(nóng)民收入將是我國未來發(fā)展的重要舉措。社會的高速發(fā)展推進了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程，土地在新農(nóng)村的建設(shè)中絕不僅僅用于耕種，農(nóng)業(yè)如何適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的進程，如何在信息時代發(fā)揮更大的作用都迫切需要農(nóng)民重新審視腳下這片黑土地。
在隨后的全國電視劇題材規(guī)劃會上，國家廣電總局局長徐光春指出：“電視劇的創(chuàng)作生產(chǎn)要在‘三個代表’重要思想的統(tǒng)領(lǐng)之下，在思想宣傳工作上要努力做到‘三貼近’，即貼近實際、貼近群眾、貼近生活?！敝螅恍┬麄鬓r(nóng)村新政策、新風(fēng)貌、新生活的電視劇悄然興起，農(nóng)村改革的痕跡在電視劇中不勝枚舉。大到《劉老根》中的龍泉山莊、鳳舞山莊，《鄉(xiāng)村愛情》中的溫泉度假村，小到謝大腳的超市、謝永強的果園、王小蒙的豆制品廠、趙玉田的花圃、劉一水的養(yǎng)殖基地等。這些電視劇在傳承著土地是農(nóng)民的命根子、土地是孕育農(nóng)民生命的源泉的理念的同時，又反映了新時期農(nóng)民思想蛻變的歷程，從不同角度呈現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村的生活風(fēng)貌和情感經(jīng)歷，反映了農(nóng)民對合理財富追求的肯定以及對富裕生活的向往。更深刻的，它們導(dǎo)向社會主義和諧新農(nóng)村的主題下，巧妙地折射出中國經(jīng)歷社會的深徹變革，也折射出改革大潮下當(dāng)代農(nóng)民的價值觀念、行為方式和道德標(biāo)準(zhǔn)的變化。電視藝術(shù)就要著力展現(xiàn)市場化進程、工業(yè)化進程、城鄉(xiāng)化進程中農(nóng)民性格、人格、精神的多變性，探究農(nóng)民生存狀態(tài)和精神文化的需求。電視劇《鄉(xiāng)村愛情》系列中謝大腳的獨立經(jīng)營、謝永強和王小蒙的創(chuàng)業(yè)歷程，村主任王長貴父女對城里工作和生活的向往等都是當(dāng)代農(nóng)民思想變革的代表。這些題材的電視劇既是記錄改革開放以來農(nóng)村面貌和農(nóng)民生活發(fā)展變化的情感編年史，又是反映當(dāng)代農(nóng)民經(jīng)受市場經(jīng)濟洗禮的苦樂交織的心靈史，很容易引起廣大觀眾的情感共鳴，如果將這些作品匯集在一起，便形成一部中國農(nóng)民綿延不斷地進行偉大變革和艱苦創(chuàng)業(yè)的壯麗史詩。
四、對環(huán)境保護的奮力吶喊
農(nóng)村的環(huán)境保護是我國社會健康發(fā)展的根本。黨中央的政策和規(guī)定、各級政府的貫徹執(zhí)行、農(nóng)村基層的執(zhí)行固然起到的極為重要的作用，但農(nóng)村環(huán)境的直接破壞者和農(nóng)村環(huán)保的直接執(zhí)行者畢竟還是數(shù)量龐大的農(nóng)民群體，要從根本上改變農(nóng)村環(huán)境現(xiàn)狀必須讓農(nóng)民群體增強環(huán)境保護意識，使農(nóng)民們意識到這使關(guān)乎整個農(nóng)業(yè)社會長遠發(fā)展、涉及每個人切身利益的大事，喚起更多人參與到環(huán)境保護的行動中來。富有鄉(xiāng)土氣息的電視劇有廣泛的群眾基礎(chǔ)，編劇、導(dǎo)演有意識地將環(huán)境保護相關(guān)問題，如環(huán)境保護對農(nóng)村發(fā)展的影響、帶來的長期經(jīng)濟效益、對農(nóng)民身體健康的影響，等等，巧妙的蘊藏在劇情中，相比政策、條令的說教化對農(nóng)民群體的影響更為深遠。
東北農(nóng)村題材電視劇先行一步，將農(nóng)村環(huán)保主體貫穿始終，對樹立生態(tài)文明理念，提高農(nóng)民的環(huán)境意識，調(diào)動農(nóng)民參與農(nóng)村環(huán)境保護的積極性和主動性起到推動作用。這類電視劇題材屢見不鮮，《劉老根》《永遠的田野》《歡樂農(nóng)家》都一定程度的揭示了農(nóng)村環(huán)保問題的重要性。但是具代表意義的當(dāng)屬2009年推出的、由潘長江主演的電視劇《清凌凌的水藍瑩瑩的天》。該劇中的男主人公上水村的村主任錢大寶因女兒畢業(yè)宴上村民的食物中毒事件發(fā)現(xiàn)弟弟錢二寶的工廠對村里的水源造成了嚴(yán)重的污染，面臨骨肉兄弟情誼和村民的生活環(huán)境的抉擇，他毅然選擇了后者，不知疲倦的為山水村的環(huán)境問題奔走，方方面面的阻力甚至是弟弟的入獄都沒有使他動搖，最終還給山村一片藍天碧水，領(lǐng)導(dǎo)、家人和其他村民在看到山村環(huán)境變化時也理解了這位村主任的良苦用心。潘長江質(zhì)樸的表演成功塑造了一個新時期農(nóng)村基層干部的典型，這個形象摒棄了以往電視劇中盡心竭力帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富的俗套，對統(tǒng)籌兼顧和可持續(xù)發(fā)展的理解更深刻，眼光更長遠，惟一不變的還是對故鄉(xiāng)沃土的深深眷戀，正式這種深厚、樸素的情感喚起了他們對家鄉(xiāng)環(huán)境逐漸惡化的深刻反省和憂患意識，率先呼吁農(nóng)村的富庶不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟利益方面，農(nóng)民的生存環(huán)境和狀態(tài)更是重中之重。更為深入的是，該劇反映了村民在黨中央重農(nóng)重環(huán)保政策感召下、在優(yōu)秀基層干部的帶動下，村民及時更新觀念、提高認識的過程，它所塑造的一個個快樂的、張揚的形象都充滿時尚氣息，這種氣息不僅僅局限于農(nóng)民光鮮靚麗的外表，更深入到他們的內(nèi)心，他們共同的心愿由無序性、盲目性的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo性、持續(xù)性的發(fā)展，實現(xiàn)發(fā)展與環(huán)保的統(tǒng)一，共建恬靜家園。該主題緊扣新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展遇到的資源破壞與環(huán)境保護的問題、緊扣節(jié)能減排的時代脈搏，具有很強的代表性和普遍性，無愧為新時代農(nóng)村的形象代言劇。
[參考文獻]
[1] 趙淑梅.論東北農(nóng)村題材電視劇[D].長春：吉林大學(xué)，2010.
[2] 王慧，劉乃仲.從東北農(nóng)村題材電視劇看東北文化的傳播[J].新聞世界，2011（07）.