由湖南衛(wèi)視制作發(fā)行的《我家那小子》于2018年7月7日首次與觀眾見面，便引發(fā)了觀眾的熱切關(guān)注。根據(jù)其官方微博給出的數(shù)據(jù)來看，節(jié)目首播之后，收視以全國(guó)網(wǎng)收視0.9，份額5.87%，全國(guó)網(wǎng)城域1.16，份額6.54%拿下雙網(wǎng)第一。本文將結(jié)合其誕生背景和節(jié)目特點(diǎn)，簡(jiǎn)要探討其讓“觀察

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)于文化的審美水平有了極大的提升，因此促進(jìn)了多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。作為影視行業(yè)中的重要組成部分之一，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)近年來顯示出了蓬勃的生命力，整個(gè)行業(yè)的迅速發(fā)展證明了其正處于一個(gè)高速發(fā)展的進(jìn)程中。伴隨著影視動(dòng)漫的發(fā)展，人們對(duì)于影視動(dòng)漫中的人物服裝設(shè)計(jì)問

網(wǎng)絡(luò)游戲是信息時(shí)代的產(chǎn)物，以互聯(lián)網(wǎng)為依托。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲從誕生至今，經(jīng)過了二十多年的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，2017年，中國(guó)游戲行業(yè)整體營(yíng)業(yè)收入約為2189.6億元，同比增長(zhǎng)23.1%。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲預(yù)計(jì)全年?duì)I業(yè)收入約為2011.0億元，同比增長(zhǎng)23.1%。網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)

最早凱文·林奇1959年出版的《The Image of The City》提及“任何一個(gè)城市都有一種公眾印象，它是許多個(gè)人印象的迭合，或有一系列的公眾印象，每個(gè)印象都是某些一定數(shù)量的市民共同擁有的”。近年，國(guó)內(nèi)學(xué)界研究也愈發(fā)火熱，集中國(guó)家形象、政府形象等方面，從建筑學(xué)、規(guī)劃

輿論監(jiān)督是社會(huì)進(jìn)步的助推器，被譽(yù)為新聞皇冠上的明珠。新媒體時(shí)代，“人人是記者、個(gè)個(gè)都有麥克風(fēng)”，這顆“明珠”日漸褪去光澤。地市廣電媒體在上有央視、衛(wèi)視“壓頂”、下有縣級(jí)電視臺(tái)“割粉”的狀況下，普遍面臨公信力下降、影響力勢(shì)微的窘境，如何在堅(jiān)持正面宣傳為主的同時(shí)，又開展科學(xué)的輿論

著名的日本松下電器曾經(jīng)歷過企業(yè)艱難時(shí)期，在日本經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，松下電器庫(kù)存了很多產(chǎn)品，導(dǎo)致生產(chǎn)不能正常進(jìn)行。當(dāng)時(shí)很多日本企業(yè)采取的做法是大量裁員，而松下電器則另辟蹊徑，不裁工人不減工資，只是生產(chǎn)減半，工作改成上半天班。剩余時(shí)間鼓勵(lì)工人與公司共同銷售庫(kù)存產(chǎn)品，這種共存亡同生死的做

科學(xué)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，但在我國(guó)，普通民眾對(duì)于科學(xué)知識(shí)的掌握晨讀和對(duì)科技發(fā)展的關(guān)注度遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家和某些強(qiáng)有力的發(fā)展中國(guó)家。面對(duì)這種現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記在2016年舉辦的全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)上指出，“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位

對(duì)于企業(yè)而言，思想政治工作是企業(yè)開展所有工作的重要基礎(chǔ)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，如何加強(qiáng)思想政治工作，并在開展此項(xiàng)工作時(shí)，采用全新的舉措、全新方式方法，是當(dāng)前我們企業(yè)所要研究與實(shí)踐的一個(gè)重要的發(fā)展課題。在工作實(shí)踐當(dāng)中，必須將思想政治工作滲透到工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)、充分立足于企業(yè)的整

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體為女性主義的進(jìn)一步解放帶來了前所未有的機(jī)會(huì)，但也帶來了前所未有的考驗(yàn)，自媒體給女性主義帶來的正面影響以及女性主義如何通過自媒體帶來的考驗(yàn)是本文接下來要探討的問題。一、女性主義在中國(guó)的發(fā)展女性主義一詞譯自英文單詞feminism，源于西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)，帶有

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷推動(dòng)發(fā)展的過程中，電力行業(yè)的重要地位越發(fā)凸顯，而對(duì)于電力企業(yè)而言，有效的紀(jì)檢監(jiān)察工作是保障企業(yè)正常運(yùn)行的關(guān)鍵，同時(shí)也是提升電力企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要措舉。但是很顯然現(xiàn)下基層電力企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察工作還有很大的提升空間，因此為了能夠推動(dòng)我國(guó)電力企業(yè)得到更好的發(fā)展，強(qiáng)化基層電

大眾媒介是傳播和建構(gòu)區(qū)域媒介形象的重要途徑。由于《人民日?qǐng)?bào)》是當(dāng)今中國(guó)最具權(quán)威性和影響力的全國(guó)性報(bào)紙，是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，是黨和國(guó)家的喉舌，其勾畫的內(nèi)蒙古形象在受眾心目中具有特殊地位。筆者以人民日?qǐng)?bào)關(guān)于內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年的報(bào)道為例，分析其建構(gòu)的內(nèi)蒙古形象。一

科學(xué)可視化是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中的一個(gè)跨學(xué)科研究領(lǐng)域，廣泛應(yīng)用于科學(xué)研究領(lǐng)域，同時(shí)也在科學(xué)教育和科學(xué)普及領(lǐng)域有著較多的應(yīng)用。1987年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)作出關(guān)于“科學(xué)計(jì)算領(lǐng)域之中的可視化”的報(bào)告，自此科學(xué)可視化在科學(xué)研究領(lǐng)域的應(yīng)用引起了人們的重視。一、科普領(lǐng)域的科學(xué)可視化與“美麗

戶外廣告設(shè)計(jì)能夠?yàn)閼敉鈴V告提供良好的基礎(chǔ)框架，是整個(gè)廣告的支點(diǎn)，也是能夠使得城市環(huán)境能夠得到更好發(fā)展的推動(dòng)力。我國(guó)現(xiàn)代化城市戶外廣告設(shè)計(jì)中仍然存在隨意性強(qiáng)、層次不高、純商業(yè)化等弊端，對(duì)于整體媒體資源的有效利用得不到充分發(fā)展，尤其是公益性廣告的推廣設(shè)計(jì)，相較于商業(yè)化廣告更是少之

艾滋病作為一種傳染性疾病，被稱為“20世紀(jì)的瘟疫”。據(jù)最新的疫情報(bào)告顯示，截至2018年5月底，我國(guó)報(bào)告現(xiàn)存活艾滋病病毒感染者和病人共計(jì)81萬余人，報(bào)告死亡25萬余人。 形勢(shì)依然嚴(yán)峻。由于艾滋病不易發(fā)現(xiàn)、容易致命等的生物學(xué)特征加之其感染方式特殊，人們往往對(duì)其感染者具有恐懼、歧

城市文化作為一種具有城市特點(diǎn)的地域性文化模式，現(xiàn)已成為城市形象的內(nèi)在基石。而推動(dòng)城市文化的跨文化傳播，成為了增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力的重要路徑之一。本文基于中德共同出版《黃鶴樓童話故事》的典型案例，對(duì)城市文化的跨文化傳播進(jìn)行研究，總結(jié)出城市文化在跨文化傳播時(shí)的內(nèi)容偏重和可行策略，在

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的進(jìn)程在進(jìn)一步加快。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第四十一次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到55.8%。網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)前信息交換與傳播的重要渠道，其影響力也越來越廣泛和

紀(jì)錄片具有承載歷史和文化的使命，是時(shí)代的一面鏡子和人們了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的渠道之一。本文從家庭、自然和社會(huì)三個(gè)角度來歸納和分析紀(jì)錄片中的留守兒童形象。在對(duì)紀(jì)錄片中，所涉及的留守兒童形象類型，進(jìn)行歸類和分析的過程中，同時(shí)會(huì)以一種文化研究的批判視角來對(duì)此類紀(jì)錄片進(jìn)行一定程度的批評(píng)。一、

隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，新媒體不斷沖擊著電視媒體的收視率和廣告市場(chǎng)份額。電視媒體的廣告市場(chǎng)連續(xù)幾年出現(xiàn)下跌，整體情況不容樂觀。一、電視媒體與電視廣告的二維困境（一）電視媒體受眾市場(chǎng)萎縮國(guó)內(nèi)電視媒體整體收視率的逐年走低已是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)央視索福瑞媒介研究所（CSM）的調(diào)查報(bào)

現(xiàn)行科技體制運(yùn)行以來，對(duì)我市科技創(chuàng)新工作起到極大的促進(jìn)作用，但隨著科技發(fā)展趨勢(shì)加速，改革進(jìn)入深水區(qū)，目前的科技體制已不能適應(yīng)發(fā)展的需要，存在著諸多問題需要解決。經(jīng)調(diào)研恒安、安踏、百宏、中皮革院晉江研究院、中紡院晉江研究院等單位情況反饋，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1 存在問題1.

中華傳統(tǒng)文化作為整個(gè)中華民族的精神血脈，更是中華民族繁榮發(fā)展的根基。在博大精深且種類繁多的中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)聽眾，詩(shī)詞文化則是其中奇珍至寶，在眾多詩(shī)詞當(dāng)中都濃縮涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。因此，詩(shī)詞不能夠成為當(dāng)代人們供奉在“廟堂”的古老文化，而應(yīng)當(dāng)使其