近年來，國內(nèi)媒介生產(chǎn)出現(xiàn)了一個重要特征，即儀式傳播現(xiàn)象的集中呈現(xiàn)與實踐。儀式性作為極具時代特色的媒介議程形式和傳播方式的有機結(jié)合，開拓了傳播發(fā)展的新領(lǐng)域。它以獨特的傳播方式和審美價值，給我們的生活帶來極大的影響，并將傳播議題促成一場又一場儀式狂歡，越來越受到人們的關(guān)注。本文將

微信公共號為傳統(tǒng)媒體提供了一個新的傳播領(lǐng)域，傳統(tǒng)媒體，尤其是地方媒體如何利用微信龐大的用戶數(shù)量和快捷的傳播優(yōu)勢，在自媒體時代聯(lián)系群眾，發(fā)揮好自己的“喉舌”作用成為非常關(guān)鍵新的問題。新媒體已成為新聞競爭的主戰(zhàn)場，也是地方媒體輿論工作的新陣地，這就決定了地方媒體改革轉(zhuǎn)型的必要。一

共享單車的出現(xiàn)，給市民的出行帶來了便捷，同時減輕了城市交通壓力。但在其發(fā)展過程中，管理方面存在一些急待解決的問題。目前，貴州省各共享單車企業(yè)與政府就共享單車管理問題進行的研究相對不足，導致共享單車這個新事物的發(fā)展遇到一定阻礙。盡管政府與企業(yè)也積極探討、研究，但效果并不明顯，許

移動互聯(lián)時代，人們獲取信息的渠道與方式，大踏步轉(zhuǎn)向社交媒體平臺，互聯(lián)網(wǎng)為公益帶來的變化前所未有。一方面，社交網(wǎng)絡的普及讓公益項目可以借由社交鏈大范圍傳播和擴散。新渠道的誕生，一定程度上拓寬了普通人接觸各種公益項目的機會。社交媒體如日中天，人們通過微信、微博等社交媒體搭建了一個

在“人人都有麥克風”的時代，網(wǎng)絡表達方式的創(chuàng)新層出不窮，思維活躍、個性十足的網(wǎng)絡語言折射出年輕網(wǎng)民新穎活躍的時代觀念與思想多元的內(nèi)心訴求。但一段時期以來，“跪求體”“哭暈體”“嚇尿體”等浮夸自大文風的網(wǎng)絡文章頻頻出現(xiàn)，這些奇妙“雄文”貌似正向，實則脫離實際、以偏概全、盲目拔高

中華民族具有博大精深的文明歷史，為人類文明進步作出了巨大的貢獻，中華民族的優(yōu)秀文化需要弘揚和傳承。紀錄片是民族精神文化得以傳播的重要載體，是國家軟實力的重要體現(xiàn)?！兜谌龢O》是中國首部全面反映青藏高原人與自然和諧相處的涉藏電視紀錄片，該片由“生命之伴”、“一方熱土”、“高原之歌

當今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著嚴峻的傳承問題，非遺傳承人正在慢慢老去、城市化進程加速了非遺載體的瓦解、主導新媒介話語權(quán)的年輕人們崇尚享樂……這些情形給人們敲響了保護非遺、保護中國傳統(tǒng)文化的警鐘。與此同時，國家也出臺了相關(guān)政策，在“倡導鼓勵制作播出具有中華文化特色的自主原創(chuàng)節(jié)目”的

新城市社會學家亨利·列斐伏爾曾提出這樣一種觀點，空間不應單純被當作靜止的物質(zhì)空間和抽象的精神空間，而是應將其放置于社會關(guān)系當中?？臻g可作為社會中的一種使用價值，社會的轉(zhuǎn)變也包含著空間的擁有和管理?；诖死碚?，作為空間的形式之一——圖書館，其既是因生產(chǎn)關(guān)系而產(chǎn)生的，同時也是生產(chǎn)

鄰避沖突是鄰避設(shè)施引發(fā)附近居民不滿，從而導致的一種沖突類型。由于鄰避沖突涉及的矛盾面較廣，實現(xiàn)政府、設(shè)施建設(shè)方、第三部門、居民等各方的協(xié)調(diào)處理，對于解決鄰避沖突具有重要意義。而社區(qū)鄰避沖突涉及矛盾面較少，處理方式也會相對簡單，強化社區(qū)社會組織參與協(xié)調(diào)解決具有得天獨厚的優(yōu)勢。對

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。強化規(guī)矩意識，加強紀律建設(shè)是全面從嚴治黨的治本之策。同樣，加強制度建設(shè)，形成具有嚴格規(guī)矩的企業(yè)文化對企業(yè)長期良性發(fā)展有重要的推動作用。企業(yè)規(guī)矩包含規(guī)章制度和文化建設(shè)兩個主要內(nèi)容。講規(guī)矩是企業(yè)良性發(fā)展、創(chuàng)世界一流發(fā)展，和塑造良好品牌的需要，也是做

電視劇歷來是最受廣大電視觀眾歡迎的大眾文化消費產(chǎn)品，它也是一個民族國家提升文化軟實力的主要載體之一。隨著我國電視劇市場競爭的不斷加劇，為了適應瞬息萬變的市場需求，各種營銷類型的電視劇就應運而生，其中，電視自制劇就是電視劇競爭的策略選擇之一。所謂自制劇，就是由電視臺出資、出導演

高校共青團的基本工作職能就是做好思想政治引領(lǐng)工作，要充分利用微信用戶群體的廣泛性、集中性等天然優(yōu)勢團結(jié)和組織青年。在“微時代”如何發(fā)揮優(yōu)勢發(fā)揮微信公眾號的媒體和技術(shù)優(yōu)勢，把思想政治引領(lǐng)貫穿于共青團的各項工作和活動之中，更好的為青年大學生提供服務，成為新時期高校共青團亟待解決的

中國的新聞業(yè)誕生于鴉片戰(zhàn)爭之后，與各階級的政治愛國運動密切相關(guān)。因新聞報道本身具有時效性和簡潔性等特點，所以電視新聞的敘事模式一般采用倒金字塔式。隨著科學信息技術(shù)的不斷進步與更新，新聞傳播的媒介逐漸增加，當下傳媒界已經(jīng)進入“融媒體”時代。在此背景下，電視新聞的敘事模式也呈現(xiàn)出

2016發(fā)布的《國務院辦公廳關(guān)于加快推進廣播電視村村通向戶戶通升級工作的通知》中明確指出：“加快廣播電視村村通向戶戶通升級是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務體系的重要舉措。”由此可見，廣播電視村村通戶戶通對于新農(nóng)村時期的廣播電視網(wǎng)絡建設(shè)來說，具有多么重要的作用。建設(shè)和升級廣播電視村村通戶

近年來，網(wǎng)絡直播開始出現(xiàn)，并在短時間呈井噴發(fā)展態(tài)勢，但網(wǎng)絡直播的風險也隨之產(chǎn)生。本文從“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是網(wǎng)絡直播的強力支撐”、“持久粘性是網(wǎng)絡直播的重要紐帶”、“日常生活是網(wǎng)絡直播的豐富源泉”、“構(gòu)建機制是網(wǎng)絡直播的持續(xù)動力”、“他律與自律是網(wǎng)絡直播的重要保障”五個方面提出了治理建

“公民的參與度和滿意度是衡量一個公共文化服務體系是否有效和成功的重要標準?！?公民參與公共文化服務體系建設(shè)是行使公民基本文化權(quán)利、表達公民真實文化需求的需要，也是消除政府供給機制弊端、實現(xiàn)公共文化治理的必然選擇。傳統(tǒng)的公共文化服務是由政府主導、以自上而下的方式單向運作。自媒體

我國的動畫電影自誕生至今已經(jīng)有近百年的歷史，從早期《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《三個和尚》等頗具“中國學派”的美術(shù)片，到新時期面臨外來動畫電影的沖擊不斷尋求突破，創(chuàng)作出《寶蓮燈》等經(jīng)典的動畫電影。但是從近年來出現(xiàn)的《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒》等國產(chǎn)IP中可以發(fā)現(xiàn)，我國的動畫

形形色色的新型媒體迅速崛起，不僅加速了傳統(tǒng)媒體的改革，也帶來了很大的沖擊。為了在激烈競爭的局勢中的持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)定進步，逐漸開啟了互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新媒體的融合，在信息高速發(fā)展的環(huán)境下突顯出更優(yōu)越的成效。而且微信平臺的信息獲取不受空間和時間的限制，更加便捷，覆蓋領(lǐng)域廣闊，途徑

在第27屆中國新聞獎的評選中，由寧波廣播集團創(chuàng)作的《中國筆王貝發(fā)小筆尖大制造，杭州G20峰會元首筆撬動高端市場》獲得電視消息類一等獎，這是一件題材重大，立意深遠，視角獨特，結(jié)構(gòu)巧妙，同時又能彰顯電視新聞媒介特征的時代佳作。一、主題重大，立意深遠主題是新聞報道的中心思想，在新聞

2017年12月，教育部制定《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，提出構(gòu)建“文化育人質(zhì)量提升體系”，踐行和弘揚社會主義核心價值觀。今年全國兩會政府工作報告強調(diào)，“要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。”當前，經(jīng)濟全球化及