經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展給人們的生活帶來極大的便利，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高。高校思想政治教育旨在在教師的引導下，提升大學生的道德水平與政治素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)大學生的職業(yè)素質(zhì)，為大學生進行社會實踐奠定基礎(chǔ)。思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育缺一不可，高校要將這兩種教育相融合，培養(yǎng)

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國內(nèi)形勢日趨嚴峻，以國共合作為基礎(chǔ)，南方八省15塊游擊區(qū)（廣東省瓊崖地區(qū)除外）堅持游擊戰(zhàn)爭的中國工農(nóng)紅軍和游擊隊于10月改編為國民革命軍陸軍新編第四軍（以下簡稱“新四軍”）。1941年皖南事變后，新四軍在鹽城重建，并相繼建立華中黨校、華中抗大五分

十八大以來，習近平總書記高度重視黨的建設(shè)。黨的十九大報告明確指出：“堅持全面從嚴治黨……我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！比鎻膰乐吸h要求下高職院?；鶎狱h建工作路徑創(chuàng)新研究，對進一步落實立德樹人根本任務

近些年，大學生心理危機問題頻發(fā)，相關(guān)事件報道屢見不鮮，引起社會各界的廣泛關(guān)注。學術(shù)界在反思大學生脆弱心理現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，開始探索大學生心理預防干預的新途徑，以期通過構(gòu)建現(xiàn)代化的心理預防干預服務質(zhì)量提升體系，達到消除大學生不良心理的目的。其中，“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)因為具有卓越的信息傳

文物陳列與保管是一項專業(yè)性較強的工作，對工作人員的工作技能和水平有著較高的要求。在實際的文物陳列與保管活動中，由于人員技術(shù)水平和資金等因素的影響，文物陳列與保管相關(guān)活動與人們的預期目標存在較大差距，需要工作人員提升自身專業(yè)技能水平并樹立文物保護意識，以適應新形勢下的管理需要。

隨著社會的進步，人們越來越重視文化傳播。革命紀念館作為記錄我國重大革命事件的載體，其講解員對于傳播紅色文化具有非常重要的意義。基于此，本文主要介紹革命紀念館講解員在群眾中傳播紅色文化的具體策略。一、紅色文化概念紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾經(jīng)過一

人的情緒經(jīng)常變化，對個人情緒進行有效管理具有現(xiàn)實意義。小學生正處于身心發(fā)展的重要時期，小學班主任是小學生情緒管理的示范者與心理健康的守護者。小學班主任工作崗位具有特殊性，班主任班級情緒管理意識正確與否、管理能力高低等直接影響小學生的情感發(fā)育是否健康，因此，有必要做好研究分析工

當代大學生作為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長起來的一代，更加依賴網(wǎng)絡(luò)，善于利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表個人觀點，是網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲的主要群體。近年來，高職院校輿情危機事件頻發(fā)，對高職院校輿情管控造成了一定影響。網(wǎng)絡(luò)場域下，如何進行有效輿情管控，是各大高職院校面臨的重大課題。一、高職院校網(wǎng)絡(luò)輿情的特征高職院校的學生

民營話劇團的存在對于豐富人們的娛樂生活，傳遞社會正確的價值觀，推動社會文化的發(fā)展起到了重要的作用。但隨著市場的發(fā)展變化，民營話劇團的受眾銳減，民營話劇團進入生存困難期?；诖?，本文重點闡述民營話劇團的生存困境及相應的生存對策。一、民營話劇團面臨的生存困境（一）產(chǎn)品內(nèi)容單一，缺

高職院校機關(guān)是學校黨政工作的職能部門，是學校的管理中樞和對內(nèi)對外服務的形象、窗口和紐帶。機關(guān)作風是機關(guān)行政人員精神面貌、領(lǐng)導水平、工作質(zhì)量、辦事效率的外在表現(xiàn)，事關(guān)學校的形象和管理水平，事關(guān)學校發(fā)展和師生利益。加強機關(guān)作風建設(shè)，增強全局、責任、效率、服務意識，既是堅持黨要管黨

在習近平總書記精準扶貧、擺脫貧困重大思想的指導下，中國農(nóng)村扶貧由粗放式扶貧向精準式扶貧轉(zhuǎn)變，扶貧應同扶志、扶智相結(jié)合，瞄準“志”與“智”，從文化和精神層面及時補位、造血幫扶，最終全面提高貧困地區(qū)人口素質(zhì)、阻止貧困代際傳遞、助力貧困地區(qū)脫貧致富。高職院校教師承擔著人才培養(yǎng)、科學

網(wǎng)絡(luò)娛樂功能的迅速發(fā)展豐富了大學生日常學習和生活，帶給學生極大的滿足感。大學階段的學生自制力不夠強，網(wǎng)絡(luò)上充斥著一些虛假的、不良的信息，會影響學生正常的學習和生活，高校應當通過思想政治教育幫助當代大學生抵御網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境的侵害。一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與大學生的媒介素養(yǎng)（一）對大學生媒介素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，是提升文化自信的重要環(huán)節(jié)，為當前中國社會全面深化改革提供了內(nèi)在驅(qū)動力。新媒體時代，社會呈現(xiàn)出價值多元化、世界觀多極化等特征，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到極大沖擊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚面臨諸多挑戰(zhàn)。有效把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方式、傳播渠道、傳播特點

近年來，社會上興起了關(guān)于“文化記憶”的思想和理論，引起了業(yè)界人士和各個行業(yè)學者的廣泛關(guān)注。這并不是一種偶然現(xiàn)象，而是社會發(fā)展到一定階段之后出現(xiàn)的必然現(xiàn)象。文化記憶強調(diào)的是一個民族、一個國家、一個地區(qū)針對傳統(tǒng)文化所形成的思想意識，以及對傳統(tǒng)文化價值的判斷。年畫作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的

讀《論語》發(fā)現(xiàn)，“孝”字出現(xiàn)的頻率不下十次，可以看出孔子對“孝”的重視程度。事實上，孔子對于“孝”的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，他吸收并傳承了西周的禮儀文化制度，在此基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)新發(fā)展，使得“孝”逐漸從宗教層面演化為倫理層面，進而構(gòu)建出了一套“孝”文化。新時代，孔子的“孝”思想依

明清之際，黃宗羲提出，“絕學者，如歷算、樂律、測望、占候、火器、水利之類是也”，接著講道，“郡縣上之于朝，政府考其果有發(fā)明，使之待詔，否則罷歸”（《明夷待訪錄》），認為絕學上有所發(fā)明者當國家人才之考核和提拔用。此處有兩個要點：其一是絕學用于發(fā)明，其成果當經(jīng)世應務，解決社會實際

《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國神話小說中優(yōu)秀的作品之一。新中國成立以來，文人學者結(jié)合所處時代，深層挖掘《西游記》所蘊含的內(nèi)在價值；學界對于《西游記》的研究更加趨于多元化，包括文藝學、文學、心理學、管理學、政治學、教育學、

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命的過程中積累了豐富的動員和組織農(nóng)民的經(jīng)驗。革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨最大限度動員農(nóng)民參軍，形成了一套行之有效的參軍動員機制。本文圍繞1946年太行軍區(qū)襄垣縣兩次參軍運動，運用實事求是的研究方法，通過對兩次參軍運動的社會背景、政權(quán)建設(shè)、土地改革、擁軍優(yōu)屬工

虛擬電廠對能源推動的推動進一步地加快了能源革命的發(fā)展?！疤摂M電廠就是‘互聯(lián)網(wǎng)+’智慧能源環(huán)境下，以用戶為中心，以商業(yè)化市場為平臺的源網(wǎng)荷聚合管理模式?！盜EC虛擬電廠工作組召集人王宣元認為，虛擬電廠可以“串聯(lián)”起分布式光伏、儲能設(shè)備、蓄熱鍋爐和可控負荷，實現(xiàn)冷、熱、電整體能源

在經(jīng)濟社會的快速發(fā)展下，人們對電力的需求逐漸增大，各類電力工程項目發(fā)展迅速。由于大部分工程項目以現(xiàn)行和壯形的形式呈現(xiàn)，且工程項目總體投資巨大，建設(shè)周期相對較長，所以一旦電力工程項目實施的整個環(huán)節(jié)中某一項出現(xiàn)不合理、項目計劃不到位等問題，都會導致電力工程項目增加成本預算，進而使