摘要：造型設(shè)計(jì)是一部動(dòng)畫(huà)作品的靈魂，它不僅能夠體現(xiàn)出人物角色的性格特征，而且還能夠幫助觀眾了解故事的情節(jié)發(fā)展，將傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)有機(jī)的融合在一起不僅能夠豐富造型設(shè)計(jì)的形式，而且還有助于傳承和發(fā)展我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。因此本文對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)

摘要：繪畫(huà)是一門(mén)使用一定的物質(zhì)材料，運(yùn)用線(xiàn)條、色彩和塊面等語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)圖造型和設(shè)色等手段，在二度空間里創(chuàng)造出的靜態(tài)的視覺(jué)形象或情境的藝術(shù)。繪畫(huà)是造型藝術(shù)中居于基礎(chǔ)地位的樣式。在東方，中國(guó)繪畫(huà)史繪畫(huà)藝術(shù)的突出代表，中國(guó)繪畫(huà)有著豐富的特征和悠久的傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)又稱(chēng)為國(guó)畫(huà)，

摘要：羅杰·塞欣斯是美國(guó)二十世紀(jì)杰出的作曲家、音樂(lè)教育家和理論家之一，也是是美國(guó)本土培養(yǎng)出來(lái)的第一代作曲家之一。在漫長(zhǎng)的音樂(lè)生涯中，他始終堅(jiān)持著歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)特點(diǎn)和自然發(fā)展的作曲理念，廣泛吸收了二十世紀(jì)各主要流派的新技法和創(chuàng)作理念，成功創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，為推動(dòng)

首先，電影音樂(lè)的抒情功能。在電影音樂(lè)中，抒情是最主要的功能，抒情性的音樂(lè)能夠表現(xiàn)出主人公內(nèi)心深處的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒，并且能夠刻畫(huà)出畫(huà)面中難以用語(yǔ)言表達(dá)出的內(nèi)心與情緒，這使得電影音樂(lè)能夠在電影藝術(shù)的感情描述與表現(xiàn)中展現(xiàn)出難以替代的作用。 抒情性的音樂(lè)在影片中大量的存在，一

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“在我們這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有良好的教養(yǎng)，沒(méi)有牢固的知識(shí)，沒(méi)有豐富的智力素養(yǎng)和多方面的智力興趣，要把一個(gè)人提高到道德尊嚴(yán)感的高度是不可思議的。”基于此，蘇霍姆林斯基大力倡導(dǎo)文化教育，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)特別重視那些培養(yǎng)人的靈魂、意識(shí)、情感和信念的知識(shí)。根據(jù)上述對(duì)人文

女性由于自身的生理特點(diǎn)與自身所處的特殊社會(huì)環(huán)境的壓力，心理障礙、心理疾病的出現(xiàn)比男性多。女性在經(jīng)期由于生理的變化會(huì)對(duì)刺激敏感易怒，沖動(dòng)性強(qiáng)，一旦與人發(fā)生沖突，便具有很強(qiáng)的攻擊性。而且，處在生育期的女性通常具有獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，精力旺盛等心理特征，此時(shí)的女性欲求增加，欲求不能得到滿(mǎn)足

在21世紀(jì)的今天，隨著多元價(jià)值觀和各種思潮的大量存在，在社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)利益的追求已經(jīng)壓制了人文關(guān)懷，物欲的車(chē)輪擠壓人們對(duì)意義、價(jià)值、使命等的追求，人們追求感官享受的當(dāng)下性排斥了對(duì)人的精神性因素的追求。人們的理想消失了，激情減退了，“人性”缺失了，人們不再悲天憫人，仁慈之心不見(jiàn)了

語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等其他學(xué)科，它具有獨(dú)特的人文內(nèi)涵。其人文性主要體現(xiàn)在語(yǔ)文課程本身對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能上?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適

兒童服飾圖案的組合都蘊(yùn)藏著符合兒童生理及家長(zhǎng)心理需求的形式美的基本原理。這些服飾圖案排序是有規(guī)律的，是在變化中求統(tǒng)一，有對(duì)稱(chēng)與均衡，動(dòng)感與靜感，重復(fù)、節(jié)奏與韻律等種種藝術(shù)形式，這些形式不僅表現(xiàn)了視覺(jué)上的美感，也滲透著種種思想文化內(nèi)涵。(一)追求自然、手法簡(jiǎn)練兒童服飾圖案的祥禽

暫緩起訴，又稱(chēng)為“緩予起訴”、“起訴猶豫”、“起訴保留”，屬于附條件不起訴的范疇，是指檢察機(jī)關(guān)對(duì)某些符合起訴條件的案件，基于犯罪嫌疑人的自身狀況、公共利益以及刑事政策的考慮，設(shè)立一定的考驗(yàn)期，對(duì)犯罪嫌疑人的暫時(shí)不予起訴，期滿(mǎn)后再根據(jù)具體情況，對(duì)其作出起訴或不起訴決定的一項(xiàng)制度

普通高中學(xué)生處于青年初期(15歲－18歲)，生理發(fā)育趨向成熟，在心理發(fā)展方面走向獨(dú)立。他們心理活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)就是情緒、情感日益豐富，表現(xiàn)為充滿(mǎn)活力、有熱情、重感情的特點(diǎn)。音樂(lè)則是最富有情感的藝術(shù)，它最容易激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的情感，并能很好地體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。因此，在音樂(lè)欣賞課中，學(xué)生可

這是指計(jì)算機(jī)程序及其文檔。計(jì)算機(jī)程序是指為了得到某種結(jié)果而可以由電子計(jì)算機(jī)等具有信息處理能力的裝置執(zhí)行的代碼化指令序列，或可以被自動(dòng)轉(zhuǎn)換成代碼化指令序列的符號(hào)化指令序列或符號(hào)化語(yǔ)句序列，以及有關(guān)的數(shù)據(jù)。文檔是指在程序創(chuàng)作過(guò)程中用自然語(yǔ)言或形式化語(yǔ)言所編寫(xiě)的用來(lái)描述程序的內(nèi)容、

眾所周知，興趣是人們學(xué)習(xí)的最好老師。著名音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基說(shuō)：“激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣，是把音樂(lè)美的魅力傳送給他們的先決條件”。如果沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，再好的音樂(lè)也是聽(tīng)不進(jìn)去的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也只是無(wú)意義的聲音，根本談不上接受音樂(lè)審美教育，也不可能進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生

法律語(yǔ)言要求了涉外合同的語(yǔ)言必須精確表達(dá)復(fù)雜的法律概念，而涉外合同所使用詞匯具有高度的專(zhuān)業(yè)性，是其他專(zhuān)業(yè)詞匯不可用同義的其它詞代替。涉外合同中以下用詞有固定的譯法，不可隨意用近義詞或同義詞代替，例如:“不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓”用“conveyance”，而不用“transferofrea

一種良好的心態(tài)可以使一個(gè)人事順，人和。如果對(duì)于一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，具有良好的藝術(shù)心態(tài)，畫(huà)畫(huà)時(shí)更是得心應(yīng)手，筆到畫(huà)成矣。動(dòng)機(jī)決定心態(tài)。想成為畫(huà)家，還是想成為畫(huà)匠，都是源于繪畫(huà)動(dòng)機(jī)。一種低俗的繪畫(huà)動(dòng)機(jī)，不可能創(chuàng)作出品位極高的經(jīng)典藝術(shù)之作的。時(shí)下社會(huì)被實(shí)用主義占了上風(fēng)，金錢(qián)至上，許多畫(huà)家

摘要：傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的相互融合，不僅可以展示出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，而且對(duì)于發(fā)展具有我國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)電影有著非常重要的作用。因此本文對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)的重構(gòu)進(jìn)行分析。 關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)；重構(gòu) 一、我國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展歷程 動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)主

摘要：以體育院校體育藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程是否必要為研究目的，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法和邏輯分析法，就體育藝術(shù)類(lèi)項(xiàng)目與音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系、體育藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)自身發(fā)展及學(xué)生全面發(fā)展的需要等方面作了深入分析。 關(guān)鍵詞：高等體育院校；體育藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)；音樂(lè)教育；課程建設(shè) 1 研究目的

內(nèi)容摘要：審美意象的音樂(lè)描述功能是音樂(lè)表情藝術(shù)的核心?？肆_德·德彪西（ClaudeDebussy(1862-1918)法國(guó)作曲家）創(chuàng)作的鋼琴意象曲集（IMAGESI）第I集中《水中倒影》作品，是印象主義音樂(lè)描述手法的一個(gè)縮影。對(duì)該作品音樂(lè)要素在描述上突破傳統(tǒng)音樂(lè)禁區(qū)應(yīng)用過(guò)

美術(shù)欣賞課要強(qiáng)調(diào)靜觀、體驗(yàn)、操作三位一體。有人認(rèn)為美術(shù)“欣賞”就是拿作品給學(xué)生看，其實(shí)不然。雖然作為普通的美術(shù)教育并不要求有多高的動(dòng)手能力，但如果一點(diǎn)動(dòng)手操作的實(shí)踐也沒(méi)有，那么對(duì)美術(shù)的藝術(shù)感受與體驗(yàn)就不可能上升到較高層次，特別是對(duì)作品中微妙的形式意味(如中國(guó)畫(huà)的筆墨趣味)的領(lǐng)

基于以上民事法益與權(quán)利的辨析，我們可以看到民事法益具有以下特點(diǎn)：第一，對(duì)于民事法益的保護(hù)不需要其必然具有民事權(quán)利能力。比如死者的人身性利益。從民事法益不必然與民事權(quán)利能力聯(lián)系這一點(diǎn)來(lái)看，就可以將民事法律益與權(quán)利劃分開(kāi)來(lái)。第二，沒(méi)有明確的法定形式。民事法益體現(xiàn)在其被侵害之后所產(chǎn)