努力推進公共藝術(shù)教育的發(fā)展——藝術(shù)教育

 公共藝術(shù)教育是與專業(yè)藝術(shù)教育相對的一個概念，近年來，我國的專業(yè)藝術(shù)教育開展得如火如荼，而公共藝術(shù)教育在被一再重申的前提下效果仍然差強人意，除與國家政策的執(zhí)行力度和大眾對藝術(shù)及藝術(shù)教育的價值認識不足有關(guān)外，更是我國應試教育體制下非專業(yè)藝術(shù)教育被長期忽視的結(jié)果。
當前，從我國公共藝術(shù)教育師資及各類硬件設施的匱乏來看，藝術(shù)教育資源存在著嚴重的不平衡現(xiàn)象。2012年，本刊曾就高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀做過調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示，我國高校公共藝術(shù)教育資源嚴重不足，教育管理者對公共藝術(shù)教育價值的認識嚴重不足，可以說這兩方面是造成高校公共藝術(shù)教育步履艱難的重要原因。
公共藝術(shù)教育需學校和社會共同努力
關(guān)于高校公共藝術(shù)教育的價值，北京大學藝術(shù)學院彭吉象教授一再重申：“綜合大學的藝術(shù)教育有雙重作用，即加強學生的藝術(shù)素質(zhì)和提高其藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)教育是人的修養(yǎng)的重要組成部分?！蹦壳半m然很多高校已經(jīng)意識到公共藝術(shù)教育的價值所在，但是苦于缺乏公共藝術(shù)教育資源，致使學校教育中這一培養(yǎng)學生人文精神的重要領(lǐng)域被嚴重忽視。由于長期以來被觀念所左右，很多高水平的藝術(shù)教師不愿意開藝術(shù)普及課，而低水平的藝術(shù)教師又讓學生對公共藝術(shù)教育課產(chǎn)生了厭倦心理，這就形成了一種惡性循環(huán)。如果多一些像彭吉象那樣二十幾年堅持給本科生上課、堅持開藝術(shù)教育普及課的教授或?qū)W者，相信我們的高校公共藝術(shù)教育必是另外一番景象了。
相比高校公共藝術(shù)教育，社會公共藝術(shù)教育則更多地體現(xiàn)了文化傳承的意義。如以書法教育為例，今年全國兩會期間，全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會分黨組書記趙長青建議通過中國書法進萬家等活動，把書法事業(yè)納入各地經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的總體規(guī)劃；捐建命名蘭亭學校，培養(yǎng)書法后備軍；培養(yǎng)專業(yè)的書法教育人才，不斷輸送中小學書法教師，還要組織引領(lǐng)書法家、書法工作者成為志愿者，擔任校外輔導員，捐助老少邊窮地區(qū)。全國人大代表、西泠印社副社長陳振濂則認為，書法的傳承事關(guān)文化安全，書法進課堂非常有必要。他建議，目前書法教育更應該培養(yǎng)大批的書法老師，以滿足“書法進課堂”的需要。他說：“我們不但要從傳統(tǒng)文化的角度，更要從國家文化安全角度來考慮這個問題，而書法教育的目的也并不是讓每個人都成為書法家?！苯裉煳覀儗鹘y(tǒng)文化的重視可以說達到了前所未有的高度，而越是刻意追求某種事物的成功時，越會出現(xiàn)盲目跟從的現(xiàn)象?！皶ń逃哪康牟⒉皇亲屆總€人都成為書法家”，這需要我們的社會及媒介給予正確的引導。
公共空間中藝術(shù)氛圍的營造
在公共藝術(shù)教育方面，學校和社會共同承擔著責任，二者在實現(xiàn)的過程中也是互相滲透的。而與公共藝術(shù)教育相比，公共藝術(shù)則更加彰顯了政府和納稅人的責任和義務。北京大學視覺與圖像研究中心公共藝術(shù)研究所主任翁劍青認為，“公共藝術(shù)”的核心概念就是要國家、社會把納稅人交給政府的一部分錢拿出來做公共空間的藝術(shù)，公共藝術(shù)區(qū)別于畫廊、學院的藝術(shù)，也區(qū)別于美術(shù)館、博物館的藝術(shù)。無論世博會、奧運會，還是城市建設，比如道路、廣場、公園、車站、學校、醫(yī)院里的公共空間的藝術(shù)都是一個地標，代表一個城市的人文素養(yǎng)。但無論是公共空間的藝術(shù)，還是公共藝術(shù)教育，都是基于人的美育度的一種培養(yǎng)、提高，是對人精神層面的提升。從大的方面來說，我們的公共藝術(shù)教育還在起步階段。
在大多數(shù)博物館和藝術(shù)館免費向公眾開放的今天，公共藝術(shù)教育的開展已經(jīng)向前邁出了一大步，而博物館和藝術(shù)館僅僅是人們主動接受公共藝術(shù)教育的途徑之一，其對大眾的熏陶作用并不能完全實現(xiàn)藝術(shù)教育的隱性價值，相反，當人們的生活空間被高品位的藝術(shù)氛圍所籠罩和包圍時，人們才能在耳濡目染中獲得精神的提升。
如今，城市雕塑已成為熱門藝術(shù)，優(yōu)秀的城市雕塑能夠提升一座城市的文化藝術(shù)品位，而近年來卻一度出現(xiàn)了很多惹來非議的城市建筑或雕塑，那些不能愉悅身心卻讓老百姓很虐心的景觀，只能降低人們的欣賞水準和藝術(shù)品位，也會給人的精神帶來消極的影響，這樣的公共藝術(shù)是不該出現(xiàn)在我們的公共空間中的。與其盲目地做一些看似有個性實則不知所表達為何物或代表著低極趣味的公共藝術(shù)，不如靜下心來認真思考如何讓老百姓生活在高雅的環(huán)境中后再行動。因為一座城市的文化和藝術(shù)氛圍的形成，不是一蹴而就的，而是長期努力的結(jié)果。全國政協(xié)委員、中國雕塑院院長吳為山認為，城市雕塑是人民的藝術(shù)，是美麗中國的文化表現(xiàn)，因此要建立規(guī)劃，立項應科學，使之與城市環(huán)境、文化空間相契合；其次是應遴選專業(yè)強、水平高的藝術(shù)家和制作團隊，根據(jù)大眾化與高雅性相統(tǒng)一的原則進行設計與制作；而這些的基礎是要增強人才的專業(yè)化程度和人文素養(yǎng)。此外，還應重視管理維護，避免城市雕塑破損殘舊。
社區(qū)公共藝術(shù)教育不可或缺
在構(gòu)建學習型社會的今天，社區(qū)教育這一新型的教育形式正發(fā)揮著重要作用，社區(qū)藝術(shù)文化活動是社區(qū)教育的主要形式，所謂社區(qū)藝術(shù)教育，正是因其具備了娛樂性和教育性的雙重屬性而頗受社區(qū)群眾歡迎。雖然當今全國各地開展社區(qū)藝術(shù)教育的成果有限，但不乏受群眾歡迎的社區(qū)文化藝術(shù)活動：
據(jù)《揚子晚報》報道，3月7日，“霓裳麗影——張廣才云南寫生作品走進南京社區(qū)展”活動在南京金盞花文化藝術(shù)中心舉行。畫展現(xiàn)場張廣才教授還為社區(qū)居民做了怎樣欣賞中國畫的講解，獲得了大家的好評。
《城市晚報》3月14日報道，白山市渾江區(qū)53個社區(qū)基本上都有了自己的藝術(shù)團，他們有的是專業(yè)隊伍，也有的是草根組建起的團體，但無論社區(qū)的藝術(shù)團體是否專業(yè)，都為社區(qū)居民的業(yè)余生活增添了許多歡樂。近年來，渾江區(qū)也積極扶持社區(qū)成立各種文藝隊伍，為其提供活動場地，盡可能提供各種服務，并向有關(guān)部門爭取各種支持。同時，渾江區(qū)還加大對社區(qū)文化建設的支持力度，為社區(qū)購置音響設備，組織專業(yè)人員到社區(qū)對社區(qū)文化人員進行培訓，為社區(qū)文藝愛好者們送去指導老師，使社區(qū)文化不斷繁榮發(fā)展。
天健網(wǎng)消息，今年3月13日下午，由大連話劇團主辦，沙河口區(qū)文化館承辦的“高雅藝術(shù)進社區(qū)”系列演出走進南沙街道后山社區(qū)，為轄區(qū)居民奉上了一場視覺盛宴。此次演出包括相聲、小品、歌曲、舞蹈，形式多樣、內(nèi)容豐富。作為文化惠民“五進”工程的高雅藝術(shù)進社區(qū)活動得到了大連市京劇團、話劇團、歌舞團、雜技團的無償支持，專業(yè)演員們進入社區(qū)，和廣大市民面對面進行交流，使廣大市民不需要走出家門就可以欣賞到高雅藝術(shù)，受到了廣大居民朋友的好評。
……
和諧的社區(qū)文化藝術(shù)活動，是大眾接受公共藝術(shù)教育的最便利途徑，在提倡建設美麗中國的今天，積極建設社區(qū)公共藝術(shù)教育體系，將會對社會發(fā)展起到積極的促進作用，因為藝術(shù)對人的作用是不可估量的。如能將學校藝術(shù)教育與社區(qū)的文化藝術(shù)活動結(jié)合起來，讓專業(yè)教師有更多發(fā)揮作用的機會，并使其真正體會到自身文化傳承的使命感；也讓老百姓所接受的藝術(shù)教育不僅僅是唱唱歌、跳跳舞……而是整體的精神面貌的提升；再加上良好的公共空間氛圍的營造，相信即使無關(guān)民生，人們的幸福指數(shù)也會有所提高。