河南回族教育存在的問題

    新中國成立后,特別是改革開放以來河南回族教育不斷發(fā)展。雖然初步具有了一定的規(guī)模,但是仍然存在結(jié)構(gòu)不合理、質(zhì)量不高、效益偏低的問題,尤其在市場經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新形勢下,河南回族教育存在幾個比較突出的問題:

1、教育觀念淡薄,學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識不強(qiáng)

    由于觀念的原因,大多數(shù)回族家長對子女上學(xué)要求不高、管理不嚴(yán),回族學(xué)生因為學(xué)習(xí)成績差、家庭缺少勞動力、經(jīng)濟(jì)困難等原因輟學(xué),選擇了與父母或親戚朋友一起做生意。在河南18個地市中,除焦作和駐馬店外,其它地市回族中學(xué)學(xué)生的輟學(xué)率明顯高于其他民族。周口市9所回族中學(xué)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)率與總?cè)雽W(xué)率均為99.6%,而少數(shù)民族學(xué)生輟學(xué)率卻高達(dá)2.1%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于總輟學(xué)率0.74%。回族學(xué)生流失嚴(yán)重導(dǎo)致升學(xué)率逐年下降,這不利于回族文化水平及民族素質(zhì)的提高。

2、教育發(fā)展地域不平衡,缺乏民族特色

    回族因受居住區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,教育發(fā)展地域不平衡,城鎮(zhèn)優(yōu)于農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)好于經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)。鄭州市回族中學(xué)教育水平就高于經(jīng)濟(jì)落后的開封市回族中學(xué),少數(shù)民族教育在文化傳承上具有二元結(jié)構(gòu)。首先,民族教育的各個方面要適應(yīng)本民族文化環(huán)境和發(fā)展需要,體現(xiàn)本民族特色。其次,還要兼顧以主體民族為主的統(tǒng)一國家的發(fā)展和需要,接受以主體民族為主的各民族共同的主流文化。二者對立統(tǒng)一,相輔相成。[7]由于歷史和現(xiàn)實原因,對待回族教育普遍存在重視后者甚至以后者取代前者的傾向,在河南尤其明顯。因而,河南回族教育在一些地方常常被忽視,回族學(xué)校無回族特色。

3、學(xué)校師資力量薄弱,基礎(chǔ)設(shè)施落后

    師資是興教之本,一支高素質(zhì)的師資隊伍是提高教育水平的關(guān)鍵。河南回族學(xué)校師資隊伍的數(shù)量、結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)與回族教育急需發(fā)展的要求不相適應(yīng),河南回族學(xué)校大多數(shù)位于環(huán)境相對閉塞、經(jīng)濟(jì)落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn),學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施落后,辦學(xué)條件普遍較差,缺乏高素質(zhì)的師資隊伍。一部分回族學(xué)校的教師流失較為嚴(yán)重,尤其外語、音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科的教師嚴(yán)重短缺,影響了正常教學(xué)的開展,使教育質(zhì)量難以保證。據(jù)2006年河南省民委統(tǒng)計,在全省18個地市中,濮陽市回族學(xué)校專兼職教師沒有一人具有本科學(xué)歷,全省民族學(xué)校的少數(shù)民族教師中具有研究生學(xué)歷的僅有12人,具有本科學(xué)歷的教師也只有484人。

4、教育結(jié)構(gòu)不合理,效益不明顯

    職業(yè)技術(shù)教育對于振興回族經(jīng)濟(jì)具有重要的推動作用,也是提高回族素質(zhì)和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求,同時還能優(yōu)化回族教育結(jié)構(gòu),提高教育整體效益。目前,回族教育結(jié)構(gòu)不合理最突出的問題就是職業(yè)技術(shù)教育薄弱,特別是根據(jù)回族特點專門培養(yǎng)回族技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校幾乎沒有。在河南省494所民族學(xué)校中,多數(shù)是回族中小學(xué)及幼兒園,民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校僅有民族職業(yè)學(xué)院(含民族中專)1所。職業(yè)技術(shù)教育短缺的結(jié)果是沒有接受職業(yè)培訓(xùn)的很多回族青年,由于他們文化基礎(chǔ)差,無一技之長,很難就業(yè),一旦步入社會受到不良風(fēng)氣的影響,有可能形成影響社會和諧的因素。