摘要：新時期文學(xué)中的青年形象往往被理想化，呈現(xiàn)出熱情勇敢的時代特征。魏思孝的作品則聚焦小鎮(zhèn)青年，在《沈穎與陳子凱》《余事勿取》等作品中刻畫了陳子凱、侯軍等一批因現(xiàn)實困境而產(chǎn)生精神迷茫的“失敗青年”。作者通過這些人物真實的生存掙扎，揭示了社會轉(zhuǎn)型期青年的普遍焦慮與身份困境。本文

摘 要：“身體”成為符號是后現(xiàn)代的觀念。身體符號既是藝術(shù)家個人意識的載體，也承載著社會文化的集體記憶，成為時代特征的視覺檔案。身體在美術(shù)作品中通常具有對觀畫者心理的引導(dǎo)作用，繪畫者通過對人物細(xì)節(jié)的強(qiáng)化、符號的象征化和姿勢的情感化等，與觀者建立深度的情感共鳴。在當(dāng)時的英國社會，

摘要：課程思政建設(shè)于高校教育而言有著非常關(guān)鍵的作用，在中國古代文學(xué)教學(xué)里融入思政元素，可挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的育人價值，推動文化的傳承與創(chuàng)新。本文主要對其必要性以及路徑展開分析，闡述必要性時從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、響應(yīng)時代要求、發(fā)揮育人優(yōu)勢這三個方面進(jìn)行，路徑覆蓋尋找切

摘 要：張華創(chuàng)作的《博物志》是博物志怪小說成熟的代表作，其知識體系與題材選取涉及諸多領(lǐng)域，敘事風(fēng)格兼具實證性筆法與奇幻色彩，極大地拓展了中國古典文學(xué)的題材范圍與想象維度，對促進(jìn)古代小說文體的獨立具有重要作用。關(guān)鍵詞：《博物志》；小說；魏晉志怪；張華《博物志》是由西晉張華創(chuàng)作的

摘 要：符號學(xué)與老字號品牌存在密切關(guān)聯(lián)，但在現(xiàn)代化市場持續(xù)發(fā)展及新品牌沖擊下，老字號品牌在當(dāng)代面臨視覺形象老化、傳播效能不足等挑戰(zhàn)。為此，需深入研究符號學(xué)與老字號品牌的內(nèi)在聯(lián)系。以符號學(xué)理論為根基，深入提煉老字號品牌文化基因，并融合現(xiàn)代視覺設(shè)計語言，持續(xù)推動品牌視覺元素升級，

摘要：在農(nóng)耕文明時代，雨水對農(nóng)業(yè)至關(guān)重要，祈雨儀式和舞蹈應(yīng)運(yùn)而生。國家級非遺商羊舞作為古老的祈雨儀式舞蹈，承載著豐富的農(nóng)耕祈雨文化記憶，是研究農(nóng)耕文化和民間信仰的“活化石”。文章以商羊舞為研究對象，通過分析其儀式、動作、音樂與服飾道具，并結(jié)合傳承人的口述，探究其歷史傳承與文化

摘要：本文以現(xiàn)當(dāng)代中國西北山水畫為研究對象，系統(tǒng)梳理其從20世紀(jì)中葉到當(dāng)代的發(fā)展脈絡(luò)。西北山水畫的發(fā)展植根于深厚的歷史土壤，改革開放后，西北山水畫呈現(xiàn)多元探索態(tài)勢，新生代藝術(shù)家們則融合數(shù)字技術(shù)與跨媒介語言，拓展山水的多維表達(dá)。這些探索形成了現(xiàn)實主義、焦墨抽象、青綠轉(zhuǎn)化、數(shù)字實

摘要：風(fēng)/氣既是一種自然現(xiàn)象，更是承載文化意義的流動媒介。這一媒介通過多感官（聽覺、嗅覺、觸覺等）傳遞與感知信息，系統(tǒng)的構(gòu)成四個維度的文化內(nèi)涵：其一為道德價值；其二為審美標(biāo)準(zhǔn)；其三為社會身份標(biāo)識；其四為時代精神表征?！皻狻弊鳛闀ㄅu的核心范疇，其獨特性在于實現(xiàn)了抽象概念與具

摘要：中國唐代宮廷繪畫具有鮮明的民族藝術(shù)特色，而《步輦圖》作為宮廷人物畫中的杰出代表，在中國繪畫的發(fā)展歷史與傳承中，其人物形象、民族美學(xué)和審美情趣等藝術(shù)特質(zhì)表現(xiàn)，充分彰顯出中國漢、藏兩個民族長期友好交流、文化交融的歷史風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著獨特的美學(xué)特質(zhì)和文化內(nèi)涵。本文通過從創(chuàng)作源泉

摘要：高二適是我國近代著名的草書大家，對今草與章草的研究都十分深入，并以“章草入今體”的特點形成自身獨特的書風(fēng)。本文通過對高二適書法特征的具體分析以及對其“章草入今體”方法論的解讀闡釋其對于當(dāng)代書法創(chuàng)新的啟示與批判。關(guān)鍵詞：高二適；章草；今草；創(chuàng)新。一、引言草書作為最具表現(xiàn)力

摘要：格式塔心理學(xué)作為西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一，與視知覺活動有著密不可分的聯(lián)系。文章旨在運(yùn)用格式塔理論相關(guān)知識，從整體結(jié)構(gòu)關(guān)系出發(fā)，在把握格式塔理論的基礎(chǔ)上，將格式塔心理美學(xué)中提出的“視覺式樣完形化”應(yīng)用于《漁光曲》舞蹈作品進(jìn)行分析，詳細(xì)剖析舞蹈式樣中“圖底關(guān)系”“構(gòu)圖平

摘 要：在數(shù)字技術(shù)深度介入文化傳承的背景下，云南非遺體驗空間正經(jīng)歷內(nèi)容創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型。本文以數(shù)字?jǐn)⑹吕碚撆c文化記憶理論為框架，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)民族志與案例分析方法，探討數(shù)字?jǐn)⑹氯绾钨x能云南非遺體驗空間的內(nèi)容創(chuàng)新與傳播路徑拓展。關(guān)鍵詞：數(shù)字?jǐn)⑹?；文化記憶；非遺體驗空間核心概念界定在云南，非

摘要：在全球化與城市化沖擊下，中國鄉(xiāng)村正經(jīng)歷物理空間與文化肌理的雙重變遷。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的文化符號面臨消解與重構(gòu)。電影同時具備現(xiàn)實記錄與文化想象的雙重功能，然而既有研究多聚焦鄉(xiāng)村電影的敘事策略或社會批判，忽視其美術(shù)設(shè)計中文化符號編碼的記憶建構(gòu)機(jī)制。需以視覺文化與符號學(xué)理論切入，

摘要：貶謫類古詩文是初中語文教材的重要組成部分，承載著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。傳統(tǒng)教學(xué)模式多局限于語文單一學(xué)科范疇，導(dǎo)致學(xué)生難以全面理解文本的思想價值與藝術(shù)魅力?？鐚W(xué)科視域為這類古詩文教學(xué)提供了新的思路，通過融合歷史、地理、哲學(xué)等多學(xué)科知識，可打破學(xué)科壁壘，深化學(xué)生對文本的

摘 要：本研究針對學(xué)前教育專業(yè)兒童水墨畫課程存在的模仿主導(dǎo)、學(xué)用脫節(jié)等現(xiàn)實問題，以PCK理論等為基礎(chǔ)，構(gòu)建“文化傳承—職業(yè)能力”雙螺旋育人模型，從課程體系、教學(xué)模式、評價機(jī)制等五個維度推進(jìn)改革，形成“三階雙維”培養(yǎng)路徑及“高?！變簣@—文化機(jī)構(gòu)”三方協(xié)同機(jī)制。關(guān)鍵詞：學(xué)前教育

摘 要：本文剖析南疆獨特的生態(tài)環(huán)境特征、現(xiàn)狀及面臨的核心生態(tài)問題，闡明在該地區(qū)推動生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必要性與緊迫性，并結(jié)合南疆具體實際，深入挖掘儒家經(jīng)典生態(tài)文明智慧，從生態(tài)倫理視角出發(fā)，構(gòu)建融合儒家生態(tài)文明思想的南疆高質(zhì)量發(fā)展策略體系。關(guān)鍵詞：儒家生態(tài)文明思想；生

摘要：舞蹈文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，作為歷史文化的記憶，凝聚著古人智慧的結(jié)晶，而敦煌壁畫作為文物中最具“動態(tài)活力”的特殊存在，蘊(yùn)藏著豐富的舞蹈姿態(tài)。隨著“兩創(chuàng)”方針的出臺，“文物熱”“考古熱”成為了近幾年來的熱點現(xiàn)象。因此，文章以“兩創(chuàng)”為背景，以敦煌壁畫中第220窟和第

摘 要：伴隨數(shù)字技術(shù)、文旅產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展，虛擬文旅IP已成為文化傳播和產(chǎn)業(yè)升級中的核心意義載體。本文選取滿族服飾作為研究客體，通過文獻(xiàn)研究、案例剖析以及跨學(xué)科的方法，對滿族服飾種類特征以及制作技藝進(jìn)行解讀，同時結(jié)合虛擬文旅IP的發(fā)展現(xiàn)狀和設(shè)計需求，探索把滿族服飾的造型、色彩、

摘 要：本文通過以民族文化為核心、以生態(tài)文化景觀為載體、以旅游開發(fā)為路徑的文化賦能模式，開展對“跳曹蓋”的研究與實踐，以期保護(hù)白馬文化的原真性、活態(tài)性，推動當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：白馬人；“跳曹蓋”；鄉(xiāng)村振興“跳曹蓋”儀式簡介跳曹蓋是四川省平武縣白馬人驅(qū)災(zāi)祈福的儀式類

吳小艷 《飛鳥系列》 陶瓷雕塑 110cm×25cm×40cm 2023年摘 要：本文從傳統(tǒng)器物中研究中國傳統(tǒng)造物精神，并融合時代圖景與個人體驗，探尋中國陶瓷人物雕塑的藝術(shù)語言，試圖為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的時代創(chuàng)新提供新的可能。關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；造物；造型語言啟發(fā)找尋中國陶藝的創(chuàng)新之