以中國民族民間舞實(shí)踐為載體的“行走的思政課”育人行動研究

摘要：當(dāng)下越來越強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)教育中融入思政元素，民族民間舞作為藝術(shù)教育重要組成部分，其思政價值受到更多關(guān)注。文章以中國民族民間舞課程實(shí)踐為主要載體，探究中國民族民間舞“行走的思政課”育人行動方案，旨在回應(yīng)傳統(tǒng)中國民族民間舞課程“育人功能弱化”的問題，提高學(xué)生舞蹈認(rèn)同感和文化自覺，為高校舞蹈類課程思政實(shí)施提供實(shí)踐樣本。

關(guān)鍵詞：中國民族民間舞；“行走的思政課”；舞蹈美育

2021年3月，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)委員時，首次提出了“大思政課”理念，并強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來?！边@種“大思政課”理念指的是將校園課堂與現(xiàn)實(shí)社會相結(jié)合進(jìn)而創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動，其觀點(diǎn)宗旨與中國民族民間舞課程思政育人實(shí)踐活動的開展非常契合，因?yàn)橹袊褡迕耖g舞具有鮮明的地域性與文化性，將“大思政課”理論融入其中可以構(gòu)建出“行走的思政課”行動框架，有助于拓寬“大思政課”的內(nèi)容資源維度，使課程思政教學(xué)組織形式更具感染力。本文所提出的“行走的思政課”指的是將思想政治教育從傳統(tǒng)課堂延伸至社會實(shí)踐場域，通過實(shí)地考察、社會服務(wù)、文化體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生在社會的“大課堂”中獲得更多教育資源，得到更多專業(yè)人士的指導(dǎo)，進(jìn)而在豐富的社會實(shí)踐活動中感知中國民族民間舞的育人價值，最終實(shí)現(xiàn)從“教材上的思政”向“生活中的思政”轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)“大思政課”在舞蹈學(xué)科的育人實(shí)效性。而中國民族民間舞“行走的思政課”育人行動方案，指的是立足于“大思政課”理論基礎(chǔ)，依托中國民族民間舞課程資源，打破傳統(tǒng)課堂邊界，將教學(xué)活動延伸至非遺場域、城鄉(xiāng)社區(qū)、紀(jì)念場館和節(jié)慶現(xiàn)場等社會文化空間，構(gòu)建出融合“身體實(shí)踐、文化體驗(yàn)、價值引導(dǎo)”為一體的舞蹈思政實(shí)踐路徑。這種舞蹈實(shí)踐活動的創(chuàng)新開展有助于更好地踐行“大思政課”理念，并讓中國民族民間舞課程發(fā)揮出更好的育人功效。

1.中國民族民間舞課程思政育人實(shí)踐活動開展的現(xiàn)狀

1.1舞蹈育人實(shí)踐活動的開展內(nèi)容

在普通高校中國民族民間舞的教學(xué)中，課程內(nèi)容常圍繞藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族與漢族舞蹈類型展開，除了注重舞蹈動作的教授，還非常重視風(fēng)格性。有的學(xué)校還會根據(jù)學(xué)校所在區(qū)域開設(shè)具有本地區(qū)域特色的民族民間舞蹈內(nèi)容。例如，四川高校特別開設(shè)的羌族舞蹈、彝族舞蹈；贛南地區(qū)高校會特別開設(shè)的采茶舞；閩南高校會特別開設(shè)的拍胸舞、彩球舞等等。這些特色區(qū)域中國民族民間舞蹈內(nèi)容的開設(shè)都是為了引導(dǎo)學(xué)生理解舞蹈背后的集體記憶與文化價值，使其在舞蹈實(shí)踐中逐步建構(gòu)起文化認(rèn)同感。

普通高校當(dāng)前的舞蹈思政育人實(shí)踐呈現(xiàn)出以下顯著趨勢：一方面，部分高校開始在課堂設(shè)計(jì)中設(shè)置“文化導(dǎo)入”或“背景講解”環(huán)節(jié)，以圖文、音視頻材料輔助學(xué)生理解舞蹈的文化語境，增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)舞種內(nèi)容的認(rèn)知度。另一方面，部分教師嘗試引入案例分析、小組討論等形式，深化學(xué)生對舞蹈內(nèi)容中所蘊(yùn)含價值理念的理解，從而實(shí)現(xiàn)舞蹈文化學(xué)習(xí)與價值觀點(diǎn)塑造的融合。

1.2舞蹈育人實(shí)踐活動的開展形式

在當(dāng)前普通高校的中國民族民間舞課程教學(xué)中，思政育人的實(shí)踐形式主要有課堂教學(xué)和課外實(shí)踐。在舞蹈課堂教學(xué)方面，大多數(shù)舞蹈老師會使用采取“技藝訓(xùn)練+文化講解”的形式進(jìn)行教學(xué)，即通過講授中國民族民間舞的動作結(jié)構(gòu)與表演特征，穿插著講解舞種背后所蘊(yùn)含的民族歷史、節(jié)慶背景與價值理念等，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生舞蹈技能與思想認(rèn)知的協(xié)同培養(yǎng)。舞蹈教師還常將學(xué)生分組來完成舞蹈創(chuàng)編、舞蹈課堂展示等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在舞蹈創(chuàng)作和表演中主動思考舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)與舞蹈文化之間的關(guān)聯(lián)。

在舞蹈課外實(shí)踐方面，部分高校將舞蹈課程拓展至校園藝術(shù)節(jié)、民族團(tuán)結(jié)教育周、社區(qū)文藝服務(wù)等場域，開展形式多樣課外舞蹈實(shí)踐課程。例如，通過組織學(xué)生赴地方非遺展演現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，或以“走進(jìn)鄉(xiāng)村”的形式進(jìn)行文化支教與志愿演出，將民族舞蹈的審美體驗(yàn)與服務(wù)社會的責(zé)任意識相結(jié)合。這類實(shí)踐形式可以豐富中國民族民間舞課程的外延，為學(xué)生提供了將課堂知識轉(zhuǎn)化為社會行動的真實(shí)情境。

1.3舞蹈育人實(shí)踐活動的開展頻率

從當(dāng)前普通高校中國民族民間舞的實(shí)踐情況來看，整體節(jié)奏多圍繞學(xué)期教學(xué)安排與學(xué)校組織的特定主題活動而展開。課堂教學(xué)中的部分育人內(nèi)容通常會隨著課程進(jìn)度定期呈現(xiàn)，教師依據(jù)教學(xué)計(jì)劃在具體舞種教學(xué)過程中穿插文化講解與價值引導(dǎo)，一般以單周授課為主，配合階段性成果展示來完成思政目標(biāo)的初步落實(shí)。

在課外實(shí)踐部分，開展頻率則較為彈性。多數(shù)高校在每學(xué)期組織一至兩次舞蹈類思政實(shí)踐活動，常以“慶祝傳統(tǒng)節(jié)日”“非遺進(jìn)校園”“支教下鄉(xiāng)”等主題為契機(jī)，結(jié)合各院系文化品牌活動予以實(shí)施。此外，也有部分高校通過建立校企合作平臺或校地共建基地的方式，嘗試推動舞蹈課程思政實(shí)踐的常態(tài)化，但整體而言仍以試點(diǎn)為主。

2.中國民族民間舞課程思政育人實(shí)踐活動開展面臨的困境

2.1目標(biāo)設(shè)定模糊，弱化育人功能

普通高校在推動中國民族民間舞課程與思政育人結(jié)合的過程中，常面臨目標(biāo)設(shè)定不夠清晰的問題。部分中國民族民間舞課程雖在教學(xué)大綱中提到要滲透德育工作，以文化導(dǎo)向開展舞蹈教學(xué)實(shí)踐，但在實(shí)際教學(xué)中，相關(guān)目標(biāo)很少被轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)任務(wù)或考核標(biāo)準(zhǔn)。部分舞蹈教師在授課時還是更關(guān)注舞蹈動作技巧的規(guī)范訓(xùn)練，思政內(nèi)容多以補(bǔ)充的形式出現(xiàn)，缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)。此外，不少舞蹈教師在開展舞蹈育人實(shí)踐活動時，對“課程思政”的理解仍停留在宣傳層面，尚未形成明確的教學(xué)策略。

2.2師資資源不足，制約教學(xué)開展

當(dāng)前普通高校在開展中國民族民間舞課程思政活動的過程中，師資力量的建設(shè)尚未完全跟上課程改革的步伐。很多舞蹈教師主要具備舞蹈教學(xué)背景，強(qiáng)調(diào)動作訓(xùn)練和風(fēng)格塑造，對于思想政治教育所涉及的理論內(nèi)容不夠熟悉。部分教師雖有較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，但對于如何將德育目標(biāo)與舞蹈技術(shù)教學(xué)有效整合尚感困惑。在缺乏專業(yè)培訓(xùn)或教學(xué)支持的前提下，舞蹈教師往往傾向于以講解文化背景的方式簡單呈現(xiàn)思政內(nèi)容，這種模式很難實(shí)現(xiàn)更好的育人效果。部分普通高校在課程排課和實(shí)踐安排中投入不足，導(dǎo)致舞蹈教師面臨時間緊張、教學(xué)空間受限等現(xiàn)實(shí)問題。

2.3學(xué)生內(nèi)驅(qū)不強(qiáng)，影響深度參與

在課程實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)對思政育人的成效有著直接影響。當(dāng)前，部分學(xué)生在參與民族民間舞課程時更關(guān)注技巧掌握與學(xué)分完成，對于課程中融入的文化內(nèi)容和價值引導(dǎo)反應(yīng)不夠積極。由于課程設(shè)置本身偏向基礎(chǔ)教學(xué)，教學(xué)方式也多為模仿和重復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生容易將舞蹈課程視為技能練習(xí)課，對其中涉及的育人內(nèi)涵缺乏學(xué)習(xí)興趣，這在一定程度上削弱了中國民族民間舞課程的思政育人滲透力。部分學(xué)生在面對思政引導(dǎo)時，表現(xiàn)出接受度不高或表達(dá)意愿不強(qiáng)等情況，主要原因還在于舞蹈思政育人實(shí)踐活動缺乏情感觸發(fā)點(diǎn)。

3.中國民族民間舞“行走的思政課”育人行動的開展方案

3.1“行走的思政課”之“走進(jìn)非遺場域”

“非遺場域”指的是那些具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承功能的文化空間，例如中國民族民間舞蹈的原生表演地、傳承人工作坊、地方民俗節(jié)慶活動現(xiàn)場、民族文化館等。這些場所承載著豐富的藝術(shù)形式，維系著族群的情感記憶和價值觀念。普通高校的舞蹈課程如果能夠延伸至非遺場域，便可以突破課堂邊界，使學(xué)生在“行走的思政課”中理解民族民間舞蹈與人民生活之間的緊密關(guān)系，進(jìn)而深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

在“行走的思政課”中開展“走進(jìn)非遺場域”的育人行動方案，可按以下步驟進(jìn)行。第一，可根據(jù)中國民族民間舞課程階段組織學(xué)生開展實(shí)地采風(fēng)活動，選定那些具有代表性的非遺傳統(tǒng)舞蹈流行地進(jìn)行采風(fēng)，并確保采風(fēng)內(nèi)容與中國民族民間舞課程目標(biāo)一致。第二，應(yīng)組織教師團(tuán)隊(duì)提前踏勘場地，建立與非遺傳承人、文化主管部門的聯(lián)絡(luò)機(jī)制，確保非遺舞蹈采風(fēng)活動可以有序開展。在活動實(shí)施中，舞蹈教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“動作結(jié)構(gòu)記錄、文化背景訪談、現(xiàn)場感知記錄”這三個層次開展采風(fēng)任務(wù)，既關(guān)注舞蹈語言本體，也重視社會文化維度。第三，學(xué)生可通過撰寫田野筆記、采風(fēng)報(bào)告，或者非遺舞蹈創(chuàng)編等方式對采風(fēng)成果進(jìn)行整理表達(dá)，并在課堂內(nèi)外進(jìn)行成果展示，以此打通舞蹈學(xué)習(xí)與文化認(rèn)知、社會實(shí)踐與價值引導(dǎo)之間的通道，逐步實(shí)現(xiàn)“大思政課”在普通高校中國民族民間舞課程育人體系中的落地深化。

3.2“行走的思政課”之“走進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)”

當(dāng)前，部分高校在推進(jìn)民族民間舞課程思政教學(xué)實(shí)踐過程中，通過校地共建、藝術(shù)志愿服務(wù)、社會實(shí)踐課程等項(xiàng)目，組織學(xué)生和教師走進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)，以“民族民間舞進(jìn)社區(qū)”“舞蹈志愿課堂”“社區(qū)非遺舞蹈共創(chuàng)營”等方式，將舞蹈課堂教學(xué)延伸至基層文化生活中。在城鄉(xiāng)社區(qū)實(shí)踐過程中，學(xué)生與社區(qū)居民需要進(jìn)行面對面的舞蹈排練與文藝展演，親身參與舞蹈文化傳播服務(wù)，從而打破象牙塔式的學(xué)習(xí)模式，感知民族民間舞蹈作為人民藝術(shù)的情感根基，體會其中蘊(yùn)含的群體意識、禮俗觀念與社會價值。

要在“行走的思政課”框架下有效落實(shí)“走進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)”的行動方案，高校可以從三個方面開展實(shí)踐：第一，構(gòu)建社區(qū)協(xié)同平臺。學(xué)校應(yīng)與地方文化站、社區(qū)服務(wù)中心或鄉(xiāng)村振興工作隊(duì)建立合作關(guān)系，明確教學(xué)輸出與社區(qū)文化需求之間的對接機(jī)制，確保舞蹈教學(xué)與社會實(shí)踐服務(wù)有效匹配。第二，設(shè)計(jì)社區(qū)融合型課程。教師可將部分教學(xué)單元設(shè)定為面向社區(qū)開展的現(xiàn)場教學(xué)任務(wù)，安排學(xué)生前往特定社區(qū)進(jìn)行民族民間舞文化采集和作品共創(chuàng)，在跨區(qū)域教學(xué)中實(shí)現(xiàn)舞蹈課程思政育人的效果。第三，推動成果回流與反哺。通過組織學(xué)生將社區(qū)實(shí)踐成果以作品展演、文藝匯報(bào)等形式呈現(xiàn)于校園和網(wǎng)絡(luò)平臺，以此傳播民族民間舞進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)的效果，將舞蹈社會實(shí)踐轉(zhuǎn)化為社會參與行為，從而在真實(shí)互動中實(shí)現(xiàn)思政育人的深度融合。

3.3“行走的思政課”之“走進(jìn)紀(jì)念場館”

不少高校在推進(jìn)“大思政課”的進(jìn)程中，開始嘗試在革命紀(jì)念館、抗戰(zhàn)舊址、烈士陵園等場所開展思政育人活動，使學(xué)生得以更好地感知?dú)v史情境，強(qiáng)化個人的時代責(zé)任意識。在“行走的思政課”中開展“走進(jìn)紀(jì)念場館”育人行動方案，既可以引導(dǎo)學(xué)生到各類紀(jì)念場館中進(jìn)行采風(fēng)實(shí)踐活動，還可以鼓勵學(xué)生將采風(fēng)收集到的紅色故事融入舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作之中。相較于傳統(tǒng)舞蹈課堂中言傳身教式的教學(xué)形式，走進(jìn)紀(jì)念場館開展舞蹈育人實(shí)踐活動，能夠培養(yǎng)起更強(qiáng)烈的愛國主義情懷，而以此為情感基調(diào)所創(chuàng)作出來的舞蹈作品也更容易打動人心。

要在“行走的思政課”中推進(jìn)“走進(jìn)紀(jì)念場館”的舞蹈育人實(shí)踐活動，可以從以下幾個方面進(jìn)行：第一，在課程組織層面，應(yīng)將紀(jì)念場館實(shí)踐納入民族民間舞教學(xué)計(jì)劃的組成部分，提前安排主題教學(xué)周或?qū)嵺`教學(xué)日，使學(xué)生在完成課堂基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，參與歷史紀(jì)念相關(guān)的實(shí)地教學(xué)活動。第二，在資源整合方面，應(yīng)主動與地方黨史館、烈士陵園、紅色紀(jì)念館等文化機(jī)構(gòu)建立聯(lián)動機(jī)制，明確雙方在場地開放、內(nèi)容設(shè)計(jì)、演出支持等方面的合作方式，使舞蹈教學(xué)不再孤立于校內(nèi)空間，而是融入地方公共文化建設(shè)之中。第三，在實(shí)踐實(shí)施環(huán)節(jié)，教師應(yīng)結(jié)合紀(jì)念場館的歷史主題組織“情境式”教學(xué)活動，例如，組織學(xué)生在展館前以敘事舞蹈形式呈現(xiàn)紅色故事，在紀(jì)念碑下以“舞蹈獻(xiàn)禮”的方式紀(jì)念革命先烈等，這樣的舞蹈實(shí)踐活動會更具精神感召力。

3.4“行走的思政課”之“走進(jìn)節(jié)慶現(xiàn)場”

不同地區(qū)的節(jié)慶總是伴隨著諸多具有代表性的民間舞蹈，如廣西壯族“三月三”的銅鼓舞、貴州苗年會的蘆笙舞、閩南鬧元宵時的車鼓弄和拍胸舞等，這些舞蹈不僅有很強(qiáng)的表演娛樂性，還承載著對自然的敬畏、對祖先的崇敬及對宗族群體的身份認(rèn)同。在中國民族民間舞課堂中開展“行走的思政課”育人活動，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)節(jié)慶現(xiàn)場”，可以幫助其在具體的場景中理解民族民間舞背后所蘊(yùn)含的文化寓意，打破抽象知識與現(xiàn)實(shí)生活的隔閡，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感。

在中國民族民間舞中開展“行走的思政課”，其“走進(jìn)節(jié)慶現(xiàn)場”的實(shí)施方案可以從以下幾個方面開展。第一，應(yīng)提前圍繞地方重點(diǎn)節(jié)慶設(shè)立教學(xué)主題，安排與節(jié)慶相關(guān)的民族民間舞教學(xué)計(jì)劃，并將節(jié)慶實(shí)踐納入課程進(jìn)程，以增強(qiáng)中國民族民間舞課程內(nèi)容與節(jié)慶文化的聯(lián)動性。第二，引導(dǎo)學(xué)生深入節(jié)慶活動一線參與演出，與群眾展開舞蹈互動活動，實(shí)現(xiàn)從被動觀摩向主動參與轉(zhuǎn)化。部分學(xué)校還可與本地文化主管部門展開合作，將學(xué)生分組派遣至節(jié)慶活動的中心場地協(xié)助排演、講解與展示，以此提高舞蹈學(xué)生的實(shí)踐能力與服務(wù)意識。第三，應(yīng)與地方文旅部門、民俗協(xié)會或節(jié)慶組織單位簽署合作協(xié)議，形成節(jié)慶資源共享、場地使用支持與教學(xué)成果共建機(jī)制，讓高校舞蹈學(xué)生在民眾文化節(jié)慶中找到自我的責(zé)任定位。

4.結(jié)語

通過“行走的思政課”行動方案，將民族民間舞課程延伸至非遺場域、城鄉(xiāng)社區(qū)、紀(jì)念場館和節(jié)慶現(xiàn)場，能有效突破中國民族民間舞課程思政育人實(shí)踐活動開展的困境，建構(gòu)出以文化體驗(yàn)、身體實(shí)踐與價值引導(dǎo)相融合的育人路徑。但在推動中國民族民間舞課程思政體系化和常態(tài)化的過程中，既需要課程設(shè)計(jì)理念的持續(xù)革新，也需要高校對實(shí)踐資源進(jìn)行融合統(tǒng)籌，唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)“以舞載道、以行育人”，讓中國民族民間舞課程成為高校“大思政課”體系的重要支脈。

文章來源：《尚舞》http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html