傳統(tǒng)電子音像出版社在數(shù)字出版行業(yè)的大發(fā)展經(jīng)歷了多次重整與轉(zhuǎn)型，目前幾乎所有的出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)都建立了獨(dú)立的數(shù)字出版公司或內(nèi)設(shè)數(shù)字出版機(jī)構(gòu)，其中不少是由傳統(tǒng)的電子音像出版單位或業(yè)務(wù)部門發(fā)展而來(lái)。與支撐技術(shù)和相關(guān)渠道的改革相對(duì)應(yīng)的是視頻出版在每一階段的嘗試與更新，這種動(dòng)態(tài)發(fā)展路徑是從

隨著社會(huì)化媒體發(fā)展變化，人們的社交方式也在不斷變化。社會(huì)化媒體的發(fā)展沖破了傳統(tǒng)媒體的固定模式，賦予受眾平等的選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)。受眾以社會(huì)化媒體為媒介，成為信息的構(gòu)建者和傳播者，實(shí)現(xiàn)信息溝通共享。在信息的發(fā)現(xiàn)和分享過(guò)程中，內(nèi)容吸引了受眾注意力。在社會(huì)化創(chuàng)意中，企業(yè)準(zhǔn)確洞察受眾的需

隨著科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的需求逐漸增多，社會(huì)化媒體作為社會(huì)化創(chuàng)意的信息表達(dá)渠道，成為人們?nèi)粘Ｉ顪贤ń涣鞯闹饕脚_(tái)。并且隨著消費(fèi)者素質(zhì)的提高，傳統(tǒng)的硬性廣告植入使消費(fèi)者產(chǎn)生審美疲勞，消費(fèi)者追求更加有價(jià)值的內(nèi)容，能夠使自己的行為產(chǎn)生價(jià)值的內(nèi)容。在內(nèi)容營(yíng)銷上，“李子柒”

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的虛實(shí)結(jié)合和交互式展示方式得到了更多人的青睞，并且在很多領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。將融媒體、VR/AR技術(shù)應(yīng)用到城市建設(shè)領(lǐng)域中也成為一種趨勢(shì)和新熱點(diǎn)。因此，本文針對(duì)于VR/AR技術(shù)在搭建融媒體展示系統(tǒng)中的研究，在深入介紹VR/AR技術(shù)

在音頻付費(fèi)時(shí)代，傳統(tǒng)廣播一方面表面出新生的活力。一方面，又接受著付費(fèi)音頻的沖擊，承受其給自身發(fā)展帶來(lái)的巨大壓力。一、音頻付費(fèi)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)廣播的影響（一）為傳統(tǒng)廣播注入新鮮的血液音頻付費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨，為傳統(tǒng)廣播發(fā)展注入了新鮮的血液和力量。從廣義上來(lái)說(shuō)，付費(fèi)音頻可以歸結(jié)為廣播的一種特

媒介的誕生帶人們體驗(yàn)了“情緒過(guò)山車的感覺(jué)，”盡管在媒體當(dāng)中發(fā)生的事件時(shí)而真實(shí)，時(shí)而虛構(gòu)，但仍然能吸引受眾的目光，為受眾豐富娛樂(lè)生活、拓寬觀看渠道的同時(shí)，也帶來(lái)了一個(gè)正在形成的主題：“變化導(dǎo)致變化?！边@種“變化”包括媒介融合環(huán)境下受眾對(duì)綜藝節(jié)目的認(rèn)知、態(tài)度和情感。在傳媒領(lǐng)域，媒

隨著媒介技術(shù)的日益更迭和頻繁演進(jìn)，微公益借力于微博取得了巨大發(fā)展。近年來(lái)，隨著微信的用戶數(shù)量呈幾何數(shù)倍增，微信公益嶄露頭角，微信營(yíng)造的“微文化”，創(chuàng)造了新型傳播文化，為公益信息的傳遞搭建了良好的傳播平臺(tái)，微信朋友圈功能的出現(xiàn)拓展了公益事業(yè)的傳播渠道，是微信傳播最核心的力量，使

《孟子》告子曰：“食色，性也?！背燥垼侨俗罨疽彩亲钤嫉挠?。中國(guó)人有一句古話叫做：“民以食為天?！蔽迩贽r(nóng)業(yè)文明培育了中國(guó)人骨子里的土地情懷，以及對(duì)美食的極致向往。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民收入的提高，在廣播電視領(lǐng)域，美食真人秀節(jié)目在當(dāng)下中國(guó)有著極其龐大的市場(chǎng)可供挖掘。央視大型

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)也得到了較為廣泛的發(fā)展，這就對(duì)傳統(tǒng)的廣播電臺(tái)等媒體的發(fā)展產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn)，因此就需要這些媒體利用全新的方式來(lái)應(yīng)對(duì)多元化市場(chǎng)的需求。對(duì)于廣播媒體線下活動(dòng)與媒體融合在信息傳播過(guò)程中推動(dòng)作用的研究，能夠?qū)崿F(xiàn)廣播媒體的科學(xué)有效的發(fā)展。（一）轉(zhuǎn)變運(yùn)營(yíng)

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來(lái)臨，人們對(duì)于精神文化多樣性的日益追求，使得廣播行業(yè)朝著一個(gè)完全嶄新的方向發(fā)展。廣播電臺(tái)播音主持已經(jīng)成為了一個(gè)熱門的行業(yè)領(lǐng)域，以其特有的行業(yè)特點(diǎn)受到人們的熱烈追捧。對(duì)此，電臺(tái)對(duì)于廣播電臺(tái)播音主持人也提出了更高的要求，除了要求專業(yè)領(lǐng)域上

公民意識(shí)簡(jiǎn)單來(lái)講就是公民個(gè)人基于整個(gè)國(guó)家而言的一種自我認(rèn)知，是民主精神的一種具體體現(xiàn)，因此要想提升整個(gè)國(guó)家的民主水平，就必須十分注重公民意識(shí)的培養(yǎng)。而青年群體作為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們公民意識(shí)的高低在一定程度上就決定了整個(gè)國(guó)家的民主水平，尤其是在新媒體的時(shí)代背景下，青年

中國(guó)是世界上唯一一個(gè)擁有從未間斷的五千年歷史長(zhǎng)河的歷史文物古國(guó)。代表漢字早期形式的甲骨文，世界性文明象征的青銅器，規(guī)模浩大的古代軍事工程萬(wàn)里長(zhǎng)城，氣勢(shì)恢宏的秦始皇兵馬俑……這些歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富是中國(guó)屹立于世界文明之林的源泉和力量。然而，隨著城市化的發(fā)展、工業(yè)化的加劇，可

隨著社會(huì)化媒體發(fā)展變化，人們的社交方式也在不斷變化。社會(huì)化媒體的發(fā)展沖破了傳統(tǒng)媒體的固定模式，賦予受眾平等的選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)。受眾以社會(huì)化媒體為媒介，成為信息的構(gòu)建者和傳播者，實(shí)現(xiàn)信息溝通共享。在信息的發(fā)現(xiàn)和分享過(guò)程中，內(nèi)容吸引了受眾注意力。在社會(huì)化創(chuàng)意中，企業(yè)準(zhǔn)確洞察受眾的需

2017年10月，習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)，要推動(dòng)綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問(wèn)題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。我們建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。而輿論宣傳作為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要力量，肩負(fù)著引導(dǎo)社會(huì)各界更加深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建

在社會(huì)變革逐漸加速，高科技信息媒體發(fā)展飛速今天，提高新媒體廣播的時(shí)代性應(yīng)該從以下方面做起：（一）不斷改革更新發(fā)展理念時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步需要不斷改革創(chuàng)新。事物的發(fā)展提高需要的是理念上的創(chuàng)新。新媒體時(shí)代人們接收各種信息資訊的方式日趨多元化，而且不受方位區(qū)域限制。時(shí)下，人們每天都被各種

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了新媒體的發(fā)展，由此而產(chǎn)生的電子讀物、網(wǎng)絡(luò)讀物等也受到了人們的熱烈追捧，這無(wú)疑給傳統(tǒng)紙質(zhì)讀物的發(fā)展帶來(lái)了極為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)的報(bào)刊傳媒從2012年開(kāi)始就出現(xiàn)了零增長(zhǎng)的情況，其后更是逐年萎縮。這意味著，傳統(tǒng)紙質(zhì)讀物如果仍舊墨守成規(guī)

2005年下半年，視頻網(wǎng)站在海外呈現(xiàn)高熱度發(fā)展趨勢(shì)，美國(guó)華納、迪斯尼等在網(wǎng)絡(luò)視頻領(lǐng)域進(jìn)行了大量投資。2006年底，Google用16.5億美元并購(gòu)了美國(guó)最大視頻網(wǎng)站YouTube,掀起了視頻網(wǎng)站投資熱潮。在國(guó)內(nèi)，2005年末，投資者們也已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)作視頻網(wǎng)站，2006年成為網(wǎng)絡(luò)

一個(gè)國(guó)家的閱讀能力決定著這個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，所以無(wú)論是個(gè)人，還是國(guó)家，都越來(lái)越重視全民閱讀這件關(guān)乎所有民眾的大事。新媒體時(shí)代，大家的閱讀方式和閱讀習(xí)慣都發(fā)生了改變，而對(duì)于提出推動(dòng)全民閱讀發(fā)展的新策略，也需要我們借助新媒體來(lái)進(jìn)行研究，讓每個(gè)人都能利用好數(shù)字化閱讀，使全民閱讀的質(zhì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體成為人們獲取信息的主要渠道，因而一個(gè)國(guó)家人民對(duì)另一個(gè)國(guó)家總體印象主要來(lái)源于媒體對(duì)他國(guó)的報(bào)道。華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院院長(zhǎng)教授張昆認(rèn)為，“‘國(guó)家形象’一方面可以理解為一個(gè)國(guó)家留給本國(guó)公眾的總體印象和評(píng)價(jià)，還可以理解為其他國(guó)家公眾對(duì)本國(guó)總體特征和屬性的