美術(shù)新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變-教育論文

1、美術(shù)新課程努力改革既有課程過于注重知識傳授的傾向，把統(tǒng)整學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與精神建構(gòu)作為具體改革目標(biāo)之一，通過制定國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的形式代替一直沿用的美術(shù)教學(xué)大綱，把“過程與方法”作為與“知識技能”、“情感態(tài)度與價值觀”同等重要的目標(biāo)難度，承認(rèn)美術(shù)學(xué)習(xí)過程的價值，注重在美術(shù)教育過程中把美術(shù)知識融入個體的整體經(jīng)驗使其轉(zhuǎn)化為美的“精神的力量”和啟迪美的“生活的智慧”。
2、美術(shù)新課程從整體主義的觀點出發(fā)，貫徹自然、社會與自我有機統(tǒng)一的原則，致力于人的自然性、社會性和自主性的和諧健康發(fā)展，以培養(yǎng)人格健全和統(tǒng)整的人。例如，美術(shù)新課程中的一個亮點一一綜合實踐活動課程，其內(nèi)容的選擇和組織就是圍繞學(xué)生和自然的關(guān)系，學(xué)生與他人和諧社會的關(guān)系，學(xué)生與自我的關(guān)系三條線索展開。認(rèn)識學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展具有重要性，這對改進我們的美術(shù)教學(xué)是有指導(dǎo)意
義的，筆者作為評委曾經(jīng)參加2006、2009湖北省第七、八兩屆黃鶴美育節(jié)優(yōu)質(zhì)課程比賽活動，看到許多美術(shù)教師在這方面的成功探索。如；一位老師的“圖形創(chuàng)意應(yīng)用”課程，就是一堂成功的美術(shù)綜合實踐課程，她在美術(shù)課程中將圖形創(chuàng)意與服裝描繪、服裝展示相結(jié)合，教學(xué)設(shè)計上充分考慮與學(xué)生生活實際相結(jié)合，從美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，取得了較好的教學(xué)效果。在這節(jié)課中，通過這位老師條理清晰、具有感染力的語言，營造了讓學(xué)生想聽、想學(xué)的氛圍。通過練一練的技法傳授，讓學(xué)生對丙稀顏料與水粉顏料進行比較，（前者不融于于水，后者融于水），通過對材料的掌握，認(rèn)知顏料的性能以及手繪作品的方法讓學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)有所獲。同時這位老師展示自己的示范作品引導(dǎo)學(xué)生，并讓學(xué)生用丙稀顏料在自己準(zhǔn)備好的牛仔褲上、7恤衫繪制圖案，這種把課程與學(xué)生生活實際結(jié)合，通過課堂導(dǎo)入，主題探究，強化鞏固，課堂總結(jié)，激起學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。這堂美術(shù)課的意義，我認(rèn)為是以全體學(xué)生獲得為準(zhǔn)則，通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，讓所有學(xué)生學(xué)有所獲，這種回歸學(xué)生生活世界，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓每位學(xué)生在美術(shù)課程中充分展示自己的才能，探索人與自然、與他人合作的和諧的社會關(guān)系，人與自我的關(guān)系的學(xué)習(xí)方法，是有益于學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展的。
二、加強師生之間的對話與互動教育是發(fā)生在師生之間的真實生活世界中的社會活動，我們說課程是圍繞學(xué)生的課程，課程教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的生活世界中關(guān)注教育意義的建構(gòu)、在現(xiàn)
實生活中關(guān)注師生之間的對話與理解、追尋富有意義的，充滿人性的教育。有一個例子：《中國青年報》2006年5月17日報道了烏魯木齊“壞孩子媽媽聯(lián)盟”，這些媽媽們改變以往的教育方式，充分理解并尊重孩子的個性天性，自己編寫教材，引導(dǎo)這些“壞孩子”……通過媽媽們的努力，發(fā)現(xiàn)這些壞孩子們變好了。開始，這些媽媽們也像學(xué)校教師那樣認(rèn)為自己的孩子無藥可救，責(zé)罵、訓(xùn)斥孩子，而結(jié)果是孩子們的逆反心理就越來越強，隔離就越大，對立情緒越來越明顯。但這些媽媽們發(fā)現(xiàn)孩子們天性是善良的，因為她們發(fā)現(xiàn)20幾個“壞孩子”在照顧一個流浪的孩子，這件事深深地觸動了媽媽們，于是她們換一種方式來和孩子們交流并獲得了成功。
一般“壞孩子”往往個性突出或突出的個性，顯現(xiàn)出孩子天性的一面，尊重并理解孩子的天性，真誠的對話、溝通，是所有教育工作者應(yīng)該重視的課題，我們應(yīng)該審視我們的問題出在哪里？
教育回歸學(xué)生的生活世界，這不僅僅是德育所關(guān)注的問題，同樣，在美術(shù)學(xué)科，也要關(guān)注學(xué)生的生活世界，重視學(xué)生的社會生活，關(guān)照學(xué)生的經(jīng)驗和個體差異性，保證每位學(xué)生在學(xué)校受教育中得到全面、均衡、和諧的發(fā)展。美術(shù)新課程中就強調(diào)了這一觀念，“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，”這從課程內(nèi)容的角度確定了課程改革與學(xué)生生活的聯(lián)系，認(rèn)為課程不是單一的，理論化的，體系化的書本知識，而是向?qū)W生呈現(xiàn)人類群體經(jīng)驗，并把他們納入到學(xué)生的生活世界中加以組織，賦予課程以生活意義和生命價值。