80后鄉(xiāng)土文學(xué)的守望者——李傻傻

縱觀頗有名氣的80后作家，從郭敬明到韓寒，從春樹(shù)到張悅?cè)?，他們中的絕大部分都生活在城市里，城市的生活環(huán)境與城市人的價(jià)值觀已經(jīng)深深的滲入他們的血液，并在他們的作品中流露出來(lái)。不同于這些城市里的80后作家，來(lái)自湘西農(nóng)村的李傻傻，給文壇帶來(lái)了一股純凈的“鄉(xiāng)土風(fēng)”，他嚴(yán)肅的文風(fēng)，以及主動(dòng)對(duì)純文學(xué)的承擔(dān)被批評(píng)家稱(chēng)為“純文學(xué)陣地的堅(jiān)守者”。馬原在《重金屬:“80后”實(shí)力派五虎將精品集》一書(shū)中,這樣評(píng)價(jià)以李傻傻為首的五位少年作家:“他們的作品已經(jīng)完全超越了青春文學(xué)的范圍,與那些偶像派的時(shí)尚化寫(xiě)作是完全不同的。他們的寫(xiě)作已經(jīng)呈現(xiàn)出和80年代那批先鋒作家一樣的勢(shì)頭,一樣的扎實(shí)、沉重,甚至還有他們所不具備的東西?！崩钌瞪档奈膶W(xué)作品具有其獨(dú)特的意義，那就是對(duì)于限于困境的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)的繼承。

李傻傻在充滿原始生命力的湘西農(nóng)村成長(zhǎng)起來(lái)，以最自然的姿態(tài)面對(duì)生活，以最真實(shí)的眼光看待農(nóng)村的一切，他的起點(diǎn)就與城市80后作家不同，他筆下的鄉(xiāng)土有湘西的魂，而這非湘西人寫(xiě)不出來(lái)。湘西的山、水、人成為他的題材，鄉(xiāng)村的生活經(jīng)歷讓他文本語(yǔ)言到內(nèi)容都有一種明顯的鄉(xiāng)村痕跡，這里面除了湘西的辣子味，還有鄉(xiāng)土中國(guó)共有的生活。在一篇題為《我不愿淪為劉亮程的同道》的訪談中，李傻傻曾這樣描述農(nóng)村經(jīng)歷對(duì)自己寫(xiě)作的影響：“搖滾、時(shí)尚、小叛逆、小朋克、小迷惘等青春模式與我的生活相去甚遠(yuǎn)，我從湘西南走來(lái)，過(guò)的是普通人的生活……所以，當(dāng)我寫(xiě)了我自己，卻突然暗合了被忽略的也是最大多數(shù)的普通人、或者說(shuō)小人物的生活，這本來(lái)是一片普通天地，但是在我的同時(shí)代人的寫(xiě)作里卻成了新天地?！?/p>

生活是創(chuàng)作的源泉，對(duì)于年輕的李傻傻來(lái)說(shuō)，在最初的文學(xué)創(chuàng)作和之后的文學(xué)創(chuàng)作里可以看到童年記憶與現(xiàn)代城市教育留下的鮮明痕跡。李傻傻以一種童年視角將這些城市80后陌生的鄉(xiāng)村圖景展現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有啟蒙的意味，也打破的田園牧歌般的頌揚(yáng)，更多的是一種真實(shí)的呈現(xiàn)，但這真實(shí)也是李傻傻有意識(shí)的選擇，相較于城市安逸富足的生活，李傻傻選擇了農(nóng)村的辛勞與窘迫，相較于城市人的光鮮亮麗，他筆下的農(nóng)村人浸染著豬草的窮酸味，相較于城里人的文明多禮，他寫(xiě)出了鄉(xiāng)下人的粗俗與自由。進(jìn)入城市之后的李傻傻像任何一個(gè)初出茅廬的農(nóng)村小伙一樣，受到了城市文明的沖擊，已有的鄉(xiāng)土文明受到挑戰(zhàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅X》就是講述了來(lái)自西安農(nóng)村白山的沈生鐵進(jìn)入城市之后的故事。在這本書(shū)中，李傻傻向我們呈現(xiàn)了農(nóng)村青年進(jìn)入城市之后的復(fù)雜體驗(yàn)，一方面是童年回憶里的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)，充滿原始的力的青年，自由勇敢，父母羽翼下的溫馨，但其中參雜著弱者的悲哀，還有那深入骨髓的生命的苦澀；另一方面則是現(xiàn)實(shí)中的城市生活體驗(yàn)，既有校園里的純真懵懂和叛逆，也有社會(huì)上的新奇、刺激、沉重的冒險(xiǎn)。這兩種經(jīng)驗(yàn)從交錯(cuò)進(jìn)行到鄉(xiāng)村生活的退場(chǎng)，都市生活逐漸占領(lǐng)主人公的生活，但是沈生鐵卻不時(shí)想到從未謀面的湘西老家去尋找自己的根。正如沈生鐵思念湘西故土一樣,此時(shí)的“80后”只有退回自己的內(nèi)心,才可能找回真正的自我?！?0后”正是由于在困惑、迷惘、無(wú)奈的生存狀態(tài)中無(wú)法完成對(duì)自我意識(shí)的確立,才發(fā)現(xiàn)了自我的失落。

然而李傻傻在描述這一系列復(fù)雜體驗(yàn)的同時(shí)，沒(méi)有找到走出困境的出路，沈生鐵在遭遇到老師的成人力量的刁難時(shí)，他采取的是劃玻璃等具破壞性的行為，類(lèi)似于一種以暴制暴的反抗方法，抗議學(xué)校的黑暗與不公，這種方式愈演愈烈最后走上殺人的道路，雖然李傻傻對(duì)此的解釋是：“我喜歡他（指沈生鐵）身上自由的一面，自然的自由，聽(tīng)從心，而不是邏輯規(guī)范?！钡@種極端追求自由的方式反而讓他陷入了80后的自我為中心的自戀傾向的危險(xiǎn)之中，這不再是鄉(xiāng)村人性的自然美好，而是純粹的野蠻粗暴。最終沈生鐵在成人（楊繁）的幫助下回歸“正軌”，即回到成人世界認(rèn)可的法制道德環(huán)境中，拋棄流浪與獨(dú)立，而是努力的融入這個(gè)巨大的城市群體中。而李傻傻自己在進(jìn)入大學(xué)之后，盡管也寫(xiě)出了《打口古都》等批判都市詬病的作品，卻在鄉(xiāng)土文學(xué)上顯得后勁不足，因?yàn)樵械泥l(xiāng)村體驗(yàn)已經(jīng)消費(fèi)殆盡，描寫(xiě)鄉(xiāng)土?xí)r的從容和批判城市時(shí)的力度都在都市生活的消磨中疲軟下來(lái)，找不到回歸鄉(xiāng)土文學(xué)之路的李傻傻漸漸也消失在都市的茫茫人海中。

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