一、制定合理的教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)的選擇案例要想使案例教學(xué)在初中政治教學(xué)中能夠發(fā)揮最積極的作用，其前提便是能夠科學(xué)合理的選擇案例，制定與之相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。在選擇案例時，可以將教材中和現(xiàn)實(shí)生活中的一些較為典型的案例進(jìn)行合理的引用，讓學(xué)生可以通過教師展示的案例，對于抽象的知識有一個較

1.高校圖書館學(xué)科服務(wù)團(tuán)隊的構(gòu)建及其人力資源保障更趨于重視適用性和合理性。1.1學(xué)科化服務(wù)是一項(xiàng)多方參與協(xié)作的服務(wù)，它不僅僅是圖書館、各個部門各個人員之間的協(xié)作，也是圖書館與學(xué)科機(jī)構(gòu)、教學(xué)院系和教學(xué)科研人員之間的通力協(xié)作。高校圖書館學(xué)科服務(wù)作為多方參與協(xié)作的新型服務(wù)模式，其工

0.引言大學(xué)語文教師在指導(dǎo)青少年運(yùn)動員學(xué)習(xí)各類文藝作品的過程中，必須了解文藝語體的風(fēng)格特征，才能夠進(jìn)一步進(jìn)行文藝作品教學(xué)的語體訓(xùn)練。1.文藝語體概述語體，是特點(diǎn)的交際領(lǐng)域形成語言表達(dá)手段和樣式的一種。語體分為口語語體和書面語體，其中口語語體又包含談話題和演說體[1]。書面語體

“教學(xué)”二字在學(xué)校里是最常說到的二個字，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好全體師生最關(guān)心的問題，關(guān)于教學(xué)的研究是學(xué)校一切工作的中心和重心。教學(xué)的研究是教育教學(xué)方面的一個重大課題，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包含許多環(huán)節(jié)。“教學(xué)”應(yīng)包括“教”與“學(xué)”，兩者相輔相成，緊密聯(lián)系?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦”

一、前言就機(jī)電應(yīng)用技術(shù)專業(yè)而言，注重的是實(shí)踐與理論相結(jié)合，學(xué)校不僅是提供學(xué)生學(xué)習(xí)知識的地方，同時也應(yīng)當(dāng)提供學(xué)生進(jìn)行工作實(shí)踐的機(jī)會，為學(xué)生在畢業(yè)之后步入社會生活提供一些好的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，所以，采取校企合作的方式對人才進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)，不失為一種好的人才培養(yǎng)方式。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到專業(yè)理論

一、微課對高職傳統(tǒng)公共英語教學(xué)的影響近年來，微課作為一種新興教學(xué)模式，在教育界掀起一場新的信息技術(shù)教育革命。微課以視頻為主要載體，但又有別于傳統(tǒng)教學(xué)視頻，將教學(xué)設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容，課堂問答，知識鞏固與作業(yè)布置等環(huán)節(jié)在數(shù)分鐘至10分鐘內(nèi)直觀地展示給學(xué)習(xí)者。為體現(xiàn)其“微”的特色，微課

從上個世紀(jì)90年代開始到今天，我國的職業(yè)教育發(fā)生了翻天覆地的變化。習(xí)近平總書記說：“職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通過成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣或人才，傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。[1]”而隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，

《語法答問》是朱德熙先生于1985年出版的一部關(guān)于語法理論的小冊子，它旨在幫助不太懂漢語的外國人和不大懂語法的中國人了解一些基本的概念和觀點(diǎn)。一、《答問》的貢獻(xiàn)朱德熙先生在《語法答問》中提出了很多新的觀點(diǎn)和新的研究漢語語法系統(tǒng)的方法，這些觀點(diǎn)和方法為漢語研究的進(jìn)一步發(fā)展做出了

一．提高自身素質(zhì)和管理水平1、調(diào)整好自己的情緒班主任的情緒對學(xué)生的影響很大，如果班主任的情緒低落、精神萎靡在課堂教學(xué)或班級管理時就提不起精神，學(xué)生便會索然無味，導(dǎo)致整個班級氣氛沉悶、情緒壓抑，缺乏活力；反之班主任在管理或教學(xué)中如果能夠維持最佳的情緒狀態(tài)，就能在很大程度上充分發(fā)

黨的十六中全會中，首次將人文教育寫入中央會議報告。如果要喚醒學(xué)生人文性的追求，對人文性的價值取向，針對新課改方案，小學(xué)語文教師必須認(rèn)識到位。語文教育應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生基本的人文素養(yǎng)、才能促進(jìn)學(xué)生人性化的個性的自由發(fā)展，只有將這一核心內(nèi)重點(diǎn)挖掘，才能堅持伴隨語文教育活動的始終。一

隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們越來越重視精神生活的水平的提高和文娛活動的豐富。因此，這對新興的、具有競爭力的影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了環(huán)境和機(jī)會，同時也對具有藝術(shù)性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的影視教育具有促進(jìn)作用。影視教育和影視產(chǎn)業(yè)的合作必定會實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合并發(fā)展，弘揚(yáng)和傳播中國優(yōu)秀

思政課對學(xué)生對正確思想的成長有著重要的作用，然而成功的教學(xué)不僅僅是靠理論知識的傳輸，同時還需要學(xué)生去親自實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)會何為“思政”。本文主要對思政課的實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行探究與分析，根據(jù)實(shí)際問題提出針對性的改革建議，具體內(nèi)容如下：一、目前高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在問題目前，高校思

全球化時代的今天，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。創(chuàng)新是一種有目的的行為，而創(chuàng)新能力則是實(shí)施這種目的的行為所必須具備的能力。[1]我國高等教育一直將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，特別近年來，培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)新能力已經(jīng)成為高

當(dāng)前，茶藝師已經(jīng)成為社會熱門人才，他們對茶葉流通、茶文化傳播起著重要作用，因此，茶藝行業(yè)日益受到社會各界的重視，許多學(xué)校都開設(shè)了茶藝師職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目、茶藝課程，部分高職院校還設(shè)立了茶藝專業(yè)。茶藝人才不僅需要豐富的知識儲備，還要具備熟練地操作技能，以及較高的審美藝術(shù)品味，要掌握多

一、民國史地教育的基本概況《史地周刊》系《大公報》一副刊，于1934年9月21日由史地周刊社主辦，顧頡剛擔(dān)任主編?！妒返刂芸忿k至1937年7月23日?？?，在其存在的三年時間里，基本每周刊發(fā)一期，總共出版146期?！洞蠊珗蟆な返刂芸樊a(chǎn)生于特殊年代，在教育理念上，民國史地教育

一、國際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程教學(xué)中必須要解決的幾個問題(一)國際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程師資狀況1.教師普遍具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)目前在我國高校的國際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程任課教師，大多具有研究生學(xué)歷或副高以上職稱，在本科和研究生階段的專業(yè)學(xué)習(xí)打下了很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)研究皆有一定成就，近年高校人才引進(jìn)

伴隨著二十一世紀(jì)的來臨，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。以因特網(wǎng)（Internet）技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)不斷的深入發(fā)展，以其內(nèi)容的豐富性、交流的及時性，也使其廣泛的進(jìn)入高等院校并隨之應(yīng)用于課堂實(shí)踐當(dāng)中。信息媒體的介入使得在創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的雙邊教學(xué)的課堂環(huán)境當(dāng)中有

大數(shù)據(jù)時代的到來，給我們高校人才培養(yǎng)方面帶來了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，各大高校都開設(shè)了數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)課程，但是無論是教學(xué)模式還是教學(xué)內(nèi)容，各大高校依然還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容。主要是老師根據(jù)教學(xué)大綱循序漸漸地開展教學(xué)活動，這樣的教學(xué)方式對于學(xué)生全面掌握教學(xué)內(nèi)容十分有效，但是過于側(cè)

一、道家之“無為”提高作品的藝術(shù)境界。道家的“無為”思想主張在發(fā)展中保持事物的本性，可以概括為一切事物順其自然發(fā)展，不參雜任何人為因素。它不僅是國畫的哲學(xué)基礎(chǔ)，更是政府的執(zhí)政方針和百姓修身養(yǎng)性的好方法，對構(gòu)建和諧社會也有重大的指導(dǎo)意義?！盁o為”是“道”之子，占據(jù)著道家思想的半

“要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，打好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個別問題的研究?；A(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。”中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家吳晗如是說。任何一門學(xué)科，基礎(chǔ)知識都很重要。而語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是最重要的交際工具。因此，我認(rèn)為，要