滿族服飾元素在虛擬文旅IP服飾設(shè)計中的創(chuàng)新融合與傳承發(fā)展

摘  要：伴隨數(shù)字技術(shù)、文旅產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展，虛擬文旅IP已成為文化傳播和產(chǎn)業(yè)升級中的核心意義載體。本文選取滿族服飾作為研究客體，通過文獻研究、案例剖析以及跨學(xué)科的方法，對滿族服飾種類特征以及制作技藝進行解讀，同時結(jié)合虛擬文旅IP的發(fā)展現(xiàn)狀和設(shè)計需求，探索把滿族服飾的造型、色彩、紋樣等核心要素融入虛擬文旅IP服飾設(shè)計的可行路徑。

　　關(guān)鍵詞：滿族服飾；文旅IP；融合與傳承

　　研究意義

　　本研究探索把滿族傳統(tǒng)服飾文化融入虛擬文旅IP服飾設(shè)計的可行路徑，既延續(xù)了中國文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，又為推動旅游高質(zhì)量發(fā)展貢獻了力量。首先，將滿族服飾元素融入虛擬文旅IP服飾設(shè)計，可以為文旅產(chǎn)品增添獨特的文化魅力和藝術(shù)表現(xiàn)力。其次，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，滿族服飾元素的創(chuàng)新與融合不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，還是一種傳播文化的新嘗試。最后，將滿族服飾元素融入虛擬文旅IP服飾設(shè)計，可以提升游客的沉浸感和體驗感。

　　研究現(xiàn)狀

　　國內(nèi)研究首先聚焦虛擬IP對文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的必要性。劉棋芳（2023）指出，“在新媒體環(huán)境下，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢，利用數(shù)字技術(shù)促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)新旅游文化傳播形式，可推動旅游業(yè)實現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。隨著IP時代的到來，人們應(yīng)積極利用虛擬形象的可塑性、可復(fù)制、可交互等特點，進行虛擬形象的IP化開發(fā)與運營，為文旅產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、降低成本、孵化變現(xiàn)，實現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展?！逼浯尉劢箓鹘y(tǒng)服飾與文旅融合發(fā)展對增強民族服飾文化傳播的重要意義。吳明芬（2023）提到，“民族服飾文化傳播作為一項具有系統(tǒng)性、長期性的工程，借助文旅融合發(fā)展推動其進一步向前邁進是不可或缺的”。最后聚焦?jié)M族服飾活化利用的必要性。趙德馨（2021）指出，“民族服飾折射出一個民族的文化，也是寶貴的文化遺產(chǎn)。滿族的民族服飾文化極具民族色彩，有著很高的文化價值。對于這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，如何挖掘其文化內(nèi)涵并進行保護與傳承，并在當代語境及社會背景下讓其重新煥發(fā)出生命力，從而讓更多人真正了解和喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是值得深入探究的課題”。近年來，國內(nèi)外針對虛擬IP形象設(shè)計以及傳統(tǒng)服飾創(chuàng)新設(shè)計的研究呈現(xiàn)出數(shù)量遞增態(tài)勢，但滿族服飾在虛擬文旅IP服飾領(lǐng)域中的應(yīng)用的相關(guān)研究顯著不足。本研究盡量填補這一領(lǐng)域空白。

　　研究方法與創(chuàng)新點

　　在研究方法方面，本研究運用了調(diào)查研究法、案例分析法和總結(jié)歸納法。調(diào)查研究中，團隊實地開展對于沈陽故宮滿族服飾藏品的考察活動，走訪滿族聚居區(qū)域非遺傳承人。過程中還參考了歷史文獻、研究論文等相關(guān)資料。案例分析中，團隊對國內(nèi)外傳統(tǒng)服飾以及虛擬文旅IP服飾方面的成功實例進行了收集、整理與解析。在研究的最后階段，團隊成員對研究成果展開分階段的總結(jié)歸納，并形成了研究報告。

　　在創(chuàng)新點方面，本文以滿族服飾文化為核心，突破傳統(tǒng)民族服飾研究的靜態(tài)視角，嘗試探索虛擬文旅IP服飾的創(chuàng)新設(shè)計與傳承，構(gòu)建“文化解碼—元素轉(zhuǎn)化—技術(shù)落地”的完整設(shè)計鏈條。

　　滿族服飾文化解讀

　　滿族服飾起源于商周肅慎人的獸皮服飾。發(fā)展到比較成熟的階段，滿族服飾依場景及人群可劃分為日常服飾、禮儀服飾等。日常服飾中，有旗袍（款式為直筒、連袖、寬腰、右衽），馬褂（款式涵蓋大襟、對襟以及琵琶襟等），坎肩（屬無袖的內(nèi)搭外穿衣物，常見樣式為一字襟與斜襟），套褲（騎馬所用無腰褲腿之物，憑借帶子系于腰間，以便騎馬時活動）等。禮儀服飾中，以朝服、吉服等為代表，面料考究、裝飾精美。例如，朝服上繡的龍紋、十二章紋等。

　　在衣服的色彩上，明黃、大紅等常用來顯示皇權(quán)等尊貴身份。民間則大多采用藍、白、灰等色彩。紋樣方面，有盤長紋、回紋等幾何紋樣，還有松鶴紋、蝴蝶紋、鹿紋等動物紋樣。這些紋樣不僅具有裝飾性，還承載著滿族人民對美好生活的向往。

　　在制作工藝上，滿族服飾制作精湛。例如，滿族服飾的刺繡針法多樣，平繡針法細膩，色彩過渡自然，多用于紋樣填充；打籽繡以線繞成小籽，繡出立體感強的輪廓，常用于紋樣邊緣；盤金繡以金線盤繞，繡出的紋樣華麗奪目，多用于禮儀服飾的龍紋、云紋等。

　　虛擬文旅IP

　　與服飾設(shè)計概述

　　1.虛擬文旅IP的概念與發(fā)展

　　虛擬文旅IP，即以文旅目的地的歷史文化、自然景觀為核心，借由數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的虛擬主體（涵蓋虛擬人物、場景、物品），其具備文化傳播、品牌塑造以及商業(yè)變現(xiàn)的功能。

　　研究顯示，2024年，我國文旅IP商業(yè)化市場規(guī)模4314億元，較2023年增長579億元。其中，廣西文旅推廣大使“劉三姐”、江油數(shù)字人“少年李白”等一批具有影響力的IP不斷涌現(xiàn)。在技術(shù)層面，在3D建模、AI生成、實時渲染等技術(shù)的支撐下，創(chuàng)作傳播態(tài)勢正朝著“文化深度融合”“體驗場景化”“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”的方向推進。

　　2.虛擬文旅IP服飾設(shè)計的特點與需求

　　虛擬文旅IP服飾設(shè)計的特點

　　主要體現(xiàn)為虛擬性、互動性和多元融合性。虛擬性意味著相關(guān)設(shè)計可以突破實體面料的物理限制，進而達成懸浮、光效等特殊效果。在互動性方面，用戶可通過觸摸等操作，改變服飾顏色、紋樣，或通過AR技術(shù)實現(xiàn)虛擬試穿。多元融合性則體現(xiàn)為文旅目的地文化、IP故事背

　　景與現(xiàn)代審美趨勢的融合。這些特點都體現(xiàn)出虛擬IP的服飾設(shè)計與傳統(tǒng)服飾設(shè)計有著顯著差異。

　　3.需求分析

　　在用戶體驗維度，虛擬文旅IP的服飾設(shè)計兼具視覺吸引力和文化體驗成為一種必需，這讓用戶全方位感受文化魅力。從文化傳播角度出發(fā)，作為文化符號的承載者，虛擬文旅IP的服飾設(shè)計對于精準傳遞民族文化內(nèi)涵和強化用戶認知認同有著重要意義。在商業(yè)運營范疇，具備延展性是必要條件。憑借良好的延展性，虛擬文旅IP能夠衍生出數(shù)字藏品、盲盒等周邊產(chǎn)品，實現(xiàn)IP的生命力延續(xù)和價值變現(xiàn)。

　　滿族服飾運用于虛擬文旅IP服飾設(shè)計的案例分析

　　本文以吉林“滿韻清風”虛擬文旅IP設(shè)計為案例進行分析。在滿族文化傳承定位上，吉林文旅“清月”IP形象的服飾構(gòu)筑于滿族傳統(tǒng)旗袍根基上，并運用了立領(lǐng)、盤扣以及箭袖等元素。其中，箭袖袖口經(jīng)設(shè)計呈現(xiàn)為漸變透明質(zhì)地；旗袍下擺處，開衩以夸張之態(tài)延伸至腰際，并添入飄逸的紗質(zhì)內(nèi)襯，增益動態(tài)之美。色彩方面，服裝主色調(diào)擇取滿族傳統(tǒng)的靛藍色，搭配金色云紋與鹿紋。紋樣采用動態(tài)設(shè)計，在行走中，金色云紋會依動作而流轉(zhuǎn)。在運營階段，團隊借助短視頻平臺，推出“清月帶你逛滿族村落”系列內(nèi)容，受眾能夠通過AR技術(shù)與“清月”展開互動，進而查看服飾細節(jié)的相關(guān)解說。

　　滿族服飾運用于虛擬文旅IP服飾設(shè)計的具體策略

　　1.元素提取與轉(zhuǎn)化

　　在造型上，設(shè)計者可以提取立領(lǐng)、盤扣、箭袖及下擺開衩等滿族服飾核心造型元素，并采取“簡化—夸張—重構(gòu)”的轉(zhuǎn)化方式，將轉(zhuǎn)化后的造型元素與IP故事背景及人物性格相適配，保障設(shè)計統(tǒng)一性。

　　在色彩上，設(shè)計者可以選擇滿族傳統(tǒng)色彩搭配當下流行色。運用傳統(tǒng)色彩時，可以調(diào)整傳統(tǒng)色彩的明度與純度，如把明黃轉(zhuǎn)變?yōu)槊S，使色彩與當代審美更為契合；搭配流行色時，可將傳統(tǒng)色彩與流行色彩相結(jié)合，再運用對比、漸變等搭配方式，如把靛藍色和淺粉色搭配，營造清新活潑的視覺效果。過程中，色彩設(shè)計務(wù)必要和IP的主題色統(tǒng)一。例如，歷史文化類IP選用沉穩(wěn)的傳統(tǒng)色系，時尚潮流類IP嘗試大膽的色彩搭配。

　　在紋樣上，設(shè)計者可以提取滿族服飾特有紋樣，通過“解構(gòu)—重組—異化”運用于設(shè)計。解構(gòu)，即將紋樣解析為點、線、面等基礎(chǔ)元素；重組，是把不同元素組合形成新紋樣；異化，是針對紋樣形態(tài)實施變形。這些紋樣既可在領(lǐng)口、袖口、裙擺等關(guān)鍵部位加以應(yīng)用，也能當作滿印圖案使用，以達到增強文化辨識度的目的。

　　2.設(shè)計原則

　　滿族服飾運用在虛擬文旅IP服飾設(shè)計中，需要遵循“文化性、創(chuàng)新性、適用性、藝術(shù)性”四大原則。文化性原則指對滿族服飾歷史文化內(nèi)涵應(yīng)該秉持敬重態(tài)度，對文化符號意義給予精準傳遞，避免對紋樣、色彩等方面的誤解。創(chuàng)新性原則要求在傳承文化上，將現(xiàn)代設(shè)計理念與技術(shù)加以融合，為傳統(tǒng)元素賦予全新表達形式。服飾設(shè)計與虛擬文旅IP的應(yīng)用場景與技術(shù)條件相互適配，這是適用性原則。造型、色彩、紋樣搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具備較高審美價值，這是藝術(shù)性原則。

　　3.設(shè)計方法

　　滿族服飾運用在虛擬文旅IP服飾設(shè)計中，可以使用主題式、故事性、互動式三種方法。主題式設(shè)計以特定文化主題為核心展開，如針對“滿族狩獵文化”主題，融入行服元素展開設(shè)計。故事性設(shè)計與IP故事情節(jié)相結(jié)合，如IP人物在不同劇情階段身著不同款式的滿族服飾，以此推動故事發(fā)展?；邮皆O(shè)計給予用戶參與服飾定制的機會，讓用戶自己搭配紋樣、顏色和配飾，提升用戶參與感。

　　滿族服飾運用于虛擬文旅IP服飾設(shè)計的技術(shù)路徑

　　1.建模與渲染技術(shù)

　　運用如Blender與Maya等軟件，可以構(gòu)建服飾的3D模型。PBR（物理渲染）等技術(shù)，可以用于不同面料質(zhì)感的模擬，諸如絲綢的光澤、棉布的紋理、皮草的蓬松等。借助關(guān)鍵幀動畫手法，可以制作裙擺飄動、袖口擺動等動態(tài)效果，增強虛擬服飾的真實性和生動性。

　　2.虛擬現(xiàn)實（VR）與增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)

　　用戶佩戴VR設(shè)備，可以近距離觀察IP人物的服飾細節(jié)。使用AR技術(shù)，可以借助圖像識別技術(shù)，達成讓用戶虛擬試穿的功能。用戶掃描特定圖案，便可將虛擬服飾“穿”在身上。

　　3.人工智能（AI）輔助設(shè)計技術(shù)

　　借助AI圖像生成技術(shù)，設(shè)計者可以快速生成設(shè)計草圖，輸送創(chuàng)意靈感。AI動畫生成技術(shù)可以依據(jù)人物動作自動演算服飾動態(tài)，降低手動調(diào)幀工作量。分析用戶行為數(shù)據(jù)，可以精準捕捉用戶審美偏好，為AI個性化服飾設(shè)計提供依據(jù)，提高設(shè)計效率與創(chuàng)意精準度。

　　結(jié)語

　　“簡化—夸張—重構(gòu)”的元素轉(zhuǎn)化法，“文化性、創(chuàng)新性、適用性—藝術(shù)性”的四大設(shè)計原則，主題式、故事性、互動式的三類設(shè)計方法，3D建模、VR與AR、AI等多元技術(shù)實現(xiàn)路徑，為滿族服飾運用于虛擬文旅IP服飾設(shè)計提供了具體路徑。未來，可以對此進行深化拓展，開發(fā)“虛擬服飾+實體文創(chuàng)”“虛擬文旅IP+主題旅游線路”等產(chǎn)品，塑造完整產(chǎn)業(yè)鏈。更進一步，還可以以傳統(tǒng)文化為根本，融入國際設(shè)計語言，為國際傳播貢獻力量。

文章來源：《大河美術(shù)報》http://www.12-baidu.cn/w/qk/35647.html