連接Z世代:以三星堆盲盒為媒介的文化認(rèn)同構(gòu)建研究
摘 要:本文聚焦Z世代的消費(fèi)特征,探討三星堆文化如何通過盲盒設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)符號(hào)轉(zhuǎn)譯與意義建構(gòu)。通過構(gòu)建“購買—體驗(yàn)—分享—認(rèn)同”的傳播閉環(huán),為傳統(tǒng)文化在青年群體中的活化提供創(chuàng)新路徑。
關(guān)鍵詞:Z世代;三星堆文化;潮玩盲盒;文化認(rèn)同;設(shè)計(jì)策略;文化傳播
Z世代(1995—2009年出生)作為數(shù)字原住民,其文化消費(fèi)行為呈現(xiàn)出注重個(gè)性表達(dá)、圈層歸屬與情感價(jià)值的鮮明特征。在傳統(tǒng)文化傳播領(lǐng)域,單向度、說教式的傳播模式難以引發(fā)該群體的共鳴。三星堆文化遺存憑借其獨(dú)特的視覺符號(hào)體系與神秘的文化內(nèi)涵,為文創(chuàng)開發(fā)提供了優(yōu)質(zhì)資源。與此同時(shí),盲盒作為一種集隨機(jī)性、收集性與社交性于一體的消費(fèi)形態(tài),正逐漸成為文化傳遞的新型媒介。本研究旨在探討三星堆文化如何通過系統(tǒng)化的盲盒設(shè)計(jì)策略,實(shí)現(xiàn)從文物元素到青年文化符號(hào)的轉(zhuǎn)譯,進(jìn)而構(gòu)建Z世代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同機(jī)制。
Z世代文化消費(fèi)特征與三星堆文化的內(nèi)在契合
☆視覺符號(hào)的消費(fèi)認(rèn)同
Z世代對(duì)具有高辨識(shí)度的視覺符號(hào)具有天然的消費(fèi)敏感度。三星堆文物中的“縱目面具”“青銅神樹”“太陽輪”等元素,具備強(qiáng)烈的圖形性與象征性,易于通過潮流化、卡通化的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行重構(gòu),從而滿足該群體對(duì)個(gè)性化視覺表達(dá)的訴求。
☆圈層互動(dòng)的社交功能
盲盒消費(fèi)在Z世代中不僅是一種審美行為,更是一種構(gòu)建社交資本的方式。設(shè)計(jì)優(yōu)良、內(nèi)涵深厚的三星堆盲盒系列可作為文化媒介,在社交媒體平臺(tái)引發(fā)分享、討論與交換,從而在社群中實(shí)現(xiàn)文化的自然浸潤與群體認(rèn)同。
☆情感價(jià)值的文化共鳴
Z世代在消費(fèi)中重視產(chǎn)品所承載的敘事與價(jià)值觀。三星堆文化所蘊(yùn)含的宇宙觀念、神秘想象力與文明探索精神,與當(dāng)代青年追求創(chuàng)新、尊重差異、向往未知的價(jià)值取向高度契合。
面向Z世代的三星堆盲盒設(shè)計(jì)策略
☆文物形象的人格化轉(zhuǎn)移
通過為三星堆文物賦予人格特質(zhì)與背景故事,使其從祭祀場景中的神器轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂杏H和力的文化角色。例如,將“青銅大立人”塑造為部族智者,其沉穩(wěn)睿智的形象可象征族群對(duì)智慧的尊崇;將“縱目面具”詮釋為具有超驗(yàn)?zāi)芰Φ南戎?,其神秘特質(zhì)呼應(yīng)Z世代對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲。這種敘事重構(gòu)不僅拉近了文物與當(dāng)代青年的距離,更通過情感共鳴強(qiáng)化了文化認(rèn)同。
☆敘事體系的世界化構(gòu)建
構(gòu)建以“三星堆幻想世界”為核心的整體敘事框架,將盲盒產(chǎn)品劃分為“祭祀典禮”“神祇體系”等主題系列。每個(gè)盲盒作為敘事世界的組成部分,通過AR技術(shù)還原文物使用場景、小程序劇情解鎖隱藏故事等交互方式,使收集過程升華為一種沉浸式的文化探索體驗(yàn)。
☆體驗(yàn)路徑的數(shù)字化融合
依托Z世代高度依賴的數(shù)字生態(tài),開發(fā)配套應(yīng)用程序,實(shí)現(xiàn)實(shí)體盲盒與虛擬角色的聯(lián)動(dòng)展示;設(shè)立線上虛擬收藏館,支持用戶進(jìn)行數(shù)字化策展與互動(dòng);通過限定款線上發(fā)布、虛擬抽盒等活動(dòng),增強(qiáng)用戶在數(shù)字空間中的參與感與文化歸屬。
文化認(rèn)同的生成機(jī)制:從消費(fèi)行為到意義建構(gòu)
三星堆盲盒的文化傳播機(jī)制本質(zhì)上構(gòu)成了“購買—體驗(yàn)—分享—認(rèn)同”的閉環(huán)路徑。用戶因視覺吸引與文化好奇產(chǎn)生購買行為,在開箱與互動(dòng)中,用戶獲得了沉浸式審美與敘事體驗(yàn),進(jìn)而通過社交媒體進(jìn)行二次創(chuàng)作與圈層傳播。最終,用戶在持續(xù)的社群互動(dòng)與文化實(shí)踐中,完成從消費(fèi)者到文化參與者的身份轉(zhuǎn)變,建立起對(duì)三星堆文化的情感認(rèn)同與文化自豪感。
結(jié)語
以盲盒為媒介連接Z世代,是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳播語境下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的一種有效路徑。其成功關(guān)鍵在于尊重Z世代的消費(fèi)心理與文化邏輯,通過人格化轉(zhuǎn)譯、敘事化構(gòu)建與數(shù)字化融合等策略,將古老文明要素轉(zhuǎn)化為青年群體可感知、可參與、可傳播的文化符號(hào)。此舉不僅有助于三星堆文化的現(xiàn)代化表達(dá),更在青年群體中培育出對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與傳承意識(shí),從而實(shí)現(xiàn)文化記憶的當(dāng)代續(xù)寫。
文章來源:《大河美術(shù)報(bào)》http://www.12-baidu.cn/w/qk/35647.html
欄目分類
- 1網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)狀及前景探究
- 2淺析電影《我的父親母親》視聽語言特色——影視文學(xué)
- 3中美貿(mào)易戰(zhàn)的發(fā)展和應(yīng)對(duì)
- 4論微信傳播的特點(diǎn)
- 5企業(yè)如何進(jìn)行危機(jī)公關(guān)——以三星Galaxy note7爆炸門事件為例
- 6聚酮類化合物研究進(jìn)展
- 7淺析網(wǎng)絡(luò)暴力的社會(huì)危害及防治對(duì)策
- 8《楚門的世界》的多重隱喻解讀
- 9淺析《極限挑戰(zhàn)》的節(jié)目特色及啟示
- 10體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題及建議
- 黑龍江地域特色舞蹈融入高校舞蹈教學(xué)的路徑探析
- 以版畫為載體的美育與勞動(dòng)教育融合的研究——基于教育評(píng)價(jià)改革背景
- 符號(hào)學(xué)視域下高校紅色文化傳播的認(rèn)知與接受研究——基于江西高校的實(shí)證調(diào)查
- 滿族服飾元素在虛擬文旅IP服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新融合與傳承發(fā)展
- 唐詩西域書寫中的民族和睦與文化認(rèn)同
- 數(shù)字時(shí)代平面設(shè)計(jì)對(duì)民俗文化的創(chuàng)新表達(dá)路徑
- 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中高校輔導(dǎo)員的引導(dǎo)路徑與賦能作用探析
- 川渝挑花刺繡文化基因譜系構(gòu)建路徑研究
- 以《戲夢(mèng)長生》為例談“文化傳承”主旋律新表達(dá)
- 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)體能訓(xùn)練與技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練研究
- 別被這個(gè)老掉牙的報(bào)紙理論版投稿郵箱誤導(dǎo)了!最新核實(shí)91個(gè)報(bào)紙理論版投稿郵箱通道,一次集齊
- 喜報(bào)!《中國博物館》入選CSSCI擴(kuò)展版來源期刊(最新CSSCI南大核心期刊目錄2025-2026版)!新入選!
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 國內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!

0373-5939925
2851259250@qq.com

