品生活真諦 書生活真情

古人有云:“文章合為時而著.”就是說文章是顯示生活的反映和寫照,企圖離開顯示生活憑主觀想象去“真空”作文,那必然是緣木求魚,一無所得.<<文學(xué)概括>>中也指出:”社會生活是文學(xué)的唯一源泉,文學(xué)創(chuàng)作如果離開了社會生活,一切文學(xué)藝術(shù)就變成了無源之水,無本之木.同理,學(xué)生的習(xí)作,它所描寫的人物、事件、景觀以及所表達的感情,都應(yīng)是他從生活中直接或見解獲得的,如果一味地把學(xué)生封閉在狹小的生活環(huán)境,孤獨,空寂充斥其頭腦,那么協(xié)作也只能憑空捏造,寫出來的文章也就千遍一律,無病呻吟.生活是無字的書,做生活的旁觀者,永遠無法體會到生活的真諦.只有讓學(xué)生置身于生活,做生活的主人，品嘗生活的酸甜苦辣,才會有自我的真實情感,才會感受的生活的真善美,才會有強烈的寫作欲望.因此,我們要增加學(xué)生的見聞,讓學(xué)生置身于生活的現(xiàn)實中,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,體悟生活,得其真味。

一、 鼓勵學(xué)生關(guān)注生活,熱愛生活

葉圣陶先生告訴我們:作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度,才會做成什么文字.的確,我們有不少同學(xué)作文無話可說,正是缺乏生活的體驗,正是不能從生活中取材造成的。因此,培養(yǎng)學(xué)生觀察和理解生活的能力,是提高學(xué)生寫作能力的必要條件.我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國,關(guān)注世界,關(guān)注未來,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時代的要求和社會發(fā)展的思維 品質(zhì).從家庭,學(xué)校中發(fā)生的小事到“素質(zhì)教育”,保護環(huán)境的行動等問題都是與我們生活息息相關(guān)的,都是學(xué)生關(guān)注的焦點,我們應(yīng)及時鼓勵學(xué)生把自己的觀察,體驗訴諸文字。這樣,學(xué)生的作文才能生動，具體,跳著時代的脈搏,如教了<<中國石拱橋>>之后，我就叫學(xué)生回去問爺爺奶奶從前的橋是怎樣的?再看看書上寫的橋是怎樣的?再看看城市的立交橋,江陰長江大橋是怎樣的?然后再叫學(xué)生寫<<橋>>那幅祖國繁榮后的“橋”貌便躍然紙上,謳歌祖國巨變的主題也顯而易見了.

二、指導(dǎo)學(xué)生認識生活，體悟生活.

學(xué)生寫作文最大的難處是無話可說，無內(nèi)容可寫;或者寫的不清,說明不明,可讓他們選擇貼近他們生活的內(nèi)容來寫,也往往還是有同學(xué)寫不出.這不僅僅是應(yīng)為他們的生活接觸面窄,生活經(jīng)驗少,還在于缺少認識的經(jīng)驗和能力,缺乏對生活中的人,事,景,物的深刻感受.寫作的素材源于日常生活,寫作的靈感則源于對生活的感悟.只有有豐富多彩的生活,只有對生活有所感悟,才能寫出好文章.感受獨特,文章才有新意,感受深刻,文章才有深度.舉一個寫景的例子:夕陽下的炊煙許多同學(xué)都見過,但能否從眼前炊煙中感悟出深刻的情致與事理呢?有個學(xué)生寫道:“我默默地想，炊煙或許是灶前老母搓成的風(fēng)箏線，牽著對游子的掛念；炊煙或許是灶前老母的詩篇，揮灑著寫不完的摯愛情感?！弊髡哂纱稛熛氲皆钋袄夏?，由老母想到游子，進而想到風(fēng)箏線----即景生情，景中悟理，贊頌了真摯而偉大的母愛。

三，要求學(xué)生說真話，抒真情

偉大的教育家陶行知先生有一句名言：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)；學(xué)做真人。我想，我們作文教學(xué)中，也應(yīng)體現(xiàn)這一教學(xué)的真諦。葉老也曾說過：作文要寫出自己的誠實的生活，說自己想說的話，才能寫出好文章。我們曾讓學(xué)生寫過一篇題為《老師，我想對你說》的作文。開始，我知道，如果我不鼓勵他們說真話的話，可能有不少同學(xué)會說假話，不敢大膽地說出心理話。因此，我對他們說：“只要你們說的是真實的心理話，我一定替你們保密，如果寫出的文章確有真情實感的話，我一定會給你們較好的分數(shù)。”在我的鼓勵下，有不少同學(xué)“一揮而就”，而且寫得都非常好。有一個學(xué)生在自己的作文中寫道：“某某老師，不可否認，你是一個好老師，你對我們很關(guān)心，你經(jīng)常不惜犧牲個人時間為我們補課，你的無私奉獻的精神無不令我們肅然起敬。但是你是否想過，我們需要學(xué)習(xí)各科知識，需要德，智，體，美，勞全面發(fā)展，而不只要學(xué)習(xí)你教的這一門功課啊?！睂懗隽硕嗝磻┣卸职l(fā)自肺腑的話語啊。

讓學(xué)生追尋生活的動情點寫作，讓他們寫出人間真事，抒發(fā)人間真情。這樣的文章才具有感人的魅力。如一學(xué)生在《告別》一文中寫道：“我放慢了腳步，漸漸地走到了大人們的后邊，不斷地回想著哥哥陪我玩，替我頂替罪名而受罰時的情景。哥哥走了，還有誰會陪我玩，還有誰會為我接受懲罰呢？以后再到姑姑家玩不就太沒意思了嗎？我甚至抱怨為什么哥哥一定要去當(dāng)兵呢，做點別的不也行嗎？……不知怎的，平時這段路怎么走也走不完，而今天卻神話般地縮短了，這么一會兒時間就走完了。來到了車站，這回真的要分別了。剛剛一直不積極的大人們這時候卻都一擁而上，表達自己的告別之情。姑姑，姑父依依不舍地望著自己的小兒子，連說話也比平時慢那么一拍：“路上一切要小心，到了那兒要聽話，多打電話回來，不要讓我們擔(dān)心……這里是一些吃的?！闭f著，便遞過了一個包裹。其他許多長輩也相繼送了禮告了別，我也準備了一份禮物，是一只裝滿了貼紙的信封，那些都是我花了好長時間收集起來的。

這篇文章學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\用了心理描寫，情真意切，流露出了對哥哥的不舍之情。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！贝笞匀粴庀笕f千，生活豐富多彩。只要能把握住生活的源泉，體悟生活，我想學(xué)生的筆下一定會不斷地流出“清如許”的錦繡文章。

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