嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究

摘要：隨著全球化進(jìn)程的加速，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承日益受到重視。嶺南非遺舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。文章通過(guò)分析非遺舞蹈的傳承價(jià)值及其在高職院校的傳承現(xiàn)狀，重點(diǎn)探究嶺南非遺舞蹈融入高職院校舞蹈教學(xué)策略，以期促進(jìn)嶺南非遺舞蹈文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非遺文化；嶺南舞蹈；傳承；創(chuàng)新；培養(yǎng)

1.嶺南非遺舞蹈的藝術(shù)價(jià)值

1.1文化傳承價(jià)值

嶺南非遺舞蹈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其文化傳承價(jià)值不言而喻。這些舞蹈不僅是對(duì)歷史的記錄和再現(xiàn)，更是對(duì)嶺南地區(qū)獨(dú)特文化風(fēng)貌和民族精神的生動(dòng)展現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承這些舞蹈，人們能夠深入了解嶺南地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情和社會(huì)變遷，從而增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，

嶺南地區(qū)受到中原文化與海外文化的共同影響，如錢鼓舞融合了本土舞蹈與福建南音表演形式，見(jiàn)證了嶺南地區(qū)不同文化的遷移與融合，是研究嶺南歷史與移民文化的關(guān)鍵實(shí)物資料，具有文化傳承價(jià)值。

1.2藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值

嶺南地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈，其動(dòng)作融合了力度與美感，節(jié)奏與韻律感亦頗為顯著。該舞蹈將民間美學(xué)元素巧妙地融入道具與服飾的設(shè)計(jì)之中，成為嶺南地區(qū)民間藝術(shù)的重要組成部分，展現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色，并蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美價(jià)值。同時(shí)，嶺南地區(qū)各種非遺舞蹈通過(guò)舞者肢體與道具的緊密配合，并融合民間音樂(lè)、地方戲曲等音樂(lè)形式，形成了鮮明的藝術(shù)特色，體現(xiàn)了嶺南地區(qū)人們對(duì)于美好事物的向往和追求，具有很高的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。

1.3學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值

嶺南非遺舞蹈作為文化和精神的重要載體，凝結(jié)著嶺南地區(qū)的文化特色和歷史記憶，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。嶺南地區(qū)非遺舞蹈的動(dòng)作、服飾、道具等為藝術(shù)領(lǐng)域、民俗學(xué)等學(xué)術(shù)研究提供了豐富的研究素材，具有重要的學(xué)術(shù)研究與教育價(jià)值。如錢鼓舞作為研究中原人南遷的重要史料，對(duì)研究嶺南歷史文化變遷具有重要學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

1.4社會(huì)文化價(jià)值

嶺南非遺舞蹈是嶺南地域孕育和發(fā)展起來(lái)的一種舞蹈形式，它以嶺南地區(qū)文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌、民族特色為主要內(nèi)容，舞蹈種類豐富，因受地域影響，具有鮮明的地域文化特征，具有重要的社會(huì)文化價(jià)值。如錢鼓舞起源于廣東汕尾，為廣東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，舞步活波輕快，舞者穿著彩色服飾，手持錢鼓完成翻轉(zhuǎn)繞指、穿針、織繡等經(jīng)典舞蹈動(dòng)作，反映著嶺南地區(qū)的民俗生活及嶺南人對(duì)幸福生活的美好期待。同時(shí)嶺南地區(qū)非遺舞蹈還是維系家族情感的精神支柱。如在中秋佳節(jié)由村民一起進(jìn)行火龍舞表演，煙花與龍舞交織成盛大的場(chǎng)面，既承載著嶺南人對(duì)豐收的美好愿望，還成為嶺南民眾宣泄內(nèi)心情感、找到情感共鳴的重要渠道，增強(qiáng)了宗族凝聚力。

2.嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新型人才培養(yǎng)面臨的挑戰(zhàn)

2.1人才數(shù)量匱乏與傳承斷層

在非遺文化融入高校舞蹈課堂教學(xué)過(guò)程中，首先，缺乏科學(xué)完善的非遺舞蹈課程教學(xué)體系，大多院校舞蹈專業(yè)以民族舞、古典舞、現(xiàn)代舞、拉丁舞等核心舞蹈專業(yè)為主，非遺舞蹈內(nèi)容只是作為選修內(nèi)容，缺乏系統(tǒng)的非遺舞蹈教學(xué)大綱，課時(shí)也難以保障。其次，當(dāng)前高校教師隊(duì)伍中嶺南舞蹈專業(yè)教師匱乏，有的還在用民間藝人，其憑借經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，理論教學(xué)上還整體偏弱，制約高職院校非遺舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新人才培養(yǎng)效果。最后，在現(xiàn)代社會(huì)，許多年輕人為了生計(jì)選擇外出工作，這導(dǎo)致了他們對(duì)嶺南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈的參與度相對(duì)較低。隨之而來(lái)的是，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈表演的人員年齡結(jié)構(gòu)日益老化，使得這些舞蹈藝術(shù)面臨傳承斷裂的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.2傳承模式單一

目前，嶺南非遺舞蹈的傳承模式相對(duì)單一，主要依賴于傳統(tǒng)的師徒傳授和口傳心授的方式。這種方式雖然在一定程度上保持了舞蹈藝術(shù)的純正性和獨(dú)特性，但也存在明顯的局限性。一方面，傳統(tǒng)的傳承模式往往受限于地域和族群，使得舞蹈藝術(shù)的傳播范圍受限，難以被更廣泛的人群所了解和接受。另一方面，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，年輕人的生活方式和價(jià)值觀也在不斷變化，傳統(tǒng)的傳承模式可能難以適應(yīng)他們的需求和興趣，從而導(dǎo)致傳承效果不佳。此外，單一的傳承模式也缺乏創(chuàng)新和多樣性，難以滿足現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的多元化需求。

2.3社會(huì)認(rèn)知與吸引力不足

嶺南非遺舞蹈在社會(huì)上的認(rèn)知度和吸引力不足，也是制約其傳承與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要因素。一方面，由于嶺南非遺舞蹈的宣傳和推廣力度不夠，許多人對(duì)這一藝術(shù)形式缺乏足夠的了解和認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致其社會(huì)影響力有限。另一方面，隨著現(xiàn)代娛樂(lè)方式的多樣化，年輕人的注意力被各種新興文化所吸引，嶺南非遺舞蹈難以在眾多娛樂(lè)選擇中脫穎而出，更難以吸引他們的興趣和關(guān)注。這種社會(huì)認(rèn)知與吸引力的不足，不僅影響了嶺南非遺舞蹈的傳承和發(fā)展，也制約了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的進(jìn)程。

2.4創(chuàng)新能力培養(yǎng)缺失

在嶺南非遺舞蹈人才培養(yǎng)過(guò)程中，雖然高職院校對(duì)非遺舞蹈的傳承和創(chuàng)新熱情不斷高漲，并逐漸形成具有嶺南地域特色的一系列非遺舞蹈作品。然而高校在非遺舞蹈?jìng)鞒泻蛣?chuàng)新人才培養(yǎng)上，遇到了截然不同的聲音。有些人認(rèn)為培養(yǎng)非遺舞蹈?jìng)鞒腥瞬鸥鼮殛P(guān)鍵，如果對(duì)其創(chuàng)新會(huì)失去了其特有的面貌，建議要原封不動(dòng)的保留嶺南非遺舞蹈中的動(dòng)作心態(tài)和服裝道具。而又有一些人認(rèn)為，在當(dāng)前時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的非遺舞蹈人才已經(jīng)不能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求，認(rèn)為重視非遺舞蹈創(chuàng)新性人才培養(yǎng)才能適應(yīng)當(dāng)前非遺舞蹈可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。然而當(dāng)前高職院校在非遺舞蹈人才培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力還有待提高。

3.嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒信c創(chuàng)新型人才培養(yǎng)策略

3.1加大對(duì)非遺舞蹈教育的投入

針對(duì)嶺南非遺舞蹈的傳承人匱乏及傳承斷層的問(wèn)題，高職院校在嶺南非遺傳承與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)加大對(duì)非遺舞蹈教育的投入。

首先，構(gòu)建嶺南非遺舞蹈課程體系，加強(qiáng)嶺南非遺舞蹈專業(yè)建設(shè)。嶺南地區(qū)孕育著大量豐富的傳統(tǒng)非遺舞蹈，多樣化的嶺南非遺舞蹈為高職院校舞蹈專業(yè)建設(shè)提供了重要的舞蹈素材。而在高職院校非遺舞蹈?jìng)鞒泻蛣?chuàng)新過(guò)程中，要想培養(yǎng)出非遺舞蹈文化傳承和創(chuàng)新人才，非遺舞蹈內(nèi)容不能只是作為選修內(nèi)容，而是要將嶺南非遺舞蹈作為必須課程融入到舞蹈專業(yè)課程內(nèi)容中，并系統(tǒng)化梳理嶺南非遺舞蹈理論教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建嶺南非遺舞蹈課程體系，形成系統(tǒng)的嶺南非遺舞蹈教學(xué)大綱，并保證非遺舞蹈課時(shí)，確保教學(xué)效果。其次，針對(duì)當(dāng)前高校教師隊(duì)伍中嶺南舞蹈專業(yè)教師匱乏的現(xiàn)狀，高職院校要積極培養(yǎng)和引進(jìn)既掌握熟練的嶺南非遺舞蹈技藝又有著扎實(shí)理論基礎(chǔ)的教師，并重視對(duì)在職教師的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷提升教師的理論教學(xué)能力。最后，為了扭轉(zhuǎn)嶺南非遺舞蹈表演的人員老齡化和傳承斷層的困境。高職院校還可以加強(qiáng)學(xué)校與嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒腥说暮献?，推行現(xiàn)代師徒制，通過(guò)訂單式培養(yǎng)讓學(xué)生在非遺舞蹈?jìng)鞒腥斯ぷ鞣粚W(xué)習(xí)技藝。同時(shí)高職院校還可以開(kāi)展非遺舞蹈專題講座等增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺文化的興趣，增設(shè)非遺舞蹈文化傳承等專業(yè)，吸引更多人參與到非遺舞蹈相關(guān)課程學(xué)習(xí)中，解決嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒袛啻C(jī)。

3.2多元?jiǎng)討B(tài)傳承嶺南非遺舞蹈文化

針對(duì)當(dāng)前非遺舞蹈?jìng)鞒心Ｊ絾我坏膯?wèn)題，一方面，高職院校要聯(lián)合政府、企業(yè)及社會(huì)力量積極構(gòu)建多元協(xié)同的傳承體系，使非遺舞蹈從小眾封閉性傳承走向多元活態(tài)發(fā)展。政府要重視開(kāi)發(fā)非遺舞蹈?jìng)鞒惺袌?chǎng)化項(xiàng)目，并在政策和資金上給予大力支持，鼓勵(lì)嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒腥碎_(kāi)辦舞蹈工作室，并引薦嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒腥伺c企業(yè)合作，積極開(kāi)發(fā)關(guān)于嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒械亩嘣袌?chǎng)項(xiàng)目，使嶺南非遺舞蹈文化傳承不再局限于家族和師徒等小眾傳承。同時(shí)，高職院校作為舞蹈職業(yè)人才培養(yǎng)的主陣地，還要積極探索嶺南非遺舞蹈專業(yè)發(fā)展方向，系統(tǒng)性梳理和完善非遺舞蹈教學(xué)體系。高職院校在對(duì)嶺南舞蹈進(jìn)行實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，圍繞嶺南文化建立和完善嶺南民間舞校本課程，豐富非遺民族舞蹈作品及理論研究，通過(guò)學(xué)科建設(shè)傳承與創(chuàng)新嶺南舞蹈文化。

另一方面，創(chuàng)新非遺舞蹈?jìng)鞒休d體及形式，打破傳統(tǒng)的單一、封閉的非遺舞蹈?jìng)鞒心Ｊ健Ｒ皇歉咝？稍诰€上新媒體平臺(tái)分享嶺南非遺舞蹈的基礎(chǔ)教學(xué)視頻，還可以將嶺南非遺舞蹈表演借助VR技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)還原，并發(fā)布于短視頻平臺(tái)，增加嶺南非遺舞蹈文化的傳承面，讓越來(lái)越多年輕受眾接觸到嶺南非遺舞蹈文化內(nèi)容。二是可以將非遺舞蹈與文旅結(jié)合起來(lái)，如在旅游景區(qū)開(kāi)辦嶺南非遺舞蹈體驗(yàn)坊，為游客提供舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)、非遺服飾穿搭、拍照等一條龍服務(wù)，增強(qiáng)非遺舞蹈文化傳承的互動(dòng)性。三是鼓勵(lì)非遺舞蹈?jìng)鞒腥送ㄟ^(guò)快手、抖音等短視頻渠道展示傳統(tǒng)非遺舞蹈技藝，通過(guò)直播發(fā)起非遺文化話題互動(dòng)挑戰(zhàn)，借助新媒體來(lái)傳播嶺南非遺舞蹈文化。同時(shí)，還可以鼓勵(lì)非遺舞蹈?jìng)鞒腥伺臄z非遺舞蹈紀(jì)錄片，參加“非遺里的中國(guó)”綜藝活動(dòng)，讓更多的年輕人了解我國(guó)的嶺南非遺舞蹈文化，增強(qiáng)非遺文化傳播的趣味性和互動(dòng)性。四是創(chuàng)建線上線下高職院校非遺舞蹈交流傳播平臺(tái)，通過(guò)非遺舞蹈交流促進(jìn)高校嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展。高職院校要積極利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，整合非遺舞蹈資源，轉(zhuǎn)變嶺南非遺舞蹈舞臺(tái)實(shí)踐路徑，順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)互動(dòng)媒介共享和傳播各種形式的嶺南非遺舞蹈資源，促進(jìn)嶺南非遺舞蹈文化更好的傳播和交流。如高職院?？山柚鷮W(xué)校網(wǎng)站、中舞網(wǎng)、云端存儲(chǔ)軟件來(lái)學(xué)習(xí)和交流舞臺(tái)實(shí)踐成果，建立校園網(wǎng)站、公眾號(hào)等傳播平臺(tái)。還可以在校園內(nèi)建立嶺南非遺文化實(shí)踐基地、嶺南非遺文化舞蹈社團(tuán)等線下嶺南非遺文化交流與傳播載體，多種形式宣傳和普及嶺南非遺舞蹈文化，交流和傳播嶺南非遺舞臺(tái)作品，使舞臺(tái)實(shí)踐價(jià)值最大化。五是鼓勵(lì)高職學(xué)生參與嶺南非遺舞蹈的創(chuàng)編和表演，以舞臺(tái)實(shí)踐方式傳承和創(chuàng)新嶺南非遺舞蹈文化，傳承嶺南非遺舞蹈的傳統(tǒng)和經(jīng)典，并在傳承中創(chuàng)新和發(fā)展。因此，高職教師可結(jié)合嶺南非遺舞蹈動(dòng)作元素，引導(dǎo)學(xué)生提煉嶺南非遺舞蹈的動(dòng)作形態(tài)、技術(shù)技巧及舞蹈風(fēng)格，通過(guò)變形、轉(zhuǎn)化最終重塑為精湛的舞臺(tái)演出，并完成非遺舞蹈表演。如華南師范大學(xué)創(chuàng)辦《粵舞中華》嶺南非遺舞蹈專場(chǎng)，歸納了30多種嶺南地區(qū)非遺舞蹈，提煉出25種原汁原味的非遺舞蹈動(dòng)作元素，最終轉(zhuǎn)化成適合舞臺(tái)表演的舞臺(tái)劇目，以傳播嶺南非遺舞蹈文化。

3.3提升社會(huì)認(rèn)知與吸引力

針對(duì)當(dāng)前在嶺南非遺舞蹈人才培養(yǎng)過(guò)程中社會(huì)認(rèn)知存在偏差的現(xiàn)狀。高?？山柚兑?、微信公眾號(hào)等多媒體平臺(tái)積極宣傳和推廣非遺舞蹈知識(shí)和演出視頻，并積極探索非遺舞蹈作品的現(xiàn)代化藝術(shù)表達(dá)，轉(zhuǎn)變年輕人認(rèn)為非遺舞蹈文化是過(guò)時(shí)的文化，增加年輕一代對(duì)嶺南非遺舞蹈的文化價(jià)值認(rèn)同感。同時(shí)，高職院校教師還可帶領(lǐng)學(xué)生深入嶺南地區(qū)走訪嶺南地區(qū)非遺舞蹈的傳承地，觀看當(dāng)?shù)卦?、質(zhì)樸的嶺南非遺舞蹈演出，跟著嶺南非遺舞蹈?jìng)鞒腥藢W(xué)習(xí)嶺南非遺舞蹈，了解嶺南非遺舞蹈相關(guān)故事，探尋嶺南民族文化的根源，領(lǐng)悟非遺活動(dòng)背后蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵。通過(guò)體驗(yàn)嶺南地區(qū)的祭祀禮儀、廟會(huì)、祈?；顒?dòng)等非遺活動(dòng)，體驗(yàn)嶺南非遺舞蹈的藝術(shù)特色和文化底蘊(yùn)，感受嶺南民間非遺舞蹈文化的魅力，呼吁社會(huì)上更多人正確看待非遺舞蹈文化。

同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前年輕人對(duì)非遺舞蹈興趣不足的現(xiàn)狀，為了增強(qiáng)年輕人對(duì)非遺舞蹈人才的吸引力，政府還可以通過(guò)補(bǔ)貼的方式來(lái)改善非遺舞蹈從業(yè)人員的薪資待遇，同時(shí)還可以通過(guò)社會(huì)自助等方式來(lái)豐富非遺舞蹈展示平臺(tái)，如政府聯(lián)合社會(huì)企業(yè)自助的非遺舞蹈文旅融合項(xiàng)目和非遺舞蹈演出等活動(dòng)，為非遺舞蹈人才打造更多元化的發(fā)展平臺(tái)，使非遺舞蹈從業(yè)者具有更好的發(fā)展前景。另外，高職院校還要結(jié)合非遺舞蹈文化發(fā)展現(xiàn)狀及需求，積極進(jìn)行非遺舞蹈教學(xué)與實(shí)踐的橫向和縱向發(fā)展，打破時(shí)間與空間的束縛，帶領(lǐng)具有鮮明地域特色的嶺南舞蹈走出校門和國(guó)門，并通過(guò)舞蹈文化交流和合作，傳播嶺南地區(qū)特色的非遺舞蹈文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)嶺南非遺舞蹈。

3.4重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)

針對(duì)高職院校非遺舞蹈人才培養(yǎng)上學(xué)生創(chuàng)新能力不足的現(xiàn)狀，高職院校要重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨文化創(chuàng)新探索，引導(dǎo)學(xué)生不斷突破非遺舞蹈文化的邊界，通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺舞蹈的現(xiàn)代化表達(dá)。因此，高職院校在非遺舞蹈人才培養(yǎng)過(guò)程中，可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)來(lái)輔助學(xué)生對(duì)嶺南非遺舞蹈的再創(chuàng)造。首先，教師可綜合應(yīng)用各種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字錄音技術(shù)、數(shù)碼拍攝等高新技術(shù)來(lái)加工處理嶺南非遺舞蹈素材，如非遺舞蹈?jìng)鞒腥说目谑?、歷史照片、訪談?dòng)涗浀确沁z舞蹈特色資料，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)全方位沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為后續(xù)的舞蹈創(chuàng)編做好鋪墊。其次，增設(shè)嶺南非遺舞蹈的創(chuàng)編、鑒賞等課程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行舞蹈鑒賞和創(chuàng)作，提升舞蹈生藝術(shù)審美能力和創(chuàng)新能力。高職院校舞蹈教師圍繞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或舞蹈作品資源庫(kù)中嶺南非遺舞蹈，要求學(xué)生生可以利用日常碎片化時(shí)間在學(xué)習(xí)、鑒賞的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行編創(chuàng)處理，可以在非遺舞蹈作品基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代化表達(dá)，還可以在借鑒非遺舞蹈作品元素的基礎(chǔ)上，全新創(chuàng)編一個(gè)新的舞蹈作品，從而鍛煉學(xué)生生舞蹈編創(chuàng)能力。最后，高職院校還要打破嶺南非遺舞蹈單一舞種的局限，引導(dǎo)學(xué)生整合和融合不同種類非遺舞蹈課程內(nèi)容，在非遺舞蹈融合編創(chuàng)時(shí)要遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由基礎(chǔ)到提升的原則，循序漸進(jìn)提升學(xué)生的創(chuàng)編能力。

4.結(jié)語(yǔ)

非遺傳統(tǒng)文化凝結(jié)了我國(guó)幾千年勞動(dòng)人民的智慧，見(jiàn)證著中華歷史的發(fā)展和變遷。近些年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非遺文化傳承和保護(hù)的力度不斷加大，全國(guó)各地高校對(duì)于非遺舞蹈的傳承和創(chuàng)新重視程度不斷提高，并結(jié)合各地的地域特色提煉出非遺舞蹈典型性的動(dòng)作元素，創(chuàng)編出了非遺舞蹈訓(xùn)練組合。高職院校在嶺南非遺舞蹈與舞蹈專業(yè)融合實(shí)踐過(guò)程中，積極開(kāi)發(fā)嶺南非遺舞蹈相關(guān)課程，在保留非遺舞蹈動(dòng)作的傳統(tǒng)的同時(shí)，還要大膽對(duì)非遺傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，豐富非遺舞臺(tái)創(chuàng)作，為我國(guó)高職院校舞蹈專業(yè)教學(xué)改革提供了新的發(fā)展思路，促進(jìn)嶺南非遺舞蹈文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

文章來(lái)源：《尚舞》http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html