高校敦煌舞課程思政教學(xué)模式研究

藝術(shù)類思想政治課程理論研究伊始于2010年，以章李新《藝術(shù)類院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及對策思考》為代表，歸納出藝術(shù)類院校思想政治理論課教學(xué)存在的問題，并對影響思想政治理論課教學(xué)效果的相關(guān)因素進(jìn)行分析，給出提高一定實(shí)效性的對策思考。2016年至2023年，高校舞蹈專業(yè)課程思政迎來新的研究局勢與轉(zhuǎn)折點(diǎn)。夏鑫的《對藝術(shù)類專業(yè)思想政治課教學(xué)改革的思考》針對藝術(shù)類學(xué)生的個性特點(diǎn)，提出藝術(shù)類專業(yè)思政教學(xué)改革思路，同時指出藝術(shù)類專業(yè)課程教師不僅要具備深厚的思想政治理論功底，還要掌握藝術(shù)知識與藝術(shù)技能，對舞蹈教師提出了新的要求。張竹巖、劉佳鑫在《高校舞蹈專業(yè)多維度課程思政教學(xué)模式研究》文章中結(jié)合舞蹈藝術(shù)教育的“美育”功能，給出“德育樹人、美育潤心”的舞蹈課程思政教學(xué)模式。劉荔、許琴、范曉諺在《課程思政背景下舞蹈課程教學(xué)改革與實(shí)踐研究》一文中提到，舞蹈課程教學(xué)改革關(guān)鍵點(diǎn)在于，舞蹈教學(xué)課程體系的優(yōu)化，以“人性化”思維重塑舞蹈教學(xué)新貌，設(shè)計(jì)出適應(yīng)于當(dāng)代大學(xué)生人才培養(yǎng)的舞蹈藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)。袁莉的《高校舞蹈專業(yè)“課程思政”的實(shí)踐路徑探析》在結(jié)合舞蹈專業(yè)特色，從轉(zhuǎn)變理念、轉(zhuǎn)化內(nèi)容、轉(zhuǎn)移主體、轉(zhuǎn)換思路四個方面，構(gòu)建推動高校舞蹈專業(yè)課程思政的歷史維度、內(nèi)涵維度、價(jià)值維度和外延維度的實(shí)踐路徑，為高校敦煌舞課程思政教學(xué)模式的研究提供了新的視角。

敦煌舞課程思政建設(shè)以“立德樹人”為根本目標(biāo)，深入挖掘河西地區(qū)絲綢之路藝術(shù)文化中所蘊(yùn)含的“廣采博取、兼收并蓄”傳統(tǒng)文化精神作為思想政治教育核心資源，豐富課堂以學(xué)生為中心，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”的教育理念，通過視覺化、理論化、概念化、系統(tǒng)化的混合式教學(xué)模式，優(yōu)化課程思政內(nèi)容的深入與學(xué)習(xí)。同時，致力于發(fā)揮敦煌舞教學(xué)資源最大化，借助地方文化發(fā)展優(yōu)勢與學(xué)校數(shù)字資源文獻(xiàn)庫，將敦煌石窟壁畫舞姿形象作為課程依據(jù)，將專業(yè)訓(xùn)練與文化理念互融，在敦煌舞理論知識與舞臺實(shí)踐相互作用的基礎(chǔ)上，搭建以課程知識內(nèi)容為先導(dǎo)，以人物為榜樣，以舞蹈為手段，以文化傳播為目的總體思政目標(biāo)，形成以知識傳授為前提，能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，價(jià)值塑造為方向的敦煌舞專業(yè)實(shí)踐課程的思政體系。 

1.高校敦煌舞課程思政教學(xué)理念與思路

思政教育理念始于新中國成立初期，專業(yè)課程思想政治教育功能的發(fā)展已初見萌芽。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上對高校思想政治工作上，提出“因事而化，因時而進(jìn)，因勢而新”，在教育理念上，指出“各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，在學(xué)科體系上，強(qiáng)調(diào)“以文育人，以文化人”，在教師使命上要求教師“以德立身，以德立學(xué)，以德施教”，為高校舞蹈專業(yè)課程思政的教學(xué)理念與思路指明了方向。當(dāng)前，課程思政作為一種思政教育理念，即“課程承載思政”與“思政寓于課程”，強(qiáng)調(diào)在知識傳授中凝聚價(jià)值理念，在價(jià)值引領(lǐng)中積攢文化底蘊(yùn)，注重在課堂教學(xué)、社會實(shí)踐與自我反思中實(shí)現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一。因此，舞蹈專業(yè)課程思政關(guān)注焦點(diǎn)在于，如何將思想政治理論、藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及舞蹈專業(yè)技能之間相互融合，形成“三位一體”的高校舞蹈思政課程體系。

敦煌舞課程在結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和地方資源的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)挖掘課程中蘊(yùn)含的顯性與隱性教育資源，將“以美育人”作為“立德樹人”的核心載體，實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)并重，素質(zhì)教育與技能訓(xùn)練并行的教學(xué)理念。其顯性思想政治教育資源，著力于培養(yǎng)學(xué)生舞蹈技能的知識性、訓(xùn)練性、表演性，挖掘蘊(yùn)含其中的專業(yè)信念、情感態(tài)度、辯證思維、審美意趣等；隱性思想政治教育資源在于探尋內(nèi)在文化價(jià)值，不僅揭示社會發(fā)展規(guī)律與藝術(shù)審美原則，還需幫助學(xué)生自覺形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)與文化精神，養(yǎng)成科學(xué)的舞蹈思維，促進(jìn)身心與人格的全面發(fā)展。 

2.高校敦煌課程改革進(jìn)展與建設(shè)方案

2.1課程改革進(jìn)展

本門課程根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和資源優(yōu)勢，在充分發(fā)揮課程思政作用的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校學(xué)科發(fā)展定位與辦學(xué)理念，轉(zhuǎn)化舞蹈專業(yè)內(nèi)容，推動實(shí)踐類課程思政的內(nèi)涵維度，將時代背景、社會意識、文化心理與學(xué)校文化制度與教育政策推動高度融合，促進(jìn)價(jià)值性引領(lǐng)的重要作用。當(dāng)前，課程改革的進(jìn)展，主要包含學(xué)科精神與專業(yè)技能并行、知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)共振、混合式教學(xué)模式資源建設(shè)等三個方面。

2.1.1學(xué)科精神與專業(yè)技能并行

在推進(jìn)專業(yè)課的技能領(lǐng)域中，同時幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀與方法論，將時代精神、民族精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神與專業(yè)技能相結(jié)合，不僅要善于挖掘、整理、提煉專業(yè)知識體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值與精神內(nèi)涵，還需要結(jié)合專業(yè)知識技能與本學(xué)科的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價(jià)值觀，以此把握敦煌舞蹈專業(yè)課程的敬業(yè)精神、探索精神，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，拓展專業(yè)課程的深度、廣度、厚度與溫度，使得學(xué)生能夠通過藝術(shù)教育，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進(jìn)文化，增加課程的人文性、引領(lǐng)性、時代性與開放性。

2.1.2知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)共振

課程內(nèi)容以敦煌文化藝術(shù)作為課程內(nèi)容的主要核心，為舞蹈課程思想政治教育功能，提供豐富的教育資源。通過具體的敦煌舞蹈作品，將“莫高精神”即堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取，作為課程素質(zhì)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新，善于探索，甘于奉獻(xiàn)，不畏辛苦的求索信念，引導(dǎo)學(xué)生將知識技能與舞蹈理論滲透到具體行為活動之中，重點(diǎn)把握思政元素與專業(yè)知識的關(guān)聯(lián)性。其中需要注意的是，敦煌舞課程思政的構(gòu)建，不僅僅是將思政要素進(jìn)行羅列堆疊，而是要將知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)相互滲透與促進(jìn)，將素質(zhì)教育與敦煌文化相互生成，視“舞蹈為真正意義上的文化教育”。此外，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，形成以文化素養(yǎng)為前提，知識傳授為根本的教學(xué)模式。

2.1.3混合式教學(xué)模式資源建設(shè)

通過轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，借助課前、課中、課后教學(xué)模式的具體分化，完善本門課程的教學(xué)目標(biāo)與課程設(shè)計(jì)。課前在線上發(fā)布具體學(xué)習(xí)任務(wù)，對敦煌舞建設(shè)與發(fā)展的歷史回溯，搭建學(xué)生辯證唯物主義歷史觀，以堅(jiān)守在大漠的學(xué)者、前輩為榜樣，樹立學(xué)生歷史責(zé)任感；課中在舞蹈實(shí)踐過程中，將學(xué)生作為教學(xué)主體，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)精神、探索精神和創(chuàng)新精神；課后借助線上教育資源，以敦煌舞藝術(shù)作品作為思想媒介，以舞育人，以舞化人，最終達(dá)到“協(xié)同育人”“培根筑魂”的根本目的。

2.2課程建設(shè)方案

如何將思想政治教育融入專業(yè)教學(xué)，將顯性與隱性教育資源有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前本門課程改革與建設(shè)的重點(diǎn)。在課程建設(shè)方案中，教學(xué)內(nèi)容不僅要著力關(guān)注思政元素的契合度，更需要注意教學(xué)內(nèi)容本身與可交互課程之間的關(guān)系，以及思想育人指導(dǎo)下的創(chuàng)新訓(xùn)練。因此，要求教師在課程設(shè)計(jì)過程中需要注意，如何有效地引導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生，在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)過程中獨(dú)立自主地探索價(jià)值目標(biāo)，以學(xué)術(shù)闡述來支撐思政教育，讓專業(yè)知識承載思政元素?；谶@樣的困境，本門課程在建設(shè)方案中，擬從交互課程進(jìn)行橫向的知識輸出，縱向挖掘思政元素承載點(diǎn)，通過教學(xué)創(chuàng)新性訓(xùn)練，對思政教育資源進(jìn)行主動強(qiáng)化，運(yùn)用多途徑推進(jìn)改革，增強(qiáng)敦煌舞課程思政的針對性與有效性?，F(xiàn)以學(xué)期課程前四周內(nèi)容為例，對課程建設(shè)方案作如下梳理（見表1）。

高校敦煌舞課程思政建設(shè)方案

表1 

3.高校敦煌舞課程思政的評價(jià)機(jī)制

課程評價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)內(nèi)容是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的重要參照，通過課程評價(jià)，可準(zhǔn)確掌握課程實(shí)際開展的情況，針對課程進(jìn)展的不同階段、不同內(nèi)容、不同時間，組織有效的課程評價(jià)，可促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的進(jìn)一步量化，并根據(jù)學(xué)情變化，對課程內(nèi)容進(jìn)行及時有效的調(diào)控。敦煌舞課程思政的評價(jià)方式主要以構(gòu)建知識、能力、價(jià)值并重的考核評價(jià)為目標(biāo)，包括過程性評價(jià)、真實(shí)性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)三種評價(jià)方式。

第一，過程性評價(jià)對檢測學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成，具有重要作用。目前，敦煌舞課程的過程性評價(jià)較為單一，內(nèi)容不夠豐富，無法提供足夠的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，有必要制定有關(guān)評價(jià)量表，重視學(xué)生的過程性表現(xiàn)在總成績中的占比，強(qiáng)調(diào)過程中對專題學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的參與數(shù)量與程度，為價(jià)值塑造、思想育人做好充分的基礎(chǔ)性推動作用（見表2）。

表2 過程性評價(jià)量表

第二，真實(shí)性評價(jià)是以學(xué)生為中心的一種評價(jià)方式，其理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義的課堂教學(xué)，要求評價(jià)方法從學(xué)生被動的反應(yīng)，轉(zhuǎn)向積極主動的參與，要求學(xué)生以某種方式，展示自己所知道的和所能夠做的。本門課程的真實(shí)性評價(jià)，主要包括教師對學(xué)生動作表演的評價(jià)、學(xué)生對內(nèi)容掌握程度的互評、學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況的自評等，通過真實(shí)性評價(jià)檢驗(yàn)學(xué)生對知識的運(yùn)用、技能的掌握、思維的訓(xùn)練以及價(jià)值觀念塑造的程度等。

第三，總結(jié)性評價(jià)是在完成所有教學(xué)活動基礎(chǔ)上，所進(jìn)行的終結(jié)性評價(jià)。與以往考核有所不同的是，總結(jié)性評價(jià)除了對學(xué)生完成教學(xué)全部內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)以外，還需要以學(xué)習(xí)產(chǎn)出為導(dǎo)向，以多形式（理論、實(shí)踐、創(chuàng)排、合作）、多階段（隨堂、平時、期中、期末）、多種類（組合改編、舞段創(chuàng)編、形象設(shè)計(jì)、研究報(bào)告）作為考核評價(jià)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。通過評價(jià)結(jié)果，分析學(xué)生價(jià)值觀的形成和深化，加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，優(yōu)化評分標(biāo)準(zhǔn)，建立較為完整的評價(jià)體系。

4.課程改革建設(shè)的問題與改進(jìn)措施

當(dāng)前高校敦煌舞課程改革建設(shè)雖取得了一定進(jìn)展，但仍面對諸多問題：一、在思政課與專業(yè)課融合方面，如何實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的深度融合，持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)模式，使專業(yè)課程與思政育人成效互通互融；二、如何深入挖掘豐富有效的課程思政元素承載點(diǎn)，落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀在舞蹈藝術(shù)教育中的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)舞蹈思政課程資源庫的建設(shè)；三、在構(gòu)建專業(yè)課程思政方面，如何完善育人機(jī)制，加強(qiáng)制度保障，構(gòu)建全員全程全方位協(xié)作育人體系，實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)的生態(tài)系統(tǒng)。

主要改進(jìn)措施：首先，結(jié)合課程教學(xué)所存在的實(shí)際問題，將舞蹈理論、動作技能、美育功能相互滲透，發(fā)揮思政教育功能，提升團(tuán)隊(duì)成員教學(xué)、研究、創(chuàng)新的整體能力，對教學(xué)成果進(jìn)行階段性研討，總結(jié)提出新的教學(xué)策略，不斷補(bǔ)充完善思政教育元素。其次，加大課程思政元素的挖掘力度，把握課程的科學(xué)性、導(dǎo)向性、開放性、發(fā)展性等原則，將科學(xué)發(fā)展觀、時代精神品質(zhì)、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德貫穿整個課程始終，通過對舞蹈文化現(xiàn)象與時代背景、社會意識、審美心理的結(jié)合與互證，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化、地域文化繼承與發(fā)展的新型教學(xué)模式。最后，課程建設(shè)資源挖掘是先決條件，制度建設(shè)是根本保障，應(yīng)注意加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，重視教學(xué)組織與管理協(xié)調(diào)推進(jìn)，以及同類課程的相互交流與補(bǔ)充，建構(gòu)敦煌舞課程相關(guān)的課程體系，如：敦煌舞理論、敦煌舞基訓(xùn)、敦煌舞劇場、敦煌舞劇目、敦煌舞臺美術(shù)等，不斷優(yōu)化舞蹈思政課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式、形式，完善敦煌舞專業(yè)課程思政的全方位建設(shè)。

5.結(jié)語

敦煌舞課程在結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和資源優(yōu)勢基礎(chǔ)上，以“立德樹人”為課程根本目標(biāo)，深入挖掘河西地區(qū)絲綢之路藝術(shù)文化，教學(xué)理念上強(qiáng)調(diào)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)并重，素質(zhì)教育與技能訓(xùn)練并行，形成以敦煌藝術(shù)美學(xué)為起點(diǎn)，地方史學(xué)為基礎(chǔ)，民族文化為背景，進(jìn)而引入課程思政素材以及思政元素承載點(diǎn)的教學(xué)思路。當(dāng)前課程的改革主要圍繞學(xué)科精神與專業(yè)技能并行、知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)共振、混合式教學(xué)模式資源建設(shè)三個方面展開，構(gòu)建以交互課程為基礎(chǔ)、專業(yè)知識為承載、創(chuàng)新訓(xùn)練為導(dǎo)向的多途徑的建設(shè)方案，同時優(yōu)化課程評價(jià)體系，主動建立以知識、能力、價(jià)值并重的評價(jià)機(jī)制。在針對當(dāng)前所面對的困難提出教學(xué)策略，提升課程團(tuán)隊(duì)成員整體能力，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、地域文化與當(dāng)代審美思想的繼承與發(fā)展，注重同類課程的交流與互補(bǔ)，達(dá)到敦煌舞專業(yè)課程思政的多向度、多途徑的課程建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)敦煌舞表、教、研、創(chuàng)的綜合型育人模式。

文章來源：  《尚舞》  http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html