摘要：舞蹈文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，作為歷史文化的記憶，凝聚著古人智慧的結晶，而敦煌壁畫作為文物中最具“動態(tài)活力”的特殊存在，蘊藏著豐富的舞蹈姿態(tài)。隨著“兩創(chuàng)”方針的出臺，“文物熱”“考古熱”成為了近幾年來的熱點現(xiàn)象。因此，文章以“兩創(chuàng)”為背景，以敦煌壁畫中第220窟和第

摘 要：伴隨數(shù)字技術、文旅產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展，虛擬文旅IP已成為文化傳播和產(chǎn)業(yè)升級中的核心意義載體。本文選取滿族服飾作為研究客體，通過文獻研究、案例剖析以及跨學科的方法，對滿族服飾種類特征以及制作技藝進行解讀，同時結合虛擬文旅IP的發(fā)展現(xiàn)狀和設計需求，探索把滿族服飾的造型、色彩、

摘 要：本文通過以民族文化為核心、以生態(tài)文化景觀為載體、以旅游開發(fā)為路徑的文化賦能模式，開展對“跳曹蓋”的研究與實踐，以期保護白馬文化的原真性、活態(tài)性，推動當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。關鍵詞：白馬人；“跳曹蓋”；鄉(xiāng)村振興“跳曹蓋”儀式簡介跳曹蓋是四川省平武縣白馬人驅災祈福的儀式類

吳小艷 《飛鳥系列》 陶瓷雕塑 110cm×25cm×40cm 2023年摘 要：本文從傳統(tǒng)器物中研究中國傳統(tǒng)造物精神，并融合時代圖景與個人體驗，探尋中國陶瓷人物雕塑的藝術語言，試圖為傳統(tǒng)陶瓷藝術的時代創(chuàng)新提供新的可能。關鍵詞：陶瓷雕塑；造物；造型語言啟發(fā)找尋中國陶藝的創(chuàng)新之

摘要：本文針對2024年人教版語文教材修訂《次北固山下》尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達”標點由問號改為逗號的現(xiàn)象，從文本內(nèi)證與詩學傳統(tǒng)雙重視角論證其合理性。這一修改在情感表達、風格傾向、句法結構上，還原了盛唐詩歌含蓄多維的闡釋空間，避免將主旨窄化為“濃濃鄉(xiāng)愁”，是對詩歌整體意境與美學深度的

摘 要：魯迅在《中國小說史略》中對魏晉志怪和唐傳奇進行系統(tǒng)性梳理，為中國古典小說研究提供了核心范式。本文從創(chuàng)作動機、敘事特征、人物塑造三個維度，剖析兩者的差異。關鍵詞：《中國小說史略》；魏晉志怪；唐傳奇古典小說的發(fā)展歷經(jīng)數(shù)千年，其中魏晉志怪與唐傳奇構成了兩個標志性階段。前者為

摘 要：在全球化與數(shù)字技術深度交織的語境下，當代文化呈現(xiàn)出一個多變、混雜的文化生態(tài)，以其鮮活性、當下性為文化探索提供了空間。本文通過探討霍米·巴巴后殖民理論中的雜合與第三空間等核心概念與水性材料繪畫特點的內(nèi)在關聯(lián)，剖析藝術家如何運用水性材料繪畫展現(xiàn)其政治與文化處境，闡述水性材

摘 要：褚遂良楷書以法度嚴謹與意趣生動著稱，作為唐代楷書藝術的典范之作，對當代書法研習具有重要的實踐指導價值。本文聚焦當代書法學習場景，系統(tǒng)梳理褚遂良楷書在筆法、結字、章法三個維度的臨摹關鍵要素，深入剖析其在當代傳承中面臨的傳統(tǒng)技法傳承斷層、時代審美適應性不足等核心問題，進而

摘要：本文在譯介學理論視角下，探討伯特蘭·羅素散文作品中人文精神在漢譯過程中的跨文化再現(xiàn)與重構。論文首先梳理了譯介學理論的文化轉向脈絡及其核心主張，為分析奠定理論基礎。隨后，重點剖析了譯者在傳遞羅素人文精神時所面臨的三重挑戰(zhàn)及應對策略：其一，在理性思辨層面，通過將核心哲學概念

儒家傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，蘊含著豐富的教育智慧與人文精神。本文在深入探討高校思政教育中儒家傳統(tǒng)文化應用原則的基礎上提出其具體應用策略，力求在弘揚儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時助推高校思政教育的可持續(xù)發(fā)展。一、高校思政教育中儒家傳統(tǒng)文化的應用原則（一）滲透性原則滲透性原

摘要：本文以魯迅藝術學院華中分院（以下簡稱“華中魯藝”）在蘇北抗日根據(jù)地的文藝實踐為研究對象，揭示其以積極現(xiàn)實主義為導向的革命文藝機制，探究華中魯藝如何通過革命力量的培塑和轉化、審美公共性的文化治理、人民本位的美學實踐，成功將“藝術為工農(nóng)兵服務”的文藝方針轉化為戰(zhàn)時文化實踐，

習近平總書記深刻指出：“黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范?！秉h章如此重要，因此黨章的建設尤為重要。從哲學視角來看，黨章的百年建設歷程自始至終貫穿了辯證唯物主義與歷史

摘要：文章基于王崧舟的“文化自信”四維要素，并結合部編版初中教材古詩文內(nèi)容，構建了包含文化積淀、文化理解、文化認同、文化參與的教學評價體系。旨在通過古詩文教學評價，培養(yǎng)和提升學生的文化自信。關鍵詞：文化自信；古詩文教學；教學評價《義務教育語文課程標準》將“文化自信”置于核心素

摘要：隨著學前教育改革的不斷深入，藝術教育在幼兒園課程中的地位日益凸顯，兒童文學與舞蹈作為藝術教育的重要組成部分，將兩者進行有機融合，能夠為幼兒創(chuàng)造豐富的情感體驗空間。文章從幼兒情感體驗的視角出發(fā)，系統(tǒng)探討兒童文學與舞蹈融合教學對幼兒情感體驗的影響，分析幼兒情感體驗的多個維度

摘要：文學經(jīng)典中的黨性光輝不僅為黨員干部的發(fā)展指明了方向，還為社會全體成員樹立了崇高的精神標桿與道德典范?；诖?，本文通過弘揚革命精神、堅定理想信念和增強責任意識等方式方法更好地將文學作品與現(xiàn)代黨員干部的行進方向進行融合，旨在更好地使其深刻理解黨性的內(nèi)容，牢記黨的使命，并嚴于

摘要：復古未來主義美學在影視作品中有著廣泛的應用，是一個新的科幻美學概念，它結合了復古元素和未來設想，容擴了機器美學、賽博朋克、蒸汽朋克、原子朋克等多樣的風格。復古未來主義美學的平行既視感指的是對時空上的復現(xiàn)，即某個時代的特征通過時間向后延展進行未來復現(xiàn)，其特點是融合熟悉的時

［明］陳獻章 《大頭蝦說軸》【摘要】陳獻章獨創(chuàng)的茅龍筆書法，以其剛健雄奇、自然天成的風貌，在中國書法史上占據(jù)重要地位。其書法不僅突破了元明以來的書風局限，更深刻體現(xiàn)了其作為明代心學奠基者的哲學理念。本文通過探討陳獻章“以自然為宗”的哲學思想與其書法創(chuàng)作實踐的緊密聯(lián)系，揭示其書

摘要:隨著網(wǎng)絡用語廣泛傳播,諧音詞大量涌入圖書出版領域,對編校工作的規(guī)范性構成挑戰(zhàn)。本文結合語言學理論與行業(yè)規(guī)范,系統(tǒng)分析網(wǎng)絡諧音詞向出版物遷移的機制,提出基于語義通順度、文化安全風險、修辭必要性、讀者接受度的四維動態(tài)評估體系,并據(jù)此劃違規(guī)等級。針對不同等級諧音詞,制定分級糾

摘要：中國山水畫的發(fā)展基本是沿著“摹古”之路，螺旋式前進。一個古代藝術家并不是孤立于他的時代，在藝術創(chuàng)作中無可避免地會受當時社會影響，文化環(huán)境變化與藝術發(fā)展之間聯(lián)系密切，立足于風格研究，才能清楚地做出合適的歷史解釋[1]。本文將截取明末清初這個時間段，在社會歷史發(fā)展中探討“摹

佃介眉印 《世居義安》符翕印 《德彝》佃介眉印 《家在湖山之東》【摘 要】篆刻藝術是粵東之瑰寶，歷史悠久，名家輩出。雖史料散佚、研究尚淺，但文化內(nèi)涵豐富，地域特色鮮明。山海相隔的特殊境遇，反令此地印學在文化交融中淬煉出獨樹一幟的藝術品格。韓愈治潮奠定文脈根基，符翕金石研究開學