善待虛構，釋放學生的創(chuàng)作激情-教育論文

我拿什么來拯救自己？一節(jié)選自學生作文這兩篇作文確確實實是“真實”的。甲文羅列生活，堆積細節(jié)；乙文思想的偏激顯示出小作者內心世界的狹隘，作文中充滿了夸大的牢騷、怨恨、詛咒。對于以上兩段文字，沒有哪一位老師會打出高分。真實的不一定都是美的，稍有寫作經(jīng)驗的人都知道，文章寫作的過程都伴隨著形象加工。即使像《史記》這樣的史書，也有虛構的成分，小說、戲劇的創(chuàng)作就更不用說了。所以說，虛構是寫作中的客觀存在，我們在作文教學中，應善待虛構，用“藝術的真實”釋放學生的創(chuàng)作激情，超越原生態(tài)，捕捉和創(chuàng)造出“生活的真實”。郭沫若《天上的街市》牛郎織女只是兩塊石頭，有了詩人，有了想象，才變成了傳奇，成了美好生活的寄托。
陶淵明《桃花源記》：在戰(zhàn)亂紛繁的年代，有了向往，有了虛構，便有了落英繽紛的世外桃源。
魯迅《故鄉(xiāng)》《孔乙己》：本無其人，因為有了藝術家，有了再創(chuàng)造，便有了一個又一個鮮明的人物形象。
阿“托爾斯泰說：“沒有虛構，就不能進行寫作。”寫作，應該優(yōu)美地高于生活。我們沒有因為上文虛構而斥之為虛假的文章，相反恰恰都成為經(jīng)典。文章表達出作者對世事深刻的真實的認識，我們稱之為“藝術的真實”。藝術世界是一個相對獨立自足的世界。同樣，高考試卷提示考生可以編寫故事、寓言，編寫的故事一樣可以表達生活的真切的感受、真摯的感情。如前年被炒得沸沸揚揚的《赤兔之死》，借編述的赤兔馬的故事，揭示誠信為人之可貴，表達生活中誠信缺失，呼喚誠信回歸意旨。故事是假的，情卻是真的。作文本來就是“認識”與“思考”的產(chǎn)物，是學生認識社會、認識自己、反思社會、反思自己的思想。
《語文課程標準》中有關寫作的要求：“運用聯(lián)想和想象，豐富表達的內容”，“能根據(jù)文章的內在聯(lián)系和自己的合理想象，進行擴寫、續(xù)寫”。
那么，如何在“虛構”中達到“藝術的真實”呢？一要寫合情合理的事物。一方面是自己親眼所見的或者是書上看的、媒體傳播的、街談巷議聽來的都可以寫，另一方面是根據(jù)生活發(fā)展的邏輯推斷的事情的合理發(fā)展，是根據(jù)人物的特點推想的人物的言行心理。比如，有意的把自己的理想寄予在一個假設的合理的情境中，同樣能取得美的藝術效果。王蒙評論說：魯迅《雪》這篇文字，比較接近于我國古代所說的“興”體，“興者起也”，用現(xiàn)在的話說，也就是聯(lián)想。它生動地描寫景物，不那么直觀、真實，卻富有啟發(fā)性，在“雪”的后面，那種更大更深更感人的形象和思想，已經(jīng)成熟到呼之欲出的地步了。
二要有真誠的寫作態(tài)度。作文就是記錄自己的思想言行，就是表達自己的認識和情感，不論是對自己還是對他人，都應該是真誠的、知性的。如果是刻意的造作，那就會淪為油滑、輕薄、卑鄙。葉圣陶先生認為：“無論有意或無意犯著這些弊病，都是學行上的缺少，生活上的污點?！庇欣蠋煘榱藥椭鷮W生完成“親情”的文章，便安排學生把籃球放在衣服里體驗媽媽懷孕時生活的艱難，安排學生回家?guī)透改赶茨_等等。言為心聲，這些刻意的做法，哪比得上學生對生活的點滴感受來得真摯。
“虛構”是指作文在基本情節(jié)真實的基礎上，為使文章內容更完整豐富，人物形象更生動豐滿，而對細節(jié)進行藝術性的加工處理。
常見的方法有：
1、添枝加葉法。在作文中描寫某一真實事件，事物本身簡單、平實，或者只是一個輪廓、大概，這就要發(fā)揮想象，創(chuàng)造一些細節(jié)，使之生動、豐富、曲折、深刻。例如《臺階》作者李森祥說：“父親的形象，在那個年代里，在我所生活過的鄉(xiāng)村了，幾乎到處可見?！薄疤摌嫷母赣H斷斷續(xù)續(xù)的，用了大約兩個多月的夜晚，他才終于成了一個固定的形象，活在了我的面前?！蔽闹幸幌盗械膭幼?、肖像、環(huán)境等細節(jié)描寫，使得人物呼之欲出。
2、移花接木法。即在情節(jié)的處理上，將生活中的真人真事加以改造更換，把這個人的事轉移到那一個人身上，目的是更有利于主題的表達。我們一貫主張學生博覽群書，目的就是學以致用，讓藝術的真實大放光芒。如魯迅寫的《范愛農(nóng)》，本來在東京，就徐錫麟事件，魯迅和范愛農(nóng)都是不主張發(fā)電報的。經(jīng)過作者的張冠李戴，使文意曲折跌宕，在激烈的矛盾沖突中，人物性格更加鮮明。
3、雜取種種法。指在廣泛地集中、概括大量生活形象的基礎進行典型創(chuàng)造的方法。就是魯迅所說的“雜取種種人，合成一個”的方法。用這種方法創(chuàng)造的人物形象“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色”。魯迅作品中阿1祥林嫂等典型就是這樣創(chuàng)造出來的。
4、以虛寫實法。如果有的作文命題完全超出了自己的生活范圍和視野，不能寫實，又不能移花添枝，那就得有“無中生有”的本事。無中生有并非等于胡說八道，也應建立在生活的真實之上。例如《西游記》、《聊齋志異》等一些神話幻想作品，描寫的都是非現(xiàn)實的東西，表面上看來與社會生活無關，它們給人的感覺似乎純粹是作家憑空想象的。事實上，這種虛構是建立在一定的社會生活的基礎上，只不過它對社會生活不是一種直接的反映，而是一種曲折的反映寫作伴隨著辛苦的提煉過程，是對生活的升華。把生活的精彩加以渲染和烘托后才能成為可圈可點的藝術作品。虛構不是憑空瞎編，而是真實生活的高度提煉。那就是熟悉生活，在一定的生活體驗基礎上，進行合理的想象，使學生進入更廣闊的創(chuàng)作天地。