品牌不光是它的名稱，標(biāo)識(shí)組成，它還是企業(yè)是消費(fèi)者之間聯(lián)系的紐帶，同時(shí)也是讓消費(fèi)者信任企業(yè)承諾和背書。企業(yè)對(duì)過品牌為消費(fèi)者提供服務(wù)，以此來獲得消費(fèi)者的認(rèn)可和感情。良好的品牌，可以擁有消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的忠誠，并和消費(fèi)者建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的交易關(guān)系，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，也是企業(yè)能夠獲得持

引言以大數(shù)據(jù)為背景的金融機(jī)構(gòu)可以通過實(shí)現(xiàn)分支營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)或營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的數(shù)量，對(duì)虛擬化的金融服務(wù)進(jìn)行延伸。與傳統(tǒng)金融提供的服務(wù)相比，互聯(lián)網(wǎng)金融中的一切業(yè)務(wù)活動(dòng)，如傳遞交易信息、支付、結(jié)算、交割等都在由電子信息構(gòu)成的金融機(jī)構(gòu)的實(shí)體結(jié)構(gòu)和服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)等實(shí)物有形資產(chǎn)的重要性趨于減少。這取決于互

目前，學(xué)界關(guān)于主題性美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)性和敘事性的討論，基本達(dá)成了共識(shí)，即“藝術(shù)第一性”。然而，我們?cè)跇O力的去再現(xiàn)歷史真實(shí)和現(xiàn)實(shí)真實(shí)的時(shí)候，藝術(shù)性卻很難通過畫面直觀呈現(xiàn)，這也導(dǎo)致了畫面藝術(shù)性解讀更多依賴于后期的文字詮釋，而非直接的視覺傳達(dá)。“‘藝術(shù)真實(shí)’與‘歷史真實(shí)’二者之間的關(guān)系

引言：和傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介相比，廣播電視新聞的信息傳播形式更加多元、呈現(xiàn)畫面更加生動(dòng)形象，受眾規(guī)模相對(duì)較大。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)新聞媒介的逐漸崛起，廣播電視新聞受到了前所未有的沖擊。在新的時(shí)代背景下，廣播電視新聞編輯人員必須堅(jiān)守新聞從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，既要保證新聞內(nèi)容主體思想的

就當(dāng)前階段來看，我國各種類型的商業(yè)公司都非常看重視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，比如街邊隨處可見的店鋪裝修、產(chǎn)品外包裝、品牌LOGO等，這些事物其實(shí)都離不開創(chuàng)新型的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)。而且，一項(xiàng)產(chǎn)品要想在市場(chǎng)上得以推廣成功，必須依賴商品外在的藝術(shù)展現(xiàn)為媒介，因?yàn)檫@畢竟是消費(fèi)者第一眼看到的主觀

一、引言2015年頒發(fā)的《大學(xué)英語教學(xué)指南》更新和完善了現(xiàn)有的大學(xué)英語課程模塊，提出了包括通用英語、專門用途英語和跨文化交際的課程體系。在此課程體系教學(xué)改革指導(dǎo)下，國內(nèi)各大高校陸續(xù)在減少或壓縮大學(xué)通用英語的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)和課時(shí)至兩個(gè)學(xué)期，要求和鼓勵(lì)大學(xué)英語教師開設(shè)大學(xué)英語拓展類選修

時(shí)代在發(fā)展，文化也要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)。在這一大背景下，我們的思政教學(xué)就要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！俺两轿乃嚒庇司褪鞘亲寘⑴c者以參與藝術(shù)作品創(chuàng)作和欣賞的方式，置身于預(yù)先設(shè)計(jì)的特定氛圍內(nèi)，注重個(gè)人視角和個(gè)人

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)體制的改革和創(chuàng)新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈?，F(xiàn)代化社會(huì)背景下，事業(yè)單位以及各組織之間的競(jìng)爭(zhēng)在某種程度上可以被看作是人才的競(jìng)爭(zhēng)，由此可以看出，人力資源對(duì)于事業(yè)單位的日常運(yùn)營(yíng)和發(fā)展而言，具有非常重要的影響和作用。事業(yè)單位人力資源管理工作在具體展開中，由于目前受到

前言：內(nèi)部審計(jì)工作作為高校管理工作體系的重要內(nèi)容，其的工作質(zhì)量往往會(huì)對(duì)高校整體發(fā)展質(zhì)量產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。近些年來，為全方位提高高校內(nèi)部審計(jì)管理工作水平，國務(wù)院及教育部門對(duì)于高校內(nèi)部審計(jì)管理工作問題予以了高度重視。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展情況來看，隨著我國信息化建設(shè)水平的不斷提高，傳統(tǒng)內(nèi)

一、實(shí)踐背景習(xí)總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。讓大家意識(shí)到垃圾分類的實(shí)施很重要、很必要，低碳生活方式的倡導(dǎo)離不開城市社區(qū)垃圾分類制度的推行。社區(qū)是城市生活垃圾產(chǎn)生的主要源頭，城市社區(qū)垃圾分類能夠減少環(huán)境污染和促進(jìn)再生資源的利用，目前，推

人們的日常生活離不開語言，教育更是如此?？梢哉f幾乎教育中的所有活動(dòng)都離不開語言。漢民族語言傳承三千多年，其內(nèi)容之豐富、寓意之深刻、韻味之悠長(zhǎng)、韻律之優(yōu)美是世界上其他語言無法比擬的。作為教師，尤其是語文教師，必須具備較高的語言素養(yǎng)，當(dāng)屬毋庸置疑，甚或要求其力臻達(dá)到語言美的境界也

上海里弄民居是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，是中體西用的典型，承載著市民文化的底蘊(yùn)，城市文明的基石，反映出都市生活最真實(shí)的一面。很多作家都喜歡寫上海的弄堂，當(dāng)代作家王安憶無疑是其中的佼佼者。她的代表作《長(zhǎng)恨歌》開篇寫的就是弄堂，借用她那優(yōu)美的文筆和細(xì)致的觀察，展開對(duì)里弄民居和市井文化的

2019年3月國家總理在第十三屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中提出“高職擴(kuò)招100萬”，是我國教育改革的一項(xiàng)措施，是穩(wěn)定就業(yè)、提升技術(shù)技能人才儲(chǔ)備的國家戰(zhàn)略。政策面向全社會(huì)，是提升國家技術(shù)技能人才儲(chǔ)備和解決當(dāng)前迅猛發(fā)展形勢(shì)對(duì)高素質(zhì)、高技能人才的急迫需求和現(xiàn)崗位工

一、安順市西秀區(qū)老塘關(guān)村打鐵技藝的價(jià)值打鐵在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村世代相傳，在經(jīng)過時(shí)間的洗滌歷史演變后，積累了豐厚的鍛造經(jīng)驗(yàn)，形成了一種具有見證歷史發(fā)展的符號(hào)，實(shí)現(xiàn)了向新的文化氛圍和文化價(jià)值的跨越，展現(xiàn)出了時(shí)代意義，打鐵所具備的價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一、文化價(jià)值：打鐵技藝是一項(xiàng)手工技術(shù)活

一、自媒體與攝影行業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度普及，數(shù)碼相機(jī)的使用越來越趨于大眾化，隨之而來的是攝影愛好者的與日俱增，越來越多的人加入到了自媒體與攝影行列。人們不再滿足于做一個(gè)在電視手機(jī)里觀看新聞的觀眾，而是投身置入的新聞自媒體運(yùn)營(yíng)與生活拍攝的過程中去

語言是人類最重要的信息載體，它具有交際、思維和文化三大功能，這就決定了語言教學(xué)與研究必然要有相近、相關(guān)學(xué)科的支撐與參與。學(xué)好國家通用語言應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：掌握國家通用語言語文知識(shí)和普通話達(dá)標(biāo)兩個(gè)方面。包括聲、韻、調(diào)，形、音、義，字、詞、句，意內(nèi)言外等成分。學(xué)習(xí)好并使用好

在設(shè)計(jì)類專業(yè)中，設(shè)計(jì)素描一直是不可缺少的基礎(chǔ)課之一，它是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，通過抽象、裝飾等表現(xiàn)形式，更加突出的是想象以及形態(tài)空間能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)和思維的能力，是培養(yǎng)學(xué)生造型能力和設(shè)計(jì)思維能力的基礎(chǔ)，在整個(gè)課程體系中有著舉足輕重的作用。一、設(shè)計(jì)素描的定義2

火的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，火的應(yīng)用在人類的歷史進(jìn)程中和起到了重要作用，然而，火在給推動(dòng)人類不斷進(jìn)步的同時(shí)，也給人類帶來了難以想象的災(zāi)難。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活方式、生活環(huán)境的改變，加之科技的不斷革新，新的安全隱患開始出現(xiàn)，新型材料的廣泛應(yīng)用、居住密度

思維方式不僅影響著人們的行動(dòng)，還潛移默化地影響著人們的思考方式。中國傳統(tǒng)思維方式至今仍然發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但也在一定程度上顯現(xiàn)出一些缺點(diǎn)。我們要發(fā)揮思維方式的積極影響，批判不適宜于當(dāng)今時(shí)代的思維方式，推動(dòng)思維方式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一、中國傳統(tǒng)思維方式的形成馬克思和恩格

高校家訪對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義在大學(xué)生日常的思政工作中，不難發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生的不當(dāng)行為和思想動(dòng)態(tài)背后都是有根所尋的，這個(gè)根也就是其所處的家庭環(huán)境和家庭教育的模式。家訪工作不僅使高校思想政治教育工作落實(shí)落地，而且讓高校思政教育工作更有溫度和深度。另一方面，家訪工作能夠讓思想政