好萊塢電影作品中的動(dòng)作美學(xué)

在中國市場(chǎng)好萊塢電影的賣座一直居高，電影也成為人們休閑娛樂和茶余飯后的優(yōu)雅消遣活動(dòng)，在電影觀看選取上國人也傾向于觀看美國好萊塢影片，對(duì)好萊塢大片產(chǎn)生更多的期待。美國好萊塢電影宣揚(yáng)的是文化的內(nèi)涵和價(jià)值，根據(jù)故事情節(jié)的深入使觀眾產(chǎn)生共鳴，這也決定了其電影霸權(quán)地位，同時(shí)決定了其文化核心價(jià)值。

一、好萊塢電影中的東方男性動(dòng)作美學(xué)與文化

好萊塢歷史上，東方男人往往被塑造為女性化的男人，其中一個(gè)重要的原因是東方男人在身高和體型方面相對(duì)西方男人是占劣勢(shì)的。東方男人打破了西方中心主義的套話，凸顯了東方男人相對(duì)玲瓏的身材所占的優(yōu)勢(shì)，表達(dá)和構(gòu)建了區(qū)別西方的東方男性氣質(zhì)的理想。

電影本身是一種受眾十分廣泛的文化形式，在某些程度上，電影可以看作是一個(gè)國家文化的象征，可以表現(xiàn)出一個(gè)民族的內(nèi)涵和思想。周恩來總理曾經(jīng)指出“電影是裝在鐵盒子里的大使”。作為中國所獨(dú)有的動(dòng)作電影，其在中國文化的傳達(dá)中所體現(xiàn)的作用則更加巨大。動(dòng)作在中華文化中有著舉足輕重的地位，由中國動(dòng)作而衍生出的動(dòng)作電影則在世界影壇中也有著不可小覷的影響力。中國的動(dòng)作電影以動(dòng)作為主要題材，通過激烈的打斗和精彩的劇情將我國傳統(tǒng)動(dòng)作的特征充分的展現(xiàn)了出來，同時(shí)也表現(xiàn)出了潛藏在我國傳統(tǒng)動(dòng)作之中的文化內(nèi)涵。在中國動(dòng)作電影的場(chǎng)景中，我們不僅能看到精彩的武打場(chǎng)面，而且還能看見我國傳統(tǒng)的民族服飾、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史風(fēng)貌、社會(huì)風(fēng)氣等一系列中華民族傳統(tǒng)的事物，這些事物不僅僅凸顯了動(dòng)作的文化內(nèi)涵，也向外界展示了更多的中國傳統(tǒng)文化。

文化的交流離不開文化的表達(dá)，而中國所特有的動(dòng)作電影則正是一個(gè)很好的文化表達(dá)方式。俠客的忠肝義膽、壯士的視死如歸、大俠的義薄云天，這些無一不代表著中國傳統(tǒng)文化的一部分，都是諸子百家文化思想的結(jié)晶。中國的動(dòng)作電影主要通過設(shè)置情理關(guān)系的沖突和民族精神的沖突來增加影片的表現(xiàn)張力，深化影片的內(nèi)涵。例如在知名導(dǎo)演張藝謀所執(zhí)導(dǎo)的首部武俠電影《英雄中》，通過描寫情侶刺客殘劍、飛雪兩人之間的怨恨和感情糾葛，以及俠士無名與殘劍之間的激烈矛盾，深刻的表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“俠”、“義”。同時(shí)，該影片也在美學(xué)藝術(shù)上達(dá)到了登峰造極的地步，影片中場(chǎng)景宏大而又唯美，處處都充滿了中華民族所獨(dú)有的審美觀念，并最終將這些文化和觀念通過這部影片傳遞給了世界。除了通過情感的糾葛來作為動(dòng)作電影發(fā)展的主線之外，還有一部分電影是通過某些事件或是某個(gè)人物的經(jīng)歷來表達(dá)中華傳統(tǒng)的民族精神。其中最具有標(biāo)志性的兩個(gè)電影系列分別是黃飛鴻和霍元甲。在功夫巨星李連杰所主演的電影《霍元甲》中，導(dǎo)演借助于霍元甲這一經(jīng)典武俠形象，既表現(xiàn)了中華動(dòng)作的強(qiáng)大，又表現(xiàn)出了中華民族的傳統(tǒng)美德。在影片《霍元甲》中，主人公最初驕傲自大，視人命如草芥，為了成為津門第一而四處生非，最終落得家毀人亡，此后，他戒驕戒躁，終于悟出了動(dòng)作的真諦，并為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而在擂臺(tái)上與外國大力士奮力抗?fàn)?。在比武時(shí)，霍元甲對(duì)外國大力士說了一句話：“中國人有一種陋習(xí)是以命相搏，但是中國人還有一種精神叫以武會(huì)友?！边@一句是對(duì)中華民族傳統(tǒng)動(dòng)作精神的生動(dòng)詮釋，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的一種宣傳和發(fā)揚(yáng)。中華民族的武者之所以練習(xí)動(dòng)作，不是為了爭(zhēng)名奪利，而是為了能夠路見不平，懲惡揚(yáng)善，自強(qiáng)不息。

 動(dòng)作電影的價(jià)值不僅僅在于其在藝術(shù)領(lǐng)域中的價(jià)值，而更在于它是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良載體。中國傳統(tǒng)武者追求武道的道路同時(shí)也是追求人生價(jià)值的道路，是中華民族精神中自強(qiáng)不息的一種象征，而武者利用武術(shù)去懲惡揚(yáng)善，拔刀相助則更是中華民族精神中友愛互助的體現(xiàn)。動(dòng)作電影是傳播和發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的優(yōu)秀方式，同時(shí)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神的一種很好的方法。

二、好萊塢電影中西方電影的動(dòng)作表述

（一）速度就是一切

好萊塢電影動(dòng)作片贏在了速度上，電影《玩命快遞》通過讓觀眾應(yīng)接不暇的目光應(yīng)對(duì)電影中的動(dòng)作，場(chǎng)面中的打斗變得既好看又好玩。具有冷酷外表的人適不適合與孩子接觸的，但是馬丁讓孩子拖下水，因?yàn)樗氖й櫠甲撸@也是奔走過程中體現(xiàn)了他的價(jià)值過程。除了注重槍戰(zhàn)、飛車、功夫，好萊塢影片更注重打斗，每個(gè)動(dòng)作要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和造型，每個(gè)經(jīng)典的打斗動(dòng)作定格都需要演員擺好姿勢(shì)，留給觀眾深刻的印象。人們學(xué)會(huì)左右開弓。馬丁雖然老了但依然身手敏捷，他通過打斗時(shí)不停的變換步伐和方位，取得良好的射擊效果，打斗的花招是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷升級(jí)和進(jìn)步的。馬丁的對(duì)手也不好惹，是一位美女，帶著強(qiáng)大的殺傷力出場(chǎng)，通過熱火的身材給觀眾留下深刻印象，在誘人的軀體下猛地拔出手槍，利用迷惑將對(duì)手毫不知情的情況下射殺，好在馬丁不吃這套，面對(duì)強(qiáng)大的女性對(duì)手，馬丁沒有遵循好男不跟女斗，而是男女都?xì)ⅰ?/p>

馬丁在此部電影中留給觀眾冷酷和敏捷的印象，觀眾也更愿意接受長相帥氣和漂亮的男女演員，馬丁作為成長的押運(yùn)人，還展示更多的手藝和武器，以及高超的駕駛技術(shù)，甚至游艇。馬丁算是打斗高手，其工作特性需要他保持警覺，但也會(huì)被人鉆空子，不然就不會(huì)引出打架的鏡頭，不能滿足觀眾的胃口。扮演馬丁的演員杰森·斯坦森是著名潛水員，是英國潛水協(xié)會(huì)的會(huì)員，入會(huì)十年，還參加過正式比賽，他在電影中不僅展示了矯健的身姿，還恰到好處的詮釋了人性。

好萊塢西方動(dòng)作電影極具后現(xiàn)代主義風(fēng)格，在《終結(jié)者 3》結(jié)尾時(shí)，詹姆斯·卡梅隆近乎殘忍地打碎了西方人引以為豪的拯救傳統(tǒng)。因?yàn)樵谟捌Y(jié)局中，約翰想通過關(guān)閉“天網(wǎng)”來阻止核毀滅，當(dāng)經(jīng)過千辛萬苦、九死一生。他和他的未來妻子凱瑟琳·布魯斯特到達(dá)老布魯斯特所指示的關(guān)閉“天網(wǎng)”的山洞時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里并沒有老布魯斯特所說的核心系統(tǒng)，當(dāng)核毀滅來臨時(shí)，他才明白，拯救人類免于核毀滅絕不可能。西方傳統(tǒng)的拯救夢(mèng)，被顛覆成了一堆毫無價(jià)值，也無可能的碎片。在《終結(jié)者》中，詹姆斯是一個(gè)調(diào)皮的角色，他將指針撥動(dòng)，人為的改變了時(shí)間，讓時(shí)光從頭來過，打破了時(shí)間不可逆，雖然這種行為是荒誕的，但卻反映了后現(xiàn)代的叛逆，將真理、意義、價(jià)值等觀念顛覆。電影《終結(jié)者》中的詹姆斯讓機(jī)器人通過時(shí)光倒流回到以前，但卻使自己在過去重新成長，將自己的壯年時(shí)期停留在未來與天網(wǎng)人機(jī)對(duì)峙，顛倒未來現(xiàn)實(shí)和歷史。由于在此部電影中，卡梅隆的大膽嘗試，以至于后現(xiàn)代主題的作品被很多中外文學(xué)家學(xué)習(xí)并繼承，演繹了更多時(shí)間重走的電影作品，例如中國著名導(dǎo)演張藝謀拍攝的《古今大戰(zhàn)秦俑情》，張藝謀將視角著眼于現(xiàn)代，卻由古代來詮釋，卡梅隆則是用過去來干涉未來。

（二）動(dòng)作與造型、音樂的完美結(jié)合

《這個(gè)殺手不太冷》這部電影是法國著名導(dǎo)演呂克拍攝，故事大概是紐約職業(yè)殺手與一個(gè)鄰家女孩向仇者報(bào)復(fù)的故事，通過殺手的行為展開故事劇情，表達(dá)了對(duì)世界和對(duì)生命的理解與包容。

電影中重點(diǎn)放在演員的動(dòng)作和造型上的設(shè)計(jì)，里昂和瑪?shù)贍栠_(dá)兩個(gè)人代表了真摯和豐富的情感世界。殺手里昂應(yīng)該在人們心中是遭到痛恨的，但是電影卻顛覆了傳統(tǒng)人們的思想和感受。里昂作為殺手卻得到了觀眾的欣賞和喜愛，甚至影片演繹到里昂即將死去的時(shí)候卻讓觀眾更揪心和壓抑難過。這個(gè)過程簡(jiǎn)單明了卻又錯(cuò)綜復(fù)雜，首先，影片中里昂的形象是一臉的古框墨鏡，黑色瓜皮帽，一件黑色風(fēng)衣內(nèi)是一件白色襯衫，配上俏皮的西褲，從頭到腳給觀眾展現(xiàn)的一副老實(shí)憨厚的形象。另外，里昂不喜歡抽煙喝酒，他喜歡喝牛奶，并且在每天的固定時(shí)間里堅(jiān)持自己的作息時(shí)間，按時(shí)鍛煉體質(zhì)，自己熨燙服裝，跑去看《雨中曲》時(shí)候卻傻笑起來。他對(duì)一盆綠色植物愛護(hù)有加，認(rèn)真澆水曬太陽，仔細(xì)擦拭每一片綠色植物的葉子，這好比是對(duì)待瑪?shù)贍栠_(dá)，這些都不是表達(dá)一個(gè)殺手的常用手法，因?yàn)檫@些演繹和描述比正常人還富有情感。

《這個(gè)殺手不太冷》音樂與動(dòng)作完美結(jié)合，影片開頭里昂喝完牛奶將杯子落在桌上的聲音，就預(yù)示著交易成功，好像交易中一錘定音一樣，胖子等人來到了飯店的時(shí)候，陰森恐怖的音樂聲與他們的腳步慢慢響起，暗示著這些人即將飽受災(zāi)難折磨，當(dāng)手下被殺，他們?nèi)ふ覛⑹值臅r(shí)候，這時(shí)候采用了跳躍性的音樂節(jié)奏，預(yù)示了行動(dòng)開始，胖子手下被殺的喘息聲，音樂在此時(shí)也加快了速度，將氣氛烘托成極度緊張的氛圍。當(dāng)里昂將刀架在被殺男人的脖子上時(shí)，響起了神秘的音樂，節(jié)奏緊密還配合金屬聲共振，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的窒息感。里昂緊逼，隨著一聲槍響，音樂馬上中斷，配合利索精準(zhǔn)的畫面。還有一組鏡頭描述的是里昂和瑪?shù)贍栠_(dá)被守衛(wèi)偷聽時(shí)候，配以音樂和畫面，這讓隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的里昂吃驚，并與此同時(shí)消除危機(jī)。深夜，里昂瞄準(zhǔn)槍口沖向熟睡的瑪?shù)贍栠_(dá)，音樂節(jié)奏這時(shí)候便成了像敲擊心跳一樣，來顯示里昂的緊張和猶豫，慢慢里昂放下槍消除念頭，音樂也隨之停止。

結(jié)論：

電影的傳播功能帶給人們是潛移默化的過程，通過豐富的電影展現(xiàn)手段將文化價(jià)值核心藝術(shù)通過感官的形式帶給觀眾那些道德倫理方面和人性的文化內(nèi)涵。好萊塢電影創(chuàng)造了大眾普遍認(rèn)可的作品，構(gòu)建了其具有普世的價(jià)值文化核心，并樹立了公信度和社會(huì)秩序。

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本文來源：http://www.12-baidu.cn/w/zw/1534.html  《芒種》