亨利·米勒文學(xué)作品中的“語言暴力”

    在亨利·米勒的一生中創(chuàng)作了無數(shù)膾炙人口的小說，其中有三部小說被稱為亨利·米勒的自傳三部曲，分別是《北回歸線》，《黑色的春天》以及《南回歸線》，這三部作品更是將其小說語言與思想之間的聯(lián)系展現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)出了專屬獨(dú)有的寫作風(fēng)格。在這三部曲與其他同時(shí)代的作品相比顯得語言更加的暴力與污穢，體裁顯得過于卑瑣以及荒誕，更有人認(rèn)為其內(nèi)容作嘔不堪，因此很多人將亨利·米勒稱之為“污穢作家”，但是拋開世俗的眼光，運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的角度去思考，我們可以發(fā)現(xiàn)在這些淫穢的語言之下，所表達(dá)的正是作家小說的思想。

（一）碎片化

    在亨利·米勒的小說創(chuàng)作中其最具特色的要數(shù)小說語言的碎片化，具體點(diǎn)講就是說亨利·米勒的文學(xué)創(chuàng)作中很多時(shí)候?yàn)槲覀冿@現(xiàn)的并不是一個完成的故事或者是具有統(tǒng)一主體的實(shí)踐，而僅僅是片面或者是細(xì)節(jié)化的表現(xiàn)出其中的人物，天氣甚至是一個小小的虱子，但是其后面又沒有具體的描繪而是開始描繪另一種事物，例如湯的味道，由此可見在文學(xué)創(chuàng)作過程中亨利·米勒的作品內(nèi)容上并不完成，也沒有統(tǒng)一的主題，甚至是在時(shí)間上沒有一個特定的順序。特別是在其小說作品《南回歸線》中，作者在創(chuàng)作過程中濃墨淡彩的描繪著北美宇宙精靈電報(bào)公司做人事部門經(jīng)理的工作經(jīng)歷，但是對于整章內(nèi)容的處理上顯得更加的自動，甚至是沒有可以的進(jìn)行章節(jié)的劃分，僅僅是寫到哪里就是哪里，甚至是對于小說中的人物沒有進(jìn)行具體的刻畫以及細(xì)節(jié)性的描寫，對于整篇文章的構(gòu)造過程中并沒有可以行的進(jìn)行邏輯性的構(gòu)建，甚至是其時(shí)間上也沒有刻意的遵照一定的順序。整個小說體現(xiàn)出的就是亨利·米勒在寫作過程中的意識流的產(chǎn)物。很多時(shí)候人們對于亨利·米勒的這種創(chuàng)作特點(diǎn)展現(xiàn)出了不理解。甚至是將其比作是人類歷史上難以破解的來自于外星球的文字，在亨利·米勒創(chuàng)作的過程中好像對于這些失去并沒有什么喜愛或者是鐘情，只是在腦海里存粹閃過的一些事項(xiàng)，這種看似沒有中心以及連續(xù)性的文學(xué)語言的構(gòu)建，其實(shí)本身就是作者思想的一個表達(dá)，形成了亨利·米勒小說創(chuàng)作中語言結(jié)構(gòu)碎片化特征。

（二）“語言暴力”

    我們將在文學(xué)的語言構(gòu)建中所運(yùn)用的具有一定暴力性的語言稱作是語言暴力，而亨利·米勒的語言中恰好展現(xiàn)出了這種特點(diǎn)，其語言時(shí)常違背道德，甚至是不符合規(guī)范，因此沒有一個合理的邏輯性。但是在備受大家喜愛的文學(xué)作品中具有語言暴力的小說并不多見，其中最為著名的要數(shù)亨利·米勒所創(chuàng)作的《南回歸線》，在這部作品中超出常人想象的運(yùn)用了很多污言穢語，因此也就世道人們對于文學(xué)作品所產(chǎn)生的審美期待有了偏差，可以說亨利·米勒在心理上踐踏了讀者內(nèi)心對于這部作品所期待的美的感受。相反的在整個作品中充斥的都是社會中的陰暗，例如有暴力，性愛等等，時(shí)常會讓讀者感受到不一樣的小說創(chuàng)作的語言，使得很多讀者感覺作嘔。除此之外作者在進(jìn)行語言描寫的過程中還獨(dú)具匠心的運(yùn)用了謾罵式的語言，為本文所要表現(xiàn)出的語言暴力增加了色彩。由此我們可以看出對于亨利·米勒的作品中其語言的運(yùn)用具有暴力性甚至是某種攻擊性。這些具有暴力性的云煙其本身就展現(xiàn)出了作者對于小說創(chuàng)作的思想，即對社會的諷刺以及強(qiáng)烈的批判。 

    除此之外在亨利·米勒的文學(xué)作品中我們還可以感受到作者對于丑陋事物所描寫的熱衷，這種強(qiáng)烈的“嗜丑”被我們稱為一種具有特殊意義的審美傾向，因此在作者的小說中我們可以看到作者運(yùn)用了大片的筆墨去描寫社會的混亂以及人性的骯臟。在其“自傳三部曲”中的污言穢語，僅以“操”為代表的語言表達(dá)隨處都是，污穢物也猶如是身體排泄物一般，沒有進(jìn)行仍和文學(xué)加工的，直接的表現(xiàn)出來?！俺蟆背蔀榱撕嗬っ桌瘴膶W(xué)作品中獨(dú)特的一種語言表現(xiàn)形式。 

（三）“語言暴力”解讀 

    我們可以發(fā)現(xiàn)在亨利·米勒的文學(xué)創(chuàng)作中其主要的方式就是運(yùn)用語言暴力來宣泄其對于當(dāng)時(shí)社會以及傳統(tǒng)價(jià)值觀的不滿，除此之外其運(yùn)用了大段的文字去描寫和塑造了“性”這一事項(xiàng)，其內(nèi)在的思想則是對于理性的不滿與抵抗。特別是在小說語言中展現(xiàn)出來的非理性以及強(qiáng)烈的無邏輯性，更是亨利·米勒運(yùn)用無聲的文字想傳統(tǒng)的文明以及理想宣戰(zhàn)的一種方式。從作家的角度來看，這個已經(jīng)被時(shí)光之癌吞噬的遍體鱗傷的世界，只有運(yùn)用這些看似低俗的語言暴力才能細(xì)致的表現(xiàn)出作者自身的抵觸、反叛和不滿之情。正因?yàn)槿绱?，亨利·米勒以“叛徒”的姿態(tài)與形象向這個世界發(fā)起了屬于他的挑戰(zhàn)。但是在這中語言描寫過程中作為其語言的研究者我們不得不強(qiáng)調(diào)的是亨利·米勒所展現(xiàn)出的語言暴力僅僅是在其創(chuàng)作的文學(xué)作品中的語言世界里，而這種具有暴力特色低俗語言是對于其作者本身對自由所產(chǎn)生的一種自我意義上的表達(dá)方式。 

本文來源：http://www.12-baidu.cn/w/zw/1534.html《芒種》