賈平凹小說(shuō)中農(nóng)民人物形象研究
一、賈平凹小說(shuō)中農(nóng)民人物形象的特征
(一)女性農(nóng)民人物特征
賈平凹在小說(shuō)中塑造女性人物形象時(shí)見(jiàn)解獨(dú)到,其女性農(nóng)民人物的特征主要有缺少女性精神、魔鬼和天使相結(jié)合、美麗淳樸的女性農(nóng)民形象。從缺少女性精神的角度來(lái)看,在作者的小說(shuō)中對(duì)女性人物的塑造往往側(cè)重于外在形象的描述,女性精神沒(méi)有真正的體現(xiàn)出來(lái),作者只是注重對(duì)女性身材、外表,而女性的自我意識(shí)則被忽視了,塑造出的女性只是為了男性存在,缺少主權(quán);從魔鬼和天使相結(jié)合的角度來(lái)看,女性農(nóng)民形象不但伶牙俐齒、風(fēng)情萬(wàn)種,還有著追求自己感覺(jué)的勇氣、細(xì)膩的情感。如《美穴地》中的四姨太,大膽的向自己喜歡的人吐露真心,當(dāng)和自己喜歡的人不能夠在一起時(shí)通過(guò)毀掉自己容顏的方式保衛(wèi)自己的尊嚴(yán),從中可以看出其忠貞不渝,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)的壓迫和對(duì)女性的不尊重,使得任務(wù)形象更加鮮明;從美麗淳樸的特征來(lái)看,主要是由于民俗風(fēng)情對(duì)賈平凹先生的影響,使其擁有濃厚的傳統(tǒng)文化之情,塑造的女性農(nóng)民形象也傳遞出傳統(tǒng)風(fēng)情、傳統(tǒng)韻味。如《浮躁》中的小水,在她身上可以看到傳統(tǒng)美德,而在還體現(xiàn)出了進(jìn)步的思想,在金狗為了自己的理想拋棄小水的時(shí)候,小水表現(xiàn)出了遺憾、悔恨,她知道失去金狗是由于自己的保守導(dǎo)致的,所以小水在溫柔如水的外表下?lián)碛袕?qiáng)大的內(nèi)心。而且隨著現(xiàn)代思想的轉(zhuǎn)變,小說(shuō)中的女性農(nóng)民還具有溫柔和勤勞等美德,以及用于追求的勇氣[1]。
(二)男性農(nóng)民人物特征
雖然在賈平凹小說(shuō)中男性農(nóng)民人物形象不是最為典型的,但是仍塑造了一些具有代表性的人物形象。其男性人物形象特征可以從商州系列小說(shuō)(如《天狗》、《晚唱》、《雞窩洼的人家》等)、土匪系列小說(shuō)(如《晚雨》、《白朗》等)、文化探索階段小說(shuō)(如《懷念狼》、《廢都》等)三個(gè)階段進(jìn)行分析。這些作品中男性農(nóng)民形象展開(kāi)的形式呈鏈條式,所以在鏈條的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中能夠深入了解到作者充分的詮釋形象的寫(xiě)作特點(diǎn),如《浮躁》這篇小說(shuō)中的金狗形象,其中講述的金狗母親在懷金狗的時(shí)候去河橋上淘米,然后水鬼將其母拉入水中,村民趕過(guò)來(lái)的時(shí)候金狗的母親已經(jīng)死去且消失無(wú)影,只留下了一個(gè)嬰兒,于是村民將嬰兒救起,金狗這段傳奇的出生經(jīng)歷,使其承擔(dān)著整篇小說(shuō)的所要表達(dá)的思想,在小說(shuō)中,農(nóng)村的成長(zhǎng)環(huán)境使金狗成為了一個(gè)正直、善良的人,并懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。將中國(guó)男人的性格充分的體現(xiàn)出來(lái),由此我們能夠清除的了解到金狗所具有的承擔(dān)和其所代表的意義。從而在小說(shuō)里的金狗非常堅(jiān)強(qiáng)、能干,并通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了其理想。同時(shí)金狗也代表了農(nóng)民階級(jí),在小農(nóng)思想的影響下,小說(shuō)中的金狗對(duì)命運(yùn)的安排是在無(wú)法擺脫,而且還承受了許多現(xiàn)實(shí)壓力,于是決定了金狗的結(jié)局。從中可以看出作者小說(shuō)中塑造的男性農(nóng)民形象的成功性,不但充分了體現(xiàn)了小說(shuō)中人物形象的真實(shí)性,同時(shí)也代表了現(xiàn)實(shí)中的部分人物[2]。
二、賈平凹小說(shuō)中農(nóng)民人物形象所蘊(yùn)含的文化
(一)地域文化
作者在小說(shuō)中描述的古老和封閉的農(nóng)村環(huán)境,其實(shí)主要是用來(lái)寄托作者情感,從變化的角度理解和審視農(nóng)村環(huán)境的變化。其中作者描述較多的就是商州,在作者的眼中,商州不是不變的,他正在逐步發(fā)展為現(xiàn)代化的城市。由于歷史文化的影響,商州具有的生活情調(diào)是古色古香的,如古塔、銅鏡等,悠久的文化傳統(tǒng)被作者巧妙地暗示在文字當(dāng)中,對(duì)民俗事象進(jìn)行了充分的描寫(xiě),如《天狗》等。但是作者并不是僅僅描寫(xiě)這些民俗事象,而是通過(guò)人這個(gè)載體將地域文化呈現(xiàn)出來(lái),利用人的活動(dòng)加強(qiáng)地域文化的形象立體感,反映出民俗文化的發(fā)展、重塑。而且賈平凹小說(shuō)中的農(nóng)民人物形象的核心就是追尋生存意義,而且以民俗文化為中心展開(kāi)一系列的活動(dòng),對(duì)人物生命活力和魅力通過(guò)民俗文化彰顯出來(lái)。例如《高老莊》這篇小說(shuō)里描述的關(guān)于人種退化的內(nèi)容,表現(xiàn)了賈平凹先生不斷深化探索生命的意義,密切的將人與民俗事象聯(lián)系在一起[3]。
(二)沖突的文化心理
在賈平凹進(jìn)入城市生活之后,就表現(xiàn)出了抵御、對(duì)立的心理,從而增強(qiáng)自身的農(nóng)民意識(shí),在全面觀察、長(zhǎng)期居住的背景下,體味現(xiàn)代城市生活,揭示出城市發(fā)展對(duì)農(nóng)村文明的腐化,以及批判愚昧保守的家鄉(xiāng)故土。從中可以看出作者對(duì)故鄉(xiāng)愛(ài)恨交加的矛盾心理,同時(shí)也表現(xiàn)出作者殷切期盼農(nóng)村文明的昌盛、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的騰飛。從而在其小說(shuō)中塑造出一種有著小農(nóng)思想?yún)s過(guò)著城市生活的農(nóng)民人物形象,以此來(lái)表現(xiàn)出自己沖突的心理,表述出對(duì)農(nóng)民獨(dú)特的感情,并從世事變遷中塑造人物的不同心理特征,從而表達(dá)出自己徘徊于城市和鄉(xiāng)村之間的情緒[4]。
(三)現(xiàn)代性文化內(nèi)涵
在賈平凹的《高興》這篇小說(shuō)中,劉高興的農(nóng)民形象與傳統(tǒng)的農(nóng)民形象不符,主要是由于他從農(nóng)村走出來(lái)進(jìn)入到了城市當(dāng)中,但是從他的性格來(lái)看,完全符合典型的農(nóng)民形象。在這篇小說(shuō)中描寫(xiě)城市生活時(shí)作者使用平靜的筆致,然后引出一個(gè)波瀾起伏和平靜相結(jié)合的故事,將城市最底層人民的生活真實(shí)的記錄下來(lái),在情節(jié)展開(kāi)時(shí)以劉高興的城市活動(dòng)為線索,通過(guò)男女主人公的相識(shí)相愛(ài)升后故事情節(jié),揭示了主人公這種來(lái)自農(nóng)村到城市生活的低層人們的艱難境遇,以及在獲得小小的成就之后的喜悅,從文字中可以真切的體會(huì)農(nóng)民人物形象所傳遞出的辛酸、幸福。另外現(xiàn)實(shí)的悲苦和主人公劉高興的名字形成了鮮明的對(duì)比,將當(dāng)代農(nóng)民的樂(lè)觀主義精神充分的體現(xiàn)出來(lái)了,而且還體現(xiàn)了其現(xiàn)代觀念。通過(guò)這篇小說(shuō)所要傳遞出的文化信息就是對(duì)城鄉(xiāng)差距的造成人們生活的沉重,作者急切的期盼城鄉(xiāng)差別的縮小,對(duì)民生、社會(huì)密切關(guān)注的情懷,作者無(wú)法去改變就利用小說(shuō)的形式發(fā)出呼吁,提醒人們?cè)诳焖侔l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候要關(guān)注農(nóng)村的現(xiàn)狀、城市農(nóng)民工的生活[5]。
三、評(píng)價(jià)賈平凹小說(shuō)中農(nóng)民人物形象的塑造
(一)賈平凹小說(shuō)中成功的農(nóng)民人物形象塑造表現(xiàn)
首先賈平凹小說(shuō)中塑造了淡化型的農(nóng)民形象,在賈平凹先生的小說(shuō)中普遍都會(huì)存在著一個(gè)具有鮮明性格、主觀理想的女性農(nóng)民人物形象,并在寓意生科的情節(jié)中以淡化的身份出現(xiàn)。如《浮躁》這篇小說(shuō)中的小水,小水在面對(duì)金狗的感情時(shí)所表現(xiàn)出的就是信任、執(zhí)著、無(wú)畏,是一個(gè)極其平凡的農(nóng)村女性形象,在傳統(tǒng)文化的影響下接受了命運(yùn)的安排,她所體現(xiàn)出來(lái)的是作者想要表達(dá)的人類(lèi)文明的情義,而且通過(guò)這類(lèi)型女性的塑造,也表現(xiàn)出了現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明的轉(zhuǎn)變。其次賈平凹小說(shuō)中塑造了典型性的農(nóng)民形象,在作者的小說(shuō)當(dāng)中常常會(huì)有一個(gè)鮮明的人物引領(lǐng)著整篇小說(shuō)故事情節(jié)的開(kāi)展,并通過(guò)典型的農(nóng)民人物形象表現(xiàn)出作者想要傳遞的思想[6]。
(二)賈平凹小說(shuō)中塑造農(nóng)民人物形象的局限
雖然賈平凹小說(shuō)中塑造了許多成功的農(nóng)民人物形象,并給人留下了深刻的印象,通過(guò)這些人物形象傳達(dá)出了鄉(xiāng)村文化。但是作者塑造的農(nóng)民形象仍具有一定的局限性,如《臘月 正月》里的韓玄子,在這個(gè)人物形象的身上我們可以看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,同時(shí)也能夠看到該人物所具有的惰性思想。但是在時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)下,人物所具有的優(yōu)良的傳統(tǒng)道德對(duì)歷史的前進(jìn)起到了阻礙的作用,在描寫(xiě)該人物時(shí)在其華麗的外衣下仍隱藏著落后的小農(nóng)意識(shí)[7]。
總結(jié):綜上所述,通過(guò)對(duì)賈平凹小說(shuō)中農(nóng)民人物形象的深入研究,從中可以了解到賈平凹先生在塑造小說(shuō)中人物形象的時(shí)候主要是從民俗、鄉(xiāng)村文化的角度出發(fā),塑造出了大量的具有典型的農(nóng)民形象,而且不同的人物表現(xiàn)出的特征不同,但通過(guò)這些人物形象都可以看到作者所要表達(dá)的對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的殷切期望,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)反應(yīng)。
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