為滿足IGA中國成員在快速發(fā)展中對人才的需要求，推動IGA中國事業(yè)的發(fā)展，2006年IGA中國、武漢中百倉儲和武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院三方合作，建立IGA中國零售學(xué)院。學(xué)院建校以來，共培養(yǎng)IGA專業(yè)人才600余人，并以學(xué)校附近的中百倉儲——紫微星賣場為試點，開創(chuàng)了“校企合作半工半

一、《霸王別姬》文學(xué)真實性與影視再創(chuàng)作的背離霸王別姬是香港作家李碧華許多改編成電影的小說之一，小說依然承襲了李碧華的一貫風(fēng)格——女性主義，挖苦、嘲笑男權(quán)主義是小說邏輯出發(fā)點，小說的大部分情節(jié)都基于女性的掙扎。這種掙扎，有對整體社會意識的有意顛覆，抗?fàn)幍那楣?jié)在小說中無處不在。這

史達(dá)祖（1163～1220？年），字邦卿，號梅溪，汴（今河南開封）人。南宋泰嘉開禧年間權(quán)臣韓侂胄當(dāng)國時，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書，頗擅權(quán)用事。韓敗后，史達(dá)祖受黥刑，死于貧困中。今傳有《梅溪詞》，存112首，而其中詠物詞共計23首，約占詞總數(shù)的六分之一，分別有《綺羅香》詠

《紅樓夢》第十四回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，參加酒宴的十二名主子中，有八人顯現(xiàn)出情態(tài)各異的大笑。分別為：史湘云、林黛玉、賈寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春。而不同的笑態(tài)笑貌顯現(xiàn)人物的不同性格，僅在一天之內(nèi)兩宴大觀園的小小舉動，便把眾多人物刻畫的栩栩如生，

一、導(dǎo)入生趣，有創(chuàng)意，有人氣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機，是推動學(xué)生探索真理和獲取能力的一種強烈欲望?！俺晒Φ慕虒W(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！币虼耍诮虒W(xué)的一開始就要善于激趣、引趣，讓學(xué)生感覺到上思品課時一件有趣味的事情，從而有效調(diào)動學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動中?！?/p>

一、提高專業(yè)教師技能教育標(biāo)準(zhǔn)是推動素質(zhì)教育的必然要求長期以來，我國的中小學(xué)教師地位不高，不被人重視，造成這種局面的原因是多種多樣的，但是其中教師的專業(yè)化水平低下是一個重要原因，這是由于教師沒有能夠像醫(yī)生、工程師、律師一樣擁有資格證，沒有被看作是專業(yè)技術(shù)人員，大多數(shù)人認(rèn)為只要有

科技興則國興，教育強則國強，課堂教學(xué)作為學(xué)校教育教學(xué)工作的前沿陣地，也是學(xué)校整個教學(xué)工作的核心，如何開展課堂教學(xué)就成為我們必須討論的重要問題。傳統(tǒng)的政治教學(xué)模式側(cè)重教師的“教”，強調(diào)通過教師的最佳教法獲得理想的教學(xué)效果，忽視了對學(xué)生的實際動手、動口能力的培養(yǎng)。本文針對當(dāng)前高中

2012年，國家新聞出版廣電總局印發(fā)了《地面數(shù)字電視廣播覆蓋網(wǎng)發(fā)展規(guī)劃》（廣發(fā)[2012]113號）。2014年12月30日，國家新聞出版廣電總局和財政部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實施中央廣播電視節(jié)目無線數(shù)字化覆蓋工程的通知》（新廣電發(fā)[2014]311號）明確要求，在2020年基本建

一、現(xiàn)有非編系統(tǒng)使用情況與存在問題當(dāng)前各廠家推出的非線性編輯系統(tǒng)，最大的問題就是它們都是獨立的、封閉的，不能與其他廠家系統(tǒng)兼容交互。選擇了某個廠家的非編網(wǎng)，就只能用該廠家的非編軟件，使用該廠家搭建好的硬件平臺，只能是編輯人員去適應(yīng)軟件。這種情況不利于與市場化專業(yè)編輯團隊對接。

一、研究背景光纜已經(jīng)成為現(xiàn)在廣播電視行業(yè)內(nèi)節(jié)目傳輸?shù)闹饕绞?。光纜傳輸?shù)姆€(wěn)定性取決于線路的測試信息和光纖運行統(tǒng)計。線路的信息包括線路路由、終端位置、線芯特征等，是完成線路傳輸?shù)幕A(chǔ)；光纖運行統(tǒng)計是針對信號所經(jīng)鏈路的終端位置，跳接位置的統(tǒng)籌規(guī)劃，是完成信號切換的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的調(diào)度

一、前言播出系統(tǒng)現(xiàn)有業(yè)務(wù)設(shè)備中軟件和硬件資源較為復(fù)雜且相互隔離，彼此之間往往形成無法相互共享的資源孤島，而各種應(yīng)用和周邊業(yè)務(wù)仍在不斷增加，這就造成了一定程度的重復(fù)建設(shè)，能耗和機房空間也逐漸成為系統(tǒng)發(fā)展過程中急需解決的問題。因此，廣西電視臺以虛擬化計算為基礎(chǔ)，流程自動化為核心，

隨著傳統(tǒng)媒體與新媒體融合時代的到來，在采編部門各種需求變化的推動中，在廣播及IT技術(shù)日新月異的支撐下，廣播電臺臺外直播技術(shù)也在不斷地改變、發(fā)展、提高。一、廣播電臺臺外直播技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀隨著各種新興媒體的出現(xiàn)，廣播電臺閉關(guān)自守，關(guān)起門來做廣播的傳統(tǒng)模式已經(jīng)消失。各個廣播頻率從宣傳

目前，廣西電視臺的衛(wèi)星頻道正處在高標(biāo)清同播時期，并且地面頻道逐步向高清播出過渡。制作節(jié)目開始更多地希望信號源是高清信號，特別是在臺外現(xiàn)場直播活動中，越來越多的衛(wèi)星信號源加入到高清行列中。在高標(biāo)清同播這一特殊時期，穩(wěn)定的衛(wèi)星信號接收、正確的畫面幅型轉(zhuǎn)換是安全播出的重要保障。工作

一、前言iSCSI（Internet小型計算機系統(tǒng)接口）是一種基于TCP/IP的協(xié)議，用來建立和管理IP存儲設(shè)備、主機和客戶機等之間的相互連接，并創(chuàng)建存儲區(qū)域網(wǎng)絡(luò)（SAN）。SAN使得SCSI協(xié)議應(yīng)用于高速數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)成為可能，這種傳輸以數(shù)據(jù)塊級別（block-level）在

儀式觀強調(diào)傳播本身就是一種儀式，這種儀式邀請讀者參與到傳播中，獲得他們在日常生活中所扮演的角色。通過分享共同的知識和經(jīng)驗，加強情感聯(lián)系，這些參與者成為一個關(guān)系密切的牢固群體，顯示出社會的一致性與共同的社會認(rèn)同感。消費者對儀式感的追求強烈，與儀式有關(guān)的消費行為日益普遍。電商們?yōu)?/p>

一、網(wǎng)絡(luò)真人秀的產(chǎn)生與發(fā)展（一）網(wǎng)絡(luò)真人秀產(chǎn)生的原因正如麥克盧漢所說，“媒介即訊息”。一種媒介的誕生，不僅意味著傳播介質(zhì)與手段的變化，同時意味著傳播理念、思維甚至傳播主體的變化，這使得每一種媒介也在逐漸形成自己獨有的“文化”。①互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，導(dǎo)致觀眾結(jié)構(gòu)與觀眾的收視習(xí)慣發(fā)

“互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念在十二屆全國人大三次會議上作為國家戰(zhàn)略關(guān)鍵詞出現(xiàn)，指的是依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合，通過優(yōu)化生產(chǎn)要素、更新業(yè)務(wù)體系、重構(gòu)商業(yè)模式等途徑來完成經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和升級，其目的在于充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深入融合，以產(chǎn)業(yè)升級提升經(jīng)濟生

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，自媒體已經(jīng)成為當(dāng)前社會信息傳播的重要場域，更多的工作和領(lǐng)域都開始使用這一手段實現(xiàn)更好的宣傳推廣效果。因為現(xiàn)代的傳媒方式可以進一步調(diào)動公眾參與的積極性，可以實現(xiàn)公眾對相關(guān)問題的主動思考，可以正面引導(dǎo)社會輿論，更好地滿足公眾的需要。思想政治的教育工作是實現(xiàn)我們

作為中國社會的精神支撐，社會主義核心價值觀不僅是中國社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，更是國家長治久安的重要保證。為了考察大學(xué)生群體對核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同狀況，2015年8月，研究者在問卷設(shè)計、調(diào)查樣本、樣本學(xué)科、年齡、性別基本均衡的情況下，通過CATI系統(tǒng)對H省某大學(xué)大學(xué)生進行了

一、核心概念界定（一）公共危機定義及特征公共危機即公共性公關(guān)危機，指在社會運行過程中，由于自然災(zāi)害或者社會運行機制失靈而影響社會正常秩序和公共安全的突發(fā)性事件?？珊唵畏譃樘鞛?zāi)和人禍。公共危機一般具有四個特征：一是不確定性，主要是指發(fā)生的具體時間、地點是無法準(zhǔn)確預(yù)測的；二是威脅