陶藝在壁畫中的表現(xiàn)形式

壁畫的起源最早可以追溯到原始社會，最早出現(xiàn)在原始人居住洞穴的墻壁上，形式和內容比較單一，以一些簡單的幾何圖案和動物圖形為主。隨著社會生產力的不斷提高和人類文明的進步，壁畫的形式和內容也不斷的豐富，敦煌壁畫、永樂宮壁畫的精美工藝至今仍為人們所津津樂道。進入到工業(yè)社會以后壁畫的發(fā)展迎來了又一個新的高峰，形式和種類更加豐富多樣，應用的范圍更加廣泛。隨著社會生活水平的不斷提高，人們在物質生活極大豐富的同時，對精神生活也提出了更高的要求，對生存環(huán)境的舒適度、觀賞度的要求也相對增加。這就催生了陶瓷壁畫這種裝飾藝術的興起和發(fā)展。同樣，陶藝也是一種歷史非常悠久的藝術形式。陶瓷與壁畫這兩種藝術形式的融合可謂珠聯(lián)璧合，被廣泛應用在建筑領域，用于墻面的裝飾和美化，成為一種美化公共空間的重要手段。

一、陶藝與壁畫

隨著科技水平的不斷提高和設計理念的不斷更新，陶瓷元素被不斷引進到各種設計當中，表現(xiàn)出極高的藝術價值和審美價值。陶瓷與壁畫的關系變得越來越密切，陶瓷在壁畫的設計中逐漸成為一種備受重視的裝飾手段。

首先，陶藝壁畫具有美化空間的作用。在普通大眾的印象里，傳統(tǒng)的陶瓷設計大都應用于器皿、餐具等設計中。但是，隨著技術的發(fā)展，陶瓷自身所表現(xiàn)出來的耐磨、不易腿色、耐腐蝕等性能優(yōu)勢逐漸被大眾認識到，從而被廣泛應用到各種領域當中，用于進行公共空間的美化與裝飾，其豐富多彩的裝飾內容能夠給人們帶來震撼人心的視覺審美效果。目前來看，我國陶瓷壁畫的制作工藝雖然與西方國家還存在一定的差距，但制作水平已經能夠達到一個較高的藝術水準。改革開放以后，西方的文藝思潮進入中國并對藝術設計領域產生深刻的影響。現(xiàn)代主義、抽象主義、野獸派、立體主義等文藝思潮對陶瓷壁畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式、內容結構等方面影響深遠。在原有工藝的基礎上，陶瓷壁畫設計迅速發(fā)展起來，思想性和藝術性等方面不斷成熟。陶藝在壁畫的設計中扮演著越來越重要的角色，它幾乎存在于現(xiàn)代生活的每個角落，為現(xiàn)代人的生活帶來強烈的藝術氣息和生活情趣。

其次，陶藝壁畫具有深刻的文化內涵和情感內涵。事實上，陶瓷在中國有著非常悠久的歷史和輝煌燦爛的文化，所以，陶瓷藝術本身蘊含著非常豐富的文化內涵，具有獨特的藝術表現(xiàn)力。當陶藝這種傳統(tǒng)的藝術形式與壁畫結合之時，它就成為人們現(xiàn)代建筑環(huán)境的重要組成部分。陶瓷作為一種特殊而又的古老的材質，經過不斷的技術改良，借助一定的畫面形式和表現(xiàn)手段，附加設計師的創(chuàng)作靈感，以視覺呈現(xiàn)的方式表現(xiàn)出來，具有強烈的裝飾效果和感情色彩，成為建筑物本身不可分割的一部分，二者相得益彰、相互襯托，與周圍的自然環(huán)境相協(xié)調，符合建筑的實用要求與審美要求。現(xiàn)代社會的陶藝壁畫應用范圍非常廣泛，適用于私人空間與公共空間的裝飾功能。與繪畫和雕塑相同的是，陶藝壁畫也是一種表現(xiàn)力非常強的藝術形式，可以充分滿足裝飾對象表達情感與張揚個性的需求，應用場合的不同藝術形式和藝術氛圍也就不同，能夠充分滿足現(xiàn)代人對情感、文化等方面的追求。

二、對主觀世界的反映

早期的壁畫形式比較單一，已經被發(fā)現(xiàn)的歷史遺跡中壁畫的樣式有：月亮、太陽、北斗星等紋樣，動物紋樣和獸紋居多，人物紋樣較少。這些動物形象的出現(xiàn)，反映出當時的漁獵在原始社會中的重要地位。壁畫的形式隨著時代的發(fā)展表現(xiàn)出鮮明的時代性，以抽象主義為代表的西方文藝思潮對陶藝壁畫設計來說具有重要的促進意義。

首先，以抽象主義為代表的西方文藝思潮在創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式等方面為陶藝壁畫的發(fā)展提供了改革的契機，使其進入現(xiàn)代化的發(fā)展階段。抽象主義藝術家強調情感的自由發(fā)揮和飽滿的色彩體現(xiàn)，以抽象的點、線、面作為創(chuàng)作的基本元素，其作品裝飾感較強烈。抽象派在創(chuàng)作中對色彩的處理方式以及對情感的表達為傳統(tǒng)的陶藝壁畫設計注入了新鮮的血液，帶來了深刻的啟發(fā)。對陶藝壁畫的創(chuàng)作而言，這種影響是深遠的，直接提高了壁畫的藝術內涵與審美表現(xiàn)能力，拉近了與雕刻、繪畫等藝術形式之間的差距。陶藝壁畫設計屬于平面設計的一種，是創(chuàng)作者主觀情感的重要體現(xiàn)。只是應用的范圍不同決定了它在某些方面的創(chuàng)作特征。陶瓷是一種有生命的藝術形式，傳統(tǒng)的陶瓷藝術已經顯現(xiàn)出極高的藝術價值，陶瓷壁畫的設計要求極高，非常重視壁畫與環(huán)境的適應性和美觀效果，因此對陶瓷造型和色彩、構圖等方面提出了更多的要求。西方文藝思潮的影響極大地豐富了陶藝壁畫的藝術語言，它以更加豐富的形式和內容美化著現(xiàn)代人的生存空間。

其次，抽象主義對陶藝壁畫設計的影響直接而深遠，它使壁畫的表現(xiàn)內容從對客觀現(xiàn)實世界的刻畫轉移到對主觀世界的關注，擺脫傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義風格影響，以抽象的畫面來達到裝飾的效果，形成簡潔、明快的現(xiàn)代風格，帶給現(xiàn)代人們另一種完全不同形式的審美感受。對于陶藝壁畫設計本身來講，它的變化表現(xiàn)在都方面，除了色彩的變化之外，在表現(xiàn)技巧以及整體風格等方面也變得豐富多彩。原始社會時期壁畫的創(chuàng)作是無意識的，原始先民在創(chuàng)作之初并沒有考慮到其審美作用，或是有意識的使墻壁上的圖案與整個洞穴的環(huán)境和諧統(tǒng)一。但現(xiàn)代社會人們人們將壁畫視為點綴生活、享受生活的一種重要途徑，其中融合著現(xiàn)代人對情感的需求與愿望。無論是抽象主義還是其它現(xiàn)代藝術流派、思想對陶藝壁畫設計的影響都可以歸納為形式和藝術語言兩個方面。陶藝壁畫之于其它壁畫形式，歸根結底是表現(xiàn)媒介的不同，與其它媒介相比陶瓷作為物質材料它在性能方面所具有的優(yōu)勢是顯而易見的。但藝術史相通的，不同藝術門類的創(chuàng)作思想、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段都是共通的，在陶藝設計的過程中可以充分借鑒其它藝術形式創(chuàng)作的經驗，只有這樣才能設計出真正具有現(xiàn)代意義的陶藝壁畫。

三、對客觀世界的表現(xiàn)

藝術來源于生活，陶藝壁畫設計作為一種藝術形式它的表現(xiàn)內容不可避免的以現(xiàn)實生活為對象，即使是對某些歷史事件的反映也可以歸結到對現(xiàn)實生活內容的反映之中。當代的陶瓷壁畫多以自然景觀為表現(xiàn)對象。

首先，目前市場上的陶瓷壁畫根據適用地點的不同可以分為室內壁畫和室外壁畫兩種不同的類型。室外壁畫的設計的主要著眼點是畫面內容與整體環(huán)境布局之間的關系。因為室外屬于公共空間，不同于私人空間，它是為廣大公眾服務的。一方面，壁畫所表現(xiàn)的內容應該是積極、健康、向上的，可以是對祖國大好河山壯麗景色的描摹、可以是對歷史故的再現(xiàn)等，總之能夠喚起大眾健康的情緒體驗，使他們能夠從畫面的內容中有所感悟，喚起對生活的熱愛之情。比如，景觀造型是目前陶瓷壁畫的主要表現(xiàn)內容。景觀造型以風景為主要表現(xiàn)內容，以發(fā)揮觀賞功能為主，具有舒緩疲勞、陶冶情操的功效，給人們帶來一種舒適的感覺，能夠使工作中的緊張心情得到放松。機場、車站等人流量大的公共空間的陶瓷壁畫大都選擇自然景色為表現(xiàn)對象，這樣的選擇一方面符合大多數人的欣賞趣味，另一方面可以給出行中和處于快節(jié)奏生活中的人們提供一個氛圍輕松的休息空間。例如，北京的機場壁畫《森林之歌》，原始森林的奇特風光能夠使旅客感受到大自然的氣息，喚起對自然的無限向往之情，能夠有效緩解候機時的焦慮心情。    

其次，陶瓷壁畫的表現(xiàn)內容呈現(xiàn)出鮮明的時代性，是時代精神的重要體現(xiàn)。只有那些具有時代氣息、符合大眾主流欣賞趣味的壁畫內容才具有藝術生命力，能夠被大眾認可。不同時代的壁畫表現(xiàn)內容不同，部分年代較早的陶瓷壁畫以歷史故事為表現(xiàn)內容。中華民族具有五千年的悠久歷史，每個歷史階段都有屬于那個時代的特有的風貌。比如，唐代佛教廣為流傳，很多保存下來的壁畫就以佛教故事或者是佛像、菩薩為題材，這一點可以從唐代敦煌壁畫中得到證實。這是唐代社會風尚的重要體現(xiàn)，但是如果當下社會的壁畫仍以這些佛教題材為表現(xiàn)內容，是不能滿足現(xiàn)代人的精神需求的。陶瓷壁畫的藝術特征與它所屬的那個時代的建筑藝術、文化潮流和社會風氣是密不可分的。人們的審美意識和審美要求是不斷變化的，陶瓷壁畫藝術必須隨著時代的發(fā)展而與時俱進，現(xiàn)代化的建筑藝術要求與之相適應的現(xiàn)代陶瓷壁畫藝術。綜上，可以看出壁畫藝術具有鮮明的時代特征，它所具有的現(xiàn)實意義是其生命力所在。

陶瓷壁畫的生命力在與它的時代性和公眾性，隨著人們生活水平的不斷提高以及對居住環(huán)境要求的不斷提高，現(xiàn)代陶瓷藝術煥發(fā)出新的生命力，進入到發(fā)展的又一個高峰時期。它有效的改善和美化了現(xiàn)代城市和大眾的居住環(huán)境以及社會環(huán)境，是建設城市精神文明的重要途徑。在未來的社會發(fā)展過程中，陶瓷壁畫這種藝術形式必將給人類的生活帶來更多美好與感動。

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