要求男性走路姿勢應(yīng)昂首、閉口、兩眼平視前方、挺胸收腹、直腰。女性走路應(yīng)抬頭，目光平和，直視前方；步態(tài)要自如、勻稱、輕柔。蹲姿，如果你在拾取低處的物件時，應(yīng)保持大方、端莊的蹲姿。一腳在前，一腳在后，兩腿向下蹲，前腳全著地，小腿基本垂直于地面后腿跟提起，腳掌著地，臀部向下。第三：

法國是世界上最早進行商事立法的國家。早在1563年，法國便已經(jīng)設(shè)立了商事法院，商人被委任為負責處理商事案件的法官。在商事立法上，1673年，路易十四統(tǒng)治時期頒布了《陸上商事條例》，1681年又頒布《海事條例》。拿破侖政權(quán)時期，為了鞏固勝利成果，適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展需要，進一步規(guī)

既有各種民法著述在論及民法基本原則時，均是平鋪直敘，直接介紹民法基本原則由哪些原則構(gòu)成，然后再對各原則逐一闡述，而對形成民法基本原則體系的方法論基礎(chǔ)是什么，則從未見到深入研究。該書則在此方面著力甚多，其不是對民法基本原則的概念、特征、功能等老生常談的問題進行重復(fù)性研究，而是把

管理模式僵化,壓抑個性發(fā)展。剛性化管理制度的嚴格性,管束性,統(tǒng)一性,懲罰性對學生產(chǎn)生壓抑感,易扼殺學生創(chuàng)造性,增加學生思想壓力,產(chǎn)生各種心理障礙和心理疾病,甚至造成嚴重事件的發(fā)生,影響學生身心健康和幸福學習生活質(zhì)量。近年來,使剛性管理時常出現(xiàn)尷尬的局面,一些高校時而被送上被告

其一是高職院?！半p師型”教師不僅應(yīng)取得高等教育法規(guī)定的高校教師資格,而且應(yīng)具備相應(yīng)的社會實踐經(jīng)驗、能力。“雙師型”教師不應(yīng)以職務(wù)、職稱為局限,即便是助教也可以進人“雙師型”教師行列,不一定是講師(或以上)才可以認定為“雙師型”教師。我們說對那些持有“雙證”,并且在基層一線有累

學校教育是道德教育的主要渠道。而道德教育工作不但是我們學校教育的重要組成部分,同時更是學校教育的核心。但是,學?，F(xiàn)行工作中忽視了將思想道德教育的目標貫徹到學校全部課程的教學和各項工作中去,沒有注意滲透到社會的各個領(lǐng)域當中去,從而對青少年的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”,達不到預(yù)期的德育

接受美學的代表人物伊瑟爾認為文學文本具有結(jié)構(gòu)上的空白,它只給讀者提供一個結(jié)構(gòu)上的“圖式化”框架,這個框架在各個方向和層次上都具有“空白”,有待于讀者在閱讀過程中填補與充實。但是,這并不意味著讀者可以任意的解讀文本,文本本身對讀者具有一定的限制作用。伊瑟爾指出:“不確定性和空白

當前,在我國新建本科院校,大多數(shù)教師都能勝任自己的教學工作,能夠嚴格按照教學大綱的要求,認真?zhèn)湔n、編寫教案、組織教學、批改作業(yè)、耐心答疑,將自己的所學所知教授給學生。然而,受多種因素的影響,教學工作中還存在個別教師對教學不重視、不投入、被動應(yīng)付的現(xiàn)象。歸結(jié)起來,主要表現(xiàn)在以下

摘要：動畫造型設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，將傳統(tǒng)繪畫與動畫造型設(shè)計有機的融合在一起不僅能夠表現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵，而且還有助于動畫作品形成自己的設(shè)計風格。因此本文對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與動畫造型設(shè)計進行具體分析。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫；動畫；造型設(shè)計 一、我國動畫造型設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)

《大舞臺》刊物介紹：http://www.12-baidu.cn/w/zw/67.html 《大舞臺》雜志是河北省文化廳主管、河北省藝術(shù)研究所主辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的省級優(yōu)秀學術(shù)期刊。本刊為：中國知網(wǎng)（中國學術(shù)期刊網(wǎng)）全文收錄期刊，中國數(shù)字化期刊群（

摘要：美國舞蹈藝術(shù)家伊莎多拉·鄧肯是現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人，其舞蹈打破了當時社會對于舞蹈審美的狹隘定義，褪去了芭蕾舞的僵化與呆板，身著長衫，赤腳舞動，表達了其“美即自然”的核心美學思想。由此可見，鄧肯的舞蹈藝術(shù)表達了鄧肯在人生觀中最重要的一個精神成分：崇尚自然。當然，鄧肯對于自然

摘要：在社會分工日益細化的今天，行業(yè)、學科之間互相滲透的趨勢越來越明顯。體育和藝術(shù)看似毫無關(guān)聯(lián)，其本質(zhì)則是互相滲透。這是一種現(xiàn)象和趨勢，同時這種現(xiàn)象趨勢也會給我們的實際行為產(chǎn)生影響。本文將從學校教育的角度，探討體育和藝術(shù)融合的課題，思考在學校教育中如何將體育和藝術(shù)有效融合

中國的動畫雖然不像日本動畫一樣高產(chǎn)，但是中國的動畫擁有中國五千年文化作為動畫產(chǎn)生的背景，中國的動畫承受著中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的影響，無論是早期的動畫《大鬧天宮》、《鐵扇公主》到新中國的第一部木偶片和動畫片《甕中捉鱉》再到最近熱播的《喜羊羊與灰太狼》，這些動畫片中的人物造型與故事背

摘要：新理念下，我們的英語教學目標是多元化的，包括：知識，能力，情感目標，情感教育在教學過程中散發(fā)著獨特的魅力。許多英語教師認為，英語教學費時費力、有時還達不到自己想要的結(jié)果。無論老師怎樣下功夫，有那么一部分學生好像就是不開竅，使得教學質(zhì)量總是上不去。通過多年的教學摸索，

在具體形象上，美學能給人各方面的享受：詩歌、戲劇、雕塑、繪畫、音樂、電影、小說、自然科學等，美能直接訴諸人的情感，或喜愛、或激動、或崇敬。使人在精神上獲得一中極大的愉悅和滿足。英國詩人慈濟說“美是一種永恒的愉快”?！蹲詈蟮耐聿汀方o人的就是群生肖像，心理刻畫豐富復(fù)雜；音樂作品：

中國兩千多年前，孔子在他的六種教育科目中，把“樂”列為第二位，作為美學教育和藝術(shù)科目的代表：19世紀法國著名作家維克多·雨果更明白無誤地闡述了音樂的重要性，他說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學；一把是文學：一把是音符?！睆拇丝煽闯?，在古代，音樂就已被關(guān)注與重視。在

前段時間電影《變形金剛2》正在熱映，那么“金剛”一詞究竟是從何而來的昵?原來，“金剛”為佛教術(shù)語，梵文是“縛日羅”、“伐折羅”，原指神化中眾神之王因陀羅所使用的武器，其形狀類似狼牙棒。由金、銅、鐵和山巖制成，有四角或一百個角，還有一千個利齒。《三藏法數(shù)》所下定義一語破的：“金

路易華斯是一個不擅長體育也沒有任何音樂基礎(chǔ)的學生，體育老師為了讓他能拿到學分，便讓賀倫老師教他一門樂器。為了和體育老師達成交換協(xié)議，賀倫同意了，并為路易選擇了鼓。從打拍子開始，著急時賀倫用手提著他的鞋子跟著節(jié)奏動，見不奏效，就讓他帶個頭盔，賀倫敲他的頭，他敲鼓，經(jīng)過不懈的努力

朱立元的實踐存在論美學對于李澤厚的主體性實踐美學的發(fā)展與完善從宏觀角度來看主要包括兩個方面：第一個方面表現(xiàn)為對李澤厚主體性實踐美學的哲學基礎(chǔ)進行了縱深擴展。李澤厚的主體性實踐美學建立在馬克思主義的實踐唯物主義的哲學基礎(chǔ)之上，實踐是其美學體系的本體論范疇。朱立元的實踐存在論美學

由于種種原因，有相當一部分學生在外語課上常常表現(xiàn)出消極的情緒，如煩躁、厭倦、焦慮等。其中焦慮是影響學生外語學習的重要情感障礙因素。導(dǎo)致外語課上學生學習焦慮的主要原因是教師課堂語言超出學生理解水平和能力。學生在課堂上因聽不懂教師講的英語，跟不上教學節(jié)奏而表現(xiàn)出不安和焦慮，對英語